El Blog

Calendario

<<   Enero 2010  >>
LMMiJVSD
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Categorías

Sindicación

Enlaces

Alojado en
ZoomBlog

Enero del 2010

DANIEL 2 / UN REINO DIVIDIDO

Por Gino Iafrancesco V. - 26 de Enero, 2010, 1:15, Categoría: General

DANIEL 2 / UN REINO DIVIDIDO. Localidad de Teusaquillo, 11 de diciembre de 2009. Gino Iafrancesco V.._ Si ustedes me permiten. Gracias a Dios han profundizado en el libro de Daniel y también en las señales de los tiempos, pero quizá otros no, quizá sea necesario repasar y reforzar algunas cosas y tomar también conciencia juntos de las cosas, informarnos mutuamente de lo que el Señor nos ha ido mostrando y siento que un libro que el Señor mismo estableció como clave en estos días es el libro del profeta Daniel. Hay un librito que algunos hermanos tienen y los que no lo tienen está a disposición de los hermanos que se le han hecho ya dos ediciones, que se llama "Roma en la profecía de Daniel" y allí hay algunas consideraciones hechas en 1983 porque el libro fue escrito en el primer trimestre de 1983 y estamos a 26 años de haber sido escrito. Considero que en lo que atañe al aspecto histórico anterior a esa fecha puede seguir siendo útil a los hermanos, pero hay algunas cosas nuevas que necesitamos tener presentes también y yo me siento responsable ante el Señor de pasar estas cosas a los hermanos; si ya las conocen, amén y si no, para que las tengamos presentes en estos días porque la palabra del Señor es la que nos da las armas para discernir las cosas; las cosas no las podemos discernir en base a nuestro subjetivismo y por tanto conocer la palabra del Señor y conocer lo más profundamente que podamos su palabra y lo que está aconteciendo es en esta hora un deber nuestro y a veces por falta de elementos de juicio, andamos un poco confundidos o sin claridad, entonces por eso necesitamos repasar la palabra del Señor. Yo quisiera que los que me puedan acompañar con sus Biblias lo hagan, quisiera que miráramos en aquel pasaje clásico de Mateo 24, que veremos junto con Marcos 13 y parte de Lucas 17 y de Lucas 21, los cuales constituyen lo que se ha dado en llamar el pequeño Apocalipsis sinóptico, o sea, cosas que aparecen en el Apocalipsis de una manera más extensa, el Señor las adelantó de una manera más breve en su discurso en el monte de los olivos, dos días antes de la pascua, cuando ellos saliendo del templo (los discípulos) le preguntaron: cuando sería que sucedería eso que El dijo respecto del templo, que no quedaría piedra sobre piedra y también le preguntaron que señal habría de su parusía o venida y también le preguntaron que señales habría del fin del siglo, entonces el Señor respondió eso, comenzó a responder desde el templo y luego bajando por el arroyo de Cedrón, llegaron hasta el Getsemaní, allí cerca al monte de los Olivos y el Getsemaní queda al pie del monte de los Olivos y allí dos días antes de la pascua el Señor le respondió esas preguntas y esa respuesta a esas preguntas forman todo un discurso y ese discurso se complementa con el testimonio de Mateo, Marcos y Lucas porque hay cosas que no fueron dichas por Mateo y fueron agregadas por Marcos, etc. entonces conviene leer el discurso conjunto. No es en este momento lo que voy a hacer, sino tomar algunas partes claves pero quería ubicar esta parte clave dentro de ese contexto general del discurso llamado el pequeño Apocalipsis sinóptico que está ahí en esos pasajes que hemos aludido. A lo largo de todo ese discurso como hemos hecho mención en otras ocasiones con la ayuda del Señor, hemos querido tener en cuenta las frases o palabras que son de contextualización porque a veces se toman frases aisladas que se entresacan del discurso y se colocan en otro contexto y por eso se interpretan a veces erradamente, cuando no se toman en su contexto inmediato, mediato y general, entonces las palabras del Señor debemos tomarlas en su contexto inmediato, en su contexto mediato y en su contexto general y esas frases pequeñas como: entonces, luego, por tanto, pues, etc.,, muestran la hilación y la ligazón de todo el discurso y de todo lo que se está diciendo y eso nos ayuda a mantener el contexto y nos ayuda a ver en que contexto es en que aparecen ciertas frases, entonces dije todo esto para que tuviéramos en cuenta lo que dice aquí Mateo 24 donde le hicieron estas preguntas después de lo que El dijo que sucedería con el templo. Con el templo han sucedido muchas cosas y con Jerusalén han sucedido muchas cosas, muchas veces, basta que se digan unas pocas veces, pero se han cumplido varias veces, por lo tanto ha habido cumplimientos tipológicos y habrá un cumplimiento final. Aquí en Mateo 24, cuando el Señor está hablando, sus palabras corrigen extremos en cuanto a la interpretación de la inminencia de la venida del Señor , ese asunto de la inminencia de la venida del Señor ha sido usado para distintas interpretaciones en un extremo o en otro y el Señor en sus palabras tiene que corregir los dos extremos; a veces ponemos las cosas muy lejos, pensamos: sí, eso va a venir, pero quien sabe cuando y pensamos que eso está muy al frente, está muy lejos de nosotros, simplemente es porque nosotros ignoramos lo que está pasando, su verdadero significado y podemos caer en el extremo de los que corrige el Señor en este discurso un poco más adelante, cuando Él dice que algunos siervos dirían:: Mi Señor tarda en venir y se dedican a golpear a sus consiervos, a comer y a beber, a dedicarse a la carne y a ofender y vendrá el Señor el día en que este siervo no espera y en la hora que no sabe y lo corregirá duramente, si es necesario. Entonces el Señor por una parte corrige a aquellos que postergan en demasía la inminencia y la vigilancia no la tienen en cuenta, que El nos pidió de vigilar y por otra parte, también es bíblico y también es de boca del Señor y de parte del Espíritu, que El corrige algunas interpretaciones excesivamente apresuradas de la inminencia, como por ejemplo aquí en Mateo 24 y comienza corrigiendo esa interpretación en estos versos. Vamos al capítulo 24 de Mateo, verso 6 que dice: "Y oiréis de guerras y rumores de guerras, mirad que no os turbéis (porque esta turbación a veces podía decir: bueno, la cosa es ya mismo, cada guerrita que aparece por ahí pensamos que ya es el Armagedón final) porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el fin". Esa palabra del Señor: aún no es el fin es para corregir una interpretación de la inminencia muy exagerada como corrige por un lado, las que la postergan, también corrige lo que lo están viendo de una manera que no es y así lo dice también en otras partes, cuando Él dice: "porque se levantará nación contra nación, reino contra reino, y habrá pestes y hambres, y terremotos, en diferentes lugares. Y todo esto será principio de dolores" Entonces primero dice: aún no es el tiempo, luego dice: principio de dolores. "Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán (preguntaron por señales de su venida y El está incluyendo esto en su respuesta) y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. Muchos tropezarán entonces," esta palabra de tropiezo en otras traducciones dice: se escandalizarán, especialmente aquellos a quienes se les ha dicho que todo será color de rosa, probablemente no van a ver ninguna situación difícil y cuando estén en medio de ella van a pensar que fue la palabra de Dios la que falló y no fue la palabra de Dios, sino que fue una interpretación particular, entonces puede suceder esto del tropiezo "y se entregarán unos a otro, y unos a otros se aborrecerán. Y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos; y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo". Aquí ya una vez estudiamos el tema de la palabra de la perseverancia; lógicamente que la palabra de la perseverancia tiene que ser hasta el fin porque si no es hasta el fin no es perseverancia; si solamente persevera hasta un tercio o hasta la mitad o hasta el 99% pero no hasta el fin, no es perseverancia, la palabra de la perseverancia es hasta el fin. Después de decir eso y decir que el fin vendrá cuando el evangelio del reino haya sido predicado a todas las naciones, por toda la tierra, comienza el verso 15 con expresiones de continuidad de contexto: "Por tanto" no podemos o no debiéramos tomar la tijera y despedazar este sermón apocalíptico, sinóptico, escatológico y cortarlo en pedazos y decir: bueno, esta parte es para los judíos, esta parte es para los gentiles, esta parte es para la iglesia y lo despedazan quien sabe con base en qué criterios, porque el Señor está hablando en continuidad, le preguntaron los discípulos y Marcos nos dice cuáles eran los discípulos, nos dice que eran: Pedro, Santiago, Juan y Andrés y ellos son discípulos, de la misma manera que cuando dice el sermón del monte, dice que sus discípulos vinieron y se sentaron y dice que en particular le preguntaron y El le dio el sermón del monte a los discípulos, bueno a los mismos discípulos a quienes le aplicamos el sermón del monte, el Señor le aplica todo este discurso y entonces dice: "Por tanto" o sea en base a lo que hasta aquí ha dicho: "cuando veáis" El está hablando que aún en la venida misma del Señor y antes de la venida del Señor, durante la gran tribulación, en la manifestación del anticristo, y la imagen de la bestia, habría hijos de Dios en la tierra, por eso dice: "cuando veáis" Si no iba a ver ninguno de sus discípulos, El no iba a decir: cuando veáis, a menos que fuera desde el cielo, pero como van a huir desde el cielo a los montes, si ya están en el cielo, que mejor refugio que el cielo, para que bajarse del cielo para irse a algún monte,. "Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel" la abominación desoladora se refiere a la imagen de la bestia y el desolador se refiere a la bestia, al anticristo; y la abominación desoladora es cuando él coloca la imagen suya para ser adorada, entonces el Señor está diciendo: "cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora" o sea El está dando señales y El dice: cuando veáis la higuera floreciendo y los demás árboles dice el otro evangelista, Lucas dice esa parte que se le olvidó a Marcos y a Mateo pero no a Lucas, o sea que las personas estarían viendo la higuera y cuando veáis todas estas cosas, incluidas las guerras, los terremotos, las pestes, las hambres, las persecuciones, las tribulaciones, la abominación desoladora, la higuera florecida, los demás árboles florecidos, entonces dice: erguios y levantad vuestras cabezas porque vuestra redención está cerca, ven? entonces Él está diciendo que eso sería visto por las personas de sus discípulos que estuvieran vivos en la tierra y que no hubieran todavía muerto, pero que discípulos suyos lo verían antes de su venida y lo mismo dice el Espíritu Santo por el apóstol Pablo y después por el apóstol Juan. Por el apóstol Pablo en la segunda a los Tesalonicenses en el capítulo 2, ustedes ya lo conocen por eso voy a decirlo de memoria pero los que quieren verlo en su Biblia es mejor confiar en la propia Biblia porque la memoria le puede fallar a uno, entonces los que no lo han considerado o los que quieren volverlo a considerar mírenlo en la segunda a los Tesalonicenses capítulo 2. Vamos a 2ª a los Tesalonicenses capítulo 2: "Pero con respecto a la venida" (o sea, aquí esta palabra es parusía) de nuestro Señor Jesucristo" noten, él ya viene hablando todo el capítulo 1 de esta venida y había hablado toda la primera epístola, cada capítulo, de la segunda venida del Señor Jesús, de la parusía y cuando terminó la primera, hubo algunos que interpretaron de una manera errónea, esa inminencia exagerada y dijeron: bueno, ya está tan cerca el Señor que no vamos a trabajar más pero voy a almorzar hoy en la casa de fulano y mañana en la de sutano y luego en la de sutano y entremetiéndonos en lo ajeno, entonces dice Pablo: el que no quiera trabajar, tampoco coma, o sea que la inminencia no quiere decir que no hay que trabajar, no, sino que más bien hay que estar haciendo todo lo que es nuestro deber humano para con nosotros, nuestra familia, nuestros hermanos y con los necesitados de la tierra, entonces él tiene que corregir, Pablo por el espíritu, ese asunto con la segunda carta y por eso hay la corrección a los que la postergan mucho y a los que también reaccionan de una manera errada y la vigilancia no la incluyen dentro del contexto general pero si tú tomas las palabras de: vigilar, estar atento, siempre vas a ver que siempre están dentro del contexto postribulacionista de todo el discurso; no hay que separar esa frase, sino que hay que tomar la frase en el contexto del discurso y el discurso nos habla que luego de la tribulación de aquellos días el sol se oscurecerá y la luna no dará su resplandor, y aparecerá la señal del Hijo del Hombre y mandará sus ángeles a recoger sus escogidos de los cuatro ángulos del cielo y Marcos añade que también de la tierra porque la mayoría está en el tercer cielo, en el paraíso, pero habrá una minoría que estará en la tierra, que no se acordó Mateo, pero se acordó Marcos, amén? entonces introducen eso, pero entonces aquí Pablo al hablar de la venida y teniendo presentes las palabras del Señor y de hecho en la 1ª a los Tesalonicenses se dijo: digo esto en palabras del Señor, recordando la tradición oral de la enseñanza escatológica de Jesús porque 1ª y 2ª a los Tesalonicenses se escribieron antes que los evangelios, creo que sólo Santiago se escribió antes. Dice aquí en la segunda a los Tesalonicenses 2:1: "Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra episinagogué, reunión en lo alto" epi, no sólo reunión con El, porque sería "sinagogué", aquí dice episinagogué, reunión en lo alto, es en griego, "os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca" (esta traducción dice: está cerca, pero el griego da a entender: ya llegó, es la inminencia en un extremo) Nadie os engañe en ninguna manera (ahí nadie, ni Gino Iafrancesco, ni Watchman Nee, ni Robert Govett, ni Dong Yu Lan, ni Witness Lee, ni nadie, nadie) porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición". La apostasía venga, ya vino y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, "el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios y es objeto de culto, tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios". De dónde saca Pablo estas expresiones? Las saca de Daniel, por eso Jesús dijo: de lo que habló el profeta Daniel; el que lee entienda, o sea que tenemos que leer y entender a Daniel, éstos son días en que Daniel va a ser muy útil para nosotros, entonces él con Daniel de trasfondo comienza a decir todo lo que sigue diciendo en este capítulo, ven? Ahora de la apostasía es una cosa que ya sucedió, no sé, para darles un ejemplo muy reciente, de hace unas dos o tres semanas, estaban en un concilio luterano en Mineapolis, reunidos como dos mil y tantos líderes luteranos, estaban allí en un concilio y tomaron la decisión, era un día soleado, no había ni siquiera predicción metereológica de lluvia y ellos tomaron la decisión, esto es reciente, no hace más de dos o tres semanas, de aprobar los matrimonios gays, homosexuales, hombres entre sí o mujeres entre sí, como cuestión de la iglesia, alguno que otro la había hecho por sí solo, pero ahora eran dos mil líderes tomando esa decisión y también tomaron la decisión de permitir gays activos como pastores de las iglesias; en el mismo momento en que ellos tomaron esa decisión allá en Mineapolis, el día estaba soleado, sin señales de la más mínima lluvia, se empezaron a formar unas nubes negras, que la gente se asustó y alguien lo filmó con celular y está, ustedes lo pueden ver en vivo y en directo en la internet, se cerró el cielo y se formó un tornado...... tenía 85 años una cruz de hierro puesta entre piedras y todo, y la quebró y la derribó y pasó al centro de convenciones, como si se hubiera sacado el látigo y volvió nada ese lugar, volteó las mesas, se llevó las carpas que habían, mejor dicho eso fue una cosa, que fue demasiado evidente, lo habían hecho personas en particular, pero ahora lo hicieron los luteranos y el Señor dijo: Basta, si no hago nada van a pensar que estoy aprobando esto; en el momento en que ellos lo hacen, se oscurece el cielo, baja el tornado pasa por la avenida y no toca a nadie más sino que llega directo al templo luterano, derriba la torre y vuelve un desastre el Centro de Convenciones, eso fue demasiado claro, ustedes pueden ver las fotografías de cómo quedaron las cosas y también la filmación de cómo se cerraron las nubes y bajó el tornado y se fue por la avenida, volvió un desastre el templo, eso fue visible por toda la tierra, no sé aquí cuantos han visto eso, pero sucedió, sucedió. Eso es solamente una cosita pequeña de lo que aquí dice: "no vendrá sin que antes venga la apostasía", o sea, la apostasía está aquí desde hace mucho tiempo y cada vez es peor, pero añade más: "y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios y es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios" , ese es el que coloca la abominación desoladora, o sea la imagen de la bestia, exigiendo adoración a sí mismo, entonces esto es lo que estaba profetizado en Daniel, que Jesús había dicho allí donde estamos leyendo en Mateo 24: cuando veáis la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel; el que lee, entienda, entonces noten que el Señor habla de tener en cuenta a Daniel, Daniel es el que habla con detalles y los detalles son muchísimos; no es una sola vez que habla de esto, en muchas partes habla, en el capítulo 7 habla, en el capítulo 8 habla, en el capítulo 9 habla, en el capítulo 11 habla y cada vez le añade nuevos detalles al rompecabezas, entonces nosotros debemos tener con claridad esas herramientas que el Señor nos dejó por medio de Daniel y por las alusiones que el Señor mismo hizo después y hay que tener en cuenta otra cosa también para entender Daniel y pienso que en estos días que podamos hacer el esfuerzo, hoy no alcanzo sino a introducir las cosas, por eso yo pediría que pudiéramos tener algunas reuniones especiales para ver esto y también para mostrarles algunos videos que me regalaron los hermanos de Río de Janeiro sobre noticias actuales, el video dura 6 horas, así es que nos tocaría empezar a las 3 de la tarde para terminar a las 9 de la noche, los que quieran y puedan y escoger un día porque quien sabe después cuando tengamos la oportunidad; ustedes lo pueden reimprimir, está en portugués por lo tanto hay que traducirlo, si es necesario, entonces pienso que es el momento de hacer estas cosas. Aquí el Señor apela al profeta Daniel y para que leamos a Daniel y entendamos a Daniel, también nos dice la palabra que muchos no entenderían y que los impíos no entenderían, pero que los escogidos entenderían y dice también que así como fue en los días de Noe que estaban comiendo, bebiendo, plantando, sembrando, edificando, casándose, dando en casamiento y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos; ellos estaban pensando que las cosas estaban muy lejos y no vieron las señales de los tiempos. En el profeta Daniel estaba escrito el día en que el Señor Jesús entraría en un burrito a Jerusalén. En Exodo estaba escrito el día en que El moriría en la cruz, en la profecía de las setenta semanas o septenarios de Daniel ahí aparece el día de la visitación que era la 69 semana, 7 y 62, sesenta y nueve, ahí entraría el Mesías, el día que se cumplió eso desde la salida de la orden para restaurar a Jerusalén que fue en el año 20 de Artajerjes, desde ahí se cuenta, eso fue el 10 de nisan, tú cuentas el 10 de nisán, el día en que entró el Señor en un burrito, ese día se cumplieron los 483 años de las 69 semana, ese día entró Jesús en un burrito a Jerusalén, no discernieron, Jesús lloró y dijo: No conociste el día de tu visitación, no lo entendieron y luego decía que a los 10 días había que tomar el cordero, examinarlo y el día 14 de nisan serían sacrificado el cordero y justo el día 14 de nisan matan al Señor Jesús, o sea que fue tan exacto y los judíos mismos no lo entienden. Se lee a Daniel pero no se entiende, por eso dice: el que lea, entienda y para la primera venida de Cristo había fecha exacta, para la segunda venida de Cristo no hay fecha exacta pero hay señales y dice que nosotros no seamos tomados de sorpresa, son los que no tienen en cuenta las señales de los tiempos los que serán más tomados de sorpresa, pero una vez que nosotros vamos viendo y viendo y viendo, ya tenemos que erguir nuestra cabeza, levantar nuestra cabeza, hacer lo que la palabra dice que tenemos que hacer en este tiempo y estar en lo que nosotros tenemos que estar porque nuestra redención está cerca, el verano está cerca, no sabemos el día, pero sabemos que cada día está más cerca y muchas personas no están preparadas y están imaginándose cosas pero quien sabe en 30 años y las cosas ya nos están inundando, cosas que pensábamos que eran futuras ya son presentes y algunas incluso pasadas, entonces por eso necesitamos las herramientas de la palabra del Señor suficientes para discernir los detalles. Yo quisiera que consideráramos algunos pasajes de Daniel, Dios le mostró a Daniel muchas cosas pero vamos a concentrarnos en la de nuestros tiempos, las otras quizá sean mencionadas de paso para ubicarlas dentro del contexto general a las finales, pero necesitamos concentrarnos a las que corresponden a nuestra propia época, entonces hermanos vamos allí a Daniel porque el Señor dijo: el que lee, entienda, de la que habló el profeta Daniel. En el sueño de Nabucodonosor que a él se le olvidó y Dios permitió que se le olvide porque cualquiera puede contar un sueño y decir: ay, yo te lo interpreto, pero como vamos a tener certeza que su interpretación es de Dios, pero quien va a saber lo que soñó otra persona si a él mismo se le olvidó, sólo Dios, sólo Dios conoce lo que todo el mundo sueña y por eso, realmente esa fue la señal para que Nabucodonosor reconociera la autoridad de la interpretación de Daniel, que lo que él decía era realmente de Dios, porque hizo algo que solamente Dios podía hacer, entonces ahí en ese sueño se le muestra la estatua de las llamadas civilizaciones humanas hasta el establecimiento manifiesto del reino del Mesías, del Señor, ya digamos, definitivo y se le muestra aquella estatua con cabeza de oro que representaba al imperio babilónico, los brazos y pecho de plata representando al imperio medo-persa, el vientre y muslos de bronce representando al imperio griego y las piernas de hierro representando al imperio romano y los dos pies con sus diez dedos representando a la Europa moderna y entonces hermanos, nos debemos detener nosotros en las dos piernas y en los pies que es el tiempo que nos ha tocado vivir, a nosotros prácticamente nos tocó vivir en los pies, pero es necesario entender lo de las piernas para comprender las cosas que se están dando, algunas se están dando y la gente no sabe, algunos no saben que eso se está dando, entonces por eso es necesario leerlo y contar lo que sabemos que se está dando y cuando alguno sepa que se está dando algo, cuénteselo a los otros para que todos estemos informándonos unos a otros. Vamos al capítulo 2 donde leeremos la descripción de la parte final, dicen los versos 32 al 36: "La cabeza de esta imagen era de oro fino, su pecho y sus brazos, de plata, su vientre y sus muslos, de bronce, sus piernas de hierro, sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido. Estaba mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó. Entonces fueron desmenuzados también el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se lo llevó el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que hirió la imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra. (ese es el reino de los cielos) Este es el sueño, también la interpretación de él diremos en presencia del rey". Entonces aquí Daniel interpreta que esa cabeza de oro es el rey de Babilonia y después de Babilonia se levantaría otro reino que fueron los persas, los medos, después los griegos y llegamos al cuarto que es los romanos, esa es la parte de las piernas. Dice el verso 40: "Y el cuarto reino será fuerte como hierro y como el hierro desmenuza y rompe todas las cosas, desmenuzará y quebrantará todo". Ahora, si ustedes se dan cuenta cuando describe la imagen dice en el 33: sus piernas de hierro, o sea que el imperio romano tuvo dos piernas, esto es necesario entenderlo para estos días, quiere decir que el imperio romano abarcó una parte occidental y una parte oriental, lógico que nosotros que vivimos en occidente hemos sido más conscientes de la historia de la parte occidental del imperio romano, pero no debemos olvidar que hay una parte oriental también del imperio romano y esto hay que empezar a tenerlo en cuenta para ver unas posibilidades de cumplimiento de cosas que se están dando ahora y que pueden derivar en el resto del cumplimiento de esta profecía y por eso es necesario tener en cuenta desde ahora estos detalles. Generalmente tenemos en cuenta la parte de Europa occidental pero acordémonos que el imperio romano también conquistó la parte oriental o el medio oriente por el centro lo que hoy se dice Turquía, era la provincia de Asia Menor del imperio romano, ven? o sea las siete ciudades de las siete iglesias y las demás conforman hoy lo que antes era la provincia de Asia Menor e incluía también Siria y Siria era la parte más importante e Israel era un anexo de Siria y Siria de Turquía. Cuando el emperador Constantino trasladó la sede del imperio de Roma a Constantinopla que antes se llamaba Bizancio y hoy se llama Estambul ahí se estableció la pierna oriental aunque ellos ya estaban con el gobierno en esa región, por eso el Gobernador de Judea era Poncio Pilato y reinaba en nombre de Roma, por eso cuando se habla en Lucas de los tetrarcas se le llama tetrarcas porque el reino de Herodes el grande fue dividido en cuatro partes o tetrarquías, o divisiones en cuatro, o cuartos y por eso tetrarquía quiere decir un cuarto y tetrarca de Iturea y de Traconite y de tal y de cual, recuerdan que dice Lucas? Entonces el rey estaba era en Cesarea de Filipos y el gobernador estaba en Judea, pero el gobernador dependía del rey y primero Herodes lo tuvo en grande y luego por los pecados de Herodes hubo que dividir, los romanos tuvieron que dividir en cuatro partes lo que fue el reino de Herodes y le dieron un pedazo a fulano, un pedazo a sutano y a mengano, Lucas y Josefo explican muy bien estas cosas con muchos detalles, entonces Israel fue parte del imperio romano, Siria también, Turquía también, hoy en día se está tratando Turquía ser reinsertado en el imperio romano, pero no sólo eso se ha dado, yo mismo he visto en internet, puede ser que ustedes también lo hayan visto, y si han visto algo más pueden agregarlo que es como si todos lo viéramos, en el propio parlamento de Israel, un partido israelita, pidieron dentro del Nesekn que es el parlamento o el congreso de Israel que Israel sea insertado en la Unión Europea, los propios israelitas, no todos, pero un partido, con banderas en el propio parlamento, con unos letreros y están allí en internet, ustedes lo pueden ver, ya hay un movimiento al interior de Israel que quiere hacer a Israel miembro de la Unión Europea como Turquía quiere hacerse también miembro de la Unión Europea, eso si lo sabemos y tenemos en cuenta esto de las dos piernas, vamos a ver algunas cosas que nos dice la profecía más adelante, cuando dice que el ejército sería entregado. Si Israel llega a ser parte de la Unión Europea queda debajo del gobierno del presidente europeo que va a aparecer como el anticristo y el santuario le es entregado y el ejército también es entregado y pasa por una parte de la OTAN que es el ejército del gobierno mundial pero que comienza en Europa, entonces hay cosas que desde ahora hay que estar muy alerta, parece que hay movimiento de cosas que se están dando allá. En Apocalipsis capítulo 13, ya que acabamos de mencionar estos reinos y después vamos a ver la parte del capítulo 7, entonces en el 13 cuando se describe la bestia final, se dice lo siguiente: "Me paré sobre la arena del mar y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cuernos diez diademas y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo" pretende sentarse en el templo de Dios como Dios, pero les llamó la atención al verso 2, a qué estoy llamando la atención en esta ocasión? A la parte oriental del antiguo imperio romano. "La bestia que vi era semejante a un leopardo (el leopardo es la parte occidental, porque el leopardo era la tercera bestia de Daniel 7 que era el imperio griego que corresponde al poniente, es decir al occidente, o sea la civilización occidental que abarcó la Europa occidental, pero vemos al leopardo y sus pies como de oso. Me llamó la atención que hoy mismo antes de esta reunión estaba leyendo de una invitación que le va a hacer el grupo de los Bildeberg que trabaja en pro de un gobierno mundial al Presidente de Irán para que venga a exponer sus pensamientos e ideas y estar de acuerdo con ellos, lo estaba leyendo antes de esta reunión, hace 15 minutos. Sigue diciendo el verso 2 del capítulo 13: "sus pies como de oso y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad". Ahí vemos que esta bestia final va a tener también influencia en el oriente, no sólo en el occidente, no nos engañemos si no vemos las cosas de un día para otro porque la profecía nos da los detalles, la profecía dice que así no comienza, dice que comienza como un cuerno pequeñito que va subiendo sin fuerza y sin que le den fuerza propia y poco a poco por medio de alianzas, llega calladamente, con consensos a tomar el poder, así es que lo describe la profecía porque a veces cuando pensamos en el anticristo, pensamos como va a ser al final, pero nos olvidamos que la Biblia nos muestra todo su proceso, no sólo el final, nos muestra su proceso, por eso necesitamos conocer la profecía para discernir lo que está sucediendo y estar alerta en lo que está pasando. Le preguntaba a los hermanos: hermanos, ustedes saben cuando quedó la U con flamengo, así, ganó la U cuatro a uno y ustedes saben a quien nombraron hoy? Nombraron de qué? a qué se refiere? Sabían de fútbol pero no sabían lo que estaba pasando mientras veían el partido y eso está pasando con muchos hermanos, no saben todo lo que está pasando. Volvamos a Daniel para que nos dé herramientas, entonces ya Apocalipsis menciona el leopardo con pies de oso y con boca de león y el león era parte de Babilonia, de Irak y el oso era parte de Persia lo que hoy es Irán, pero era mucho más que Irán porque abarcaba también el Asia Central: Kasastán, Turkmenistán, otros tantos que terminan en tan, incluso parte de Sitia que era parte de Rusia y todo eso, todo eso lo que fue el imperio Persa, o sea que estamos viendo una colidasión universal, no solamente occidental, sino también con oriente, entonces existe algo que por nosotros vivir aquí en Colombia, en Sudamérica, quizá no nos interesa saber que es lo que pasa en Europa, que relación tiene Europa con los países árabes, pero existe una alianza clara entre la Unión Europea y la Liga Árabe y esa alianza se llama "Eurabia" y tienen un periódico que se llama "Eurabia" y tienen instituciones donde ellos desenvuelven las relaciones de la Unión Europea con la Liga Arabe, eso existe y una escritora Egipcia de nombre Bat-Yeor, escribió un libro que se llama "Eurabia" y ese libro lo conseguí en italiano; el hermano Joan Marcos Baker cuando estuvo en Turín me lo trajo y ahí lo tengo, lo he estado leyendo y ahí demuestra con toda claridad los pactos que hay antisemitas, antiisraelitas, entre la Unión Europea y la Liga Árabe, por qué? porque el islam mezcla religión con política y con economía, ellos no te van a vender petróleo solamente; ellos dicen: Europa, te vendemos petróleo, si nos apoyas en la causa pro Palestina en la ONU, es decir, tienes que votar a favor de Palestina y contra Israel, o si no, no hacemos negocio contigo y Europa tiene que depender del petróleo que le venden los árabes, entonces existe una realidad que no es muy conocida en Latinoamérica pero que es conocida allá y es esa ligazón, esa llamada "Eurabia", existe y existen masones y grupos masónicos que utilizan musulmanes, inclusive hermanos, existen no sólo judíos y no sólo cristianos fundamentalistas, existen millonarios musulmanes que están dispuestos a financiar la reconstrucción del templo en Israel y voy a darles una noticia cuando lleguemos a la parte del templo, o sea que existen cosas que quizá nosotros no las tengamos muy en cuenta pero que ya existen, ya están ahí y que necesitamos ser conscientes de ello. Herman Van Rompuy cuando era Presidente de Bélgica, él no estuvo muy de acuerdo con la entrada de Turquía a la Unión Europea porque él quería que la Unión Europea tuviera una misma tradición pero cuando le hicieron la entrevista ahora que es Presidente Europeo, él dijo que aquello que había dicho antes era antes y que ahora la situación es totalmente diferente, o sea que él va a apoyar, va a negociar a nombre de Europa la inclusión de Turquía y que tal que ese partido al interior de Israel exija la inclusión de Israel también y dicen: bueno, si incluyen a Turquía porqué no a Israel que fue también parte de lo que fue el imperio romano, ya hay un partido en Israel que está exigiendo la inclusión de Israel en la Unión Europea, entonces habrá un pacto y habrá unas consecuencias y entonces en ese pacto, posiblemente se le permite construir el templo y que ya vamos a llegar a eso, se preguntan: cuándo será que va a suceder esto? pero hay noticias frescas sobre eso, incluso fechas de iniciación de los trabajos, por eso vamos a ir despacio, pero mostrando hay cosas que están sucediendo, que nosotros no estamos poniendo la suficiente atención; por eso vamos primero a la propia profecía para que se nos den las herramientas para discernir lo que está pasando, discernir las noticias, amén? hay un montón de cosas y hay que saber discernir las importantes según la propia palabra, entonces ahí vemos lo que sucede. Luego vienen otras cosas que tenemos que tener en cuenta de la primera profecía de Daniel, que es la interpretación del sueño de Nabucodonosor que empieza con el esqueleto mínimo de la profecía; es como cuando un dibujante le va a enseñar a un niño a dibujar y le dice: esta bolita es una cabeza, este palito es el cuerpo, estos cuatro palitos son las extremidades; si le ponemos trencitas y faldita es una mujer, primero es así, pero sobre el esqueleto que es Daniel 12, le ponen los músculos que es Daniel 7 y los nervios que es Daniel 8 y 9, pero cuando llegas a Daniel 10 al 12, ahí tiene pelos, uñas y detalles, pero el Señor no entra con todos los detalles, sino que empieza de lo simple a lo complejo. Si entiendes lo simple, vas a entender lo complejo después. Entonces pensamos ir pasando de lo simple a lo complejo con la ayuda del Señor. Vamos de nuevo a Daniel y veamos la interpretación de las últimas partes; en el verso 41 y siguientes de Daniel 2, dice: "Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido", entonces esta frase aquí es clave, después va a dar otros detalles, pero esta frase aquí es clave y esa frase es necesaria tenerla clara porque va a encajar con otras de Apocalipsis y otras de Daniel. Después del imperio romano de las dos piernas, esas dos piernas fueron la sucesión de los emperadores hasta el siglo XX porque no piense que Roma pagana, terminó y se acabó, no, siguió el trono en el sacro imperio romano que fue el que estableció Constantino nombrado por el papa, ahí cuando la mujer se sentó sobre la bestia en sus etapas anteriores, antes del final. Luego vino el sacro imperio romano germánico y el sacro imperio romano germánico, duró de rey en rey, o sea de káiser en káiser porque la palabra césar, en alemán se dice káiser y el káiser era la continuación del césar y tenían el mismo título, como la palabra zar también viene de césar de Rusia y káiser viene de césar de Alemania, el sacro imperio después romano germánico, todo eso duró hasta la primera guerra mundial, en la primera guerra mundial cuando vino Bismark allí se acabó la sucesión del imperio romano que venía de familia en familia y de un país al otro y con Bismark se terminó el imperio y se terminó la primera guerra mundial, el imperio romano, la pierna occidental terminó en el siglo XX, en 1918, pero también los reyes que continuaron allí en Constantinopla que llegó a ser Bizancio, imagínense, por eso se le llama a ciertas discusiones inútiles, se le llama bizantinismo, aquí hemos mencionado varias veces el concilio que estaban teniendo ellos, discutiendo de qué color eran los ojos de la virgen María? Cuántos ángeles cabían en la punta de una aguja y mientras ellos estaban discutiendo bizantinismo, los otomanos musulmanes, se tomaron Bizancio, se tomaron el reino y establecieron el califato y ese reino continuó desarrollándose porque ellos fueron los herederos y desarrollaron todo el imperio otomano hasta la primera guerra mundial cuando hubo el último califa también que fue también en la primera guerra mundial, entonces las dos piernas llegaron hasta el siglo XX, ahí se terminó la herencia tanto por la derecha como por la izquierda, la pierna occidental y la oriental y ahí se llegó al reino dividido, pero entonces aquí el Señor empieza a adelantar revelación mínima que después va a desarrollar mucho, pero empieza con una frase clave y esa frase clave es: "un reino dividido", el Señor muestra las dos cosas, muestra que está dividido, pero dice también que es un reino, un reino formado por varios reinos, o sea que aquí el Señor está dando la primera clave, así como con Betel, como una piedra la ungió y la llamó Betel, después esa piedra ungida se volvió el tabernáculo y lo llenó la gloria de Dios, el tabernáculo se volvió el templo y ese templo fue otra vez restaurado y al fin llegó el verdadero templo que es la iglesia, verdad? lo mismo pasa aquí, aquí las cosas empiezan así de una manera simple, divisiones, un reino, pero cuando dice: un reino, ahí ya está la simiente del anticristo, porque el que uniría la Europa dispersa sería una cabeza, siendo divididos le darían su poder a uno y por eso desde que aparece la palabra "un reino dividido", aunque parece que no habla más del anticristo en el sueño de Nabucodonosor, sin embargo ahí está escondido, ahí debajo de esas monarquías que heredaron lo que era el imperio romano y que fue de donde surgieron las nacionalidades europeas y de donde surgieron las colonizaciones globales y de donde surgió la división del planeta tierra en una federación de diez, todo eso está escondido aquí en unas palabras pequeñitas que después se desarrollan más. Si ustedes siguen leyendo, la siguiente frase es muy importante; primero la palabra clave es un reino dividido, entonces cuando dice un reino se muestra que aunque sean 10 los dedos y estén divididos y tengan nombres de países y todo, sin embargo están asociados de alguna manera. Entonces dice aquí: "mas habrá en él algo de la fuerza del hierro, así como viste hierro mezclado con barro cocido. Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido, el reino (otra vez habla de un reino, el reino, ese es como decir la Europa revivida que después la podemos llamar así por los detalles de las otras profecías) será en parte fuerte, y en parte frágil" Es interesante notar eso que lo que antes fue el imperio romano que se dividió en varias naciones, en varias monarquías, algunas son fuertes y algunas son pequeñas, débiles y ustedes se encuentran por ejemplo naciones fuertes como Alemania, Francia e Inglaterra, son naciones fuertes que inclusive fueron imperiales como Inglaterra que hasta hoy tiene monarquía, como España que hasta hoy tiene monarquía y hay otras más pequeñas como por ejemplo Mónaco que no tiene mucha tierra pero tiene mucha plata y tiene mucha influencia y están casados las monarquías entre sí, herederas de aquellos antiguos reyes. Luxemburgo es un principado, hay algunos que son más pequeños como por ejemplo Bélgica, Holanda, comparadas con Alemania que es más grande, ahí usted ve que algunas son de barro y otras de hierro y están todos juntos. Quiero detenerme un poquito más a la pasada que aparece después otra vez descrita en el capítulo 7, pero sigamos leyendo aquí lo que dice el versículo 43, para ver eso y voy hacer uso también de otra traducción que nos ayuda a entender mucho más. El verso 43 del capítulo 2 de Daniel dice: "Así como viste el hierro mezclado con barro, se mezclarán por medio de alianzas humanas", dice esta traducción, saben cómo dice otra traducción? "por medio de casamientos", así como hacen las casas reales en Europa, que la reina de tal se casó con el príncipe de tal, la princesa tal y son los herederos de todo, se dan cuenta? Ahora, por qué ustedes hoy ven banderas de Europa, algunas con 27 estrellas y otras con diez, no todas las banderas son 27 estrellas, algunas son con 27 que son las naciones que forman Europa, pero otras son con diez, por ejemplo, la torre de Belén, noten donde escogieron inaugurar el gobierno mundial porque aunque es para Europa, en el propio discurso se habló de gobierno mundial. Yo tengo el texto completo del discurso, se dijo que el año 2009 será recordado como el primer año del gobierno mundial, así lo dijo este personaje en televisión al mundo, ahí lo tengo, se los puedo mostrar, tengo el texto completo del discurso, se lo mandé a algunos hermanos y ahí está a disposición de todos, y escogieron Lisboa y entre los discursos decía, porque de Lisboa surgieron los colonizadores para la globalización del mundo, a llevar la armonía a todo el globo, armonía como la inquisición, como la esclavitud y ahora Europa recupera sus ambiciones, así lo dicen, claramente, no les da vergüenza de decirlo, lo dicen claramente y Lisboa era de donde salían los barcos portugueses para llevar el gobierno de Europa, por qué de Europa? Porque Dios oyó la profecía de Noé, qué dice Noé? Maldijo a Canaan por haber sido rebelde, pero como Sem y Jafet lo cubrieron, dijo Dios: Engrandezca Dios a Jafet y more en las tiendas de Sem y el otro fue hecho esclavo de ellos, Canáan sea su siervo, entonces la historia de las civilizaciones, digo así civilización entre comillas, porque usted sabe que civilización es la Trinidad en la iglesia, sólo eso es civilización verdadera. Entonces qué pasó? Esas llamadas civilizaciones comenzaron a circular, comenzaron a cumplir lo que dice la profecía, Roma fue invadida principalmente por 10 grupos bárbaros, diez, es curioso, como las diez torres, allá en la torre de Belén, así se llama el lugar donde se puso en vigencia el primero de diciembre de 2009, el renacimiento de Europa, Europa revivida con un gobierno estable y fue en la torre de Belén, porque allí nació Jesús en Belén, en el occidente es que el mundo se va a hacer pasar por el Cristo un poco más adelante, nació en la torre de Belén adornada con diez estrellas porque los países son 27, pero las monarquías son diez, porque es que las monarquías son las que en verdad reinan, digamos allá en Inglaterra está la reina, ella continúa, los Brown, fulano, sutano, ellos suben y bajan, pero ellos son los amigotes de ellos, realmente los que manejan, los dueños, son la monarquía. Por ejemplo, mi hermana está casada con un inglés y la tierra es de la reina, eso no sucede aquí en Colombia, en Colombia, la tierra es tuya, tú construyes tu chocita en tu tierra, pero allá no, tú puedes construir un palacio pero la tierra es de la reina, no es de los ciudadanos, son los que tienen el poder, entonces algunos son fuertes, unos suben y bajan, pero ellos permanecen, los que suben y bajan fueron elegidos por el pueblo, pero los que gobiernan no fueron elegidos por el pueblo, porque dice que eran reyes, monarquías, entonces cuando los bárbaros invadieron Roma, la intención de los bárbaros no era destruir Roma porque la intención de los bárbaros era como la intención de los latinoamericanos que se quieren ir a vivir el sueño americano en Estados Unidos y se van a Estados Unidos pero es para vivir en el nivel del imperio americano y no en los países pobres, ese era el pensamiento de los bárbaros, ellos se iban al imperio romano para vivir en esa civilización más rica del imperio romano y fueron principalmente los hunos, los otomanos, los normandos, los godos, los visigodos, los ostrogodos, los francos, los burgundios, los suevos y los vándalos, esas fueron las diez principales naciones bárbaros que invadieron lo que era el imperio romano y formaron la base al mezclarse y conquistar a los pueblos que había ahí, la base de las nacionalidades de Roma, ellos formaron las bases de las nacionalidades de Europa y después como dijo Noé, que Dios engradecería a Jafet y Jafet fue el que pobló precisamente Europa, entonces la profecía de Noé se cumplió y la colonización no fueron los guaraníes que fueron a conquistar a los normandos, no fueron los incas que fueron a conquistar los españoles, no, fue al revés, de Europa porque es que en Estados Unidos hay como 40 millones de hispano parlantes y luego desde México hasta Argentina inclusive en Filipinas se habla español y hasta en el Sahara y en Guinea Ecuatorial se habla español, por qué? porque ellos fueron los que conquistaron y por qué en Brasil se habla portugués y en Cabo Verde y en Angola y en Mozambique y hasta en Makaos cerca de Hong Kong se habla portugués porque los portugueses salieron a conquistar. Por qué se habla alemán en Namibia? Porque los alemanes conquistaron Namibia que era todavía más grande que lo que hoy es, por qué se habla francés y se habla inglés en las islas del caribe y en los países de África y en Hong Kong, por qué se habla inglés en Indonesia? Por qué se habla portugués en Timor del Este mas al Este de la propia Indonesia? Por qué se habla holandés en las Antillas Holandesas y en Surinam? Porque de las nacionalidades de Europa surgieron las colonizaciones en la tierra y eso creó cierto tipo de base para una generación de diez, la constitución del planeta tierra divide el planeta tierra en diez reinos y esos diez reinos dependen de él, de su historia geopolítica, por ejemplo, Latinoamericana es el número 6 donde se habla el español y el portugués y lo mezclaron junto como un reino, Europa occidental es uno, Estados Unidos con Canadá forman otro, los tigres del Asia otro, los del Africa negra, los de la Liga Árabe, los de Oceanía y en fin, Europa oriental, Rusia y todo conforman diez. Cuando en 1992 hubo en Río de Janeiro la cumbre de Río, circuló en la cumbre de Río el proyecto y constitución del planeta tierra y nuestro hermano Fernaldo Eneas que era en ese tiempo de la iglesia en Río, un hermano muy culto que sabe varios idiomas, él trabajó como intérprete en la Cumbre de la tierra donde estaba Bush padre y se hospedó allí cerca de la Rocinha en San Conrado, entonces el hermano Fernaldo Eneas tuvo acceso a ese documento y él lo sacó y nos lo entregó y nosotros lo tenemos desde 1993 cuando fuimos allá, pero luego un alto político de los Estados Unidos llamado Gary Kah escribió el libro "Rumbo a la Ocupación Mundial" donde él muestra todo el proceso de preparación de un gobierno mundial, él publica también esta constitución del planeta tierra tal como nosotros ya la teníamos de antes, o sea que son dos fuentes y ahí el mundo está dividido en diez, pero usted ve de donde viene esa división? De la colonización antigua que es la que le dio las características a los lugares, se dan cuenta? entonces los diez comienzan en Europa pero van a tener influencia en el mundo entero, se dan cuenta? Si ustedes me permiten un poquito más de tiempo, yo pensé que íbamos a llegar a ver el capítulo 7 pero después vemos el 7 con más detalle. Quiero llamarles la atención a esto que les dije, aquí donde dice "alianzas humanas" en el verso 43, "se mezclarán por medio de alianzas humanas", otra traducción dice por medio de casamientos, se dan cuenta? "pero no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro. Y en los días de estos reyes (o sea en nuestros días), el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre, de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo porvenir; y el sueño es verdadero, y fiel su interpretación". Entonces aquí el Señor nos da unos primeros detalles, pero que necesitamos ver más detalles. Vamos a ver si podemos hacerlo en estos días antes de viajar, quisiera que nos entremos desde lo simple a lo complejo, viendo la profecía y viendo los detalles actuales, informándonos de ellos, amén? Transcripción: Marlene Alzamora Para revisión del autor

Permalink :: 31 Comentarios :: Comentar | Referencias (0)

ISAGOGIA DE QOHELET

Por Gino Iafrancesco V. - 18 de Enero, 2010, 15:02, Categoría: General


ISAGOGIA DE QOHELET

El libro sagrado de "Eclesiastés" es de especial significado para mí, y le guardo un profundo aprecio, y gran gratitud a Dios por él, pues el Espíritu Santo lo utilizó conmigo de manera especial para preparar mi corazón para la evangelización, cuando era un estudiante de psicología, y me atosigaba con los libros de Freud, Nietzsche, Sartre y demás. Tengo la experiencia espiritual de haber sido tocado por Dios mientras estudiaba atentamente este libro. Aró la tierra en cuanto me despojaba de las falsas ilusiones humanistas con que nos engañamos a nosotros mismos debajo del sol; y tornó mi corazón hacia la búsqueda de Dios mismo.

"Y dediqué mi corazón a conocer la sabiduría, y también a entender las locuras y los desvaríos; conocí que aun esto era aflicción de espíritu. Porque en la mucha sabiduría hay mucha molestia; y quien añade ciencia, añade dolor…/…Después volví yo a mirar para ver la sabiduría y los desvaríos y la necedad; porque ¿qué podrá hacer el hombre que venga después del rey? Nada, sino lo que ha sido hecho. Y he visto que la sabiduría sobrepasa a la necedad, como la luz a las tinieblas. El sabio tiene sus ojos en su cabeza, mas el necio anda en tinieblas; pero también entendí yo que un mismo suceso acontecerá al uno como al otro. Entonces dije yo en mi corazón: como sucederá al necio, me sucederá también a mí. ¿Para qué, pues, he trabajado hasta ahora para hacerme más sabio? Y dije en mi corazón, que también esto era vanidad. Porque ni del sabio ni del necio habrá memoria para siempre; pues en los días venideros ya todo será olvidado, y también morirá el sabio como el necio…/…Y ¿quién sabe si será sabio o necio el que se enseñoreará de todo mi trabajo en que yo me afané y en que ocupé debajo del sol mi sabiduría? Esto también es vanidad…/…Porque ¿qué más tiene el sabio que el necio?.../…Respecto de lo que es, ya ha mucho que tiene nombre, y se sabe que es hombre y que no puede contender con Aquel que es más poderoso que él…/…Yo, pues, dediqué mi corazón a conocer sabiduría, y a ver la faena que se hace sobre la tierra (porque hay quien ni de noche ni de día ve sueño en sus ojos); y he visto todas las obras de Dios, que el hombre no puede alcanzar la obra que debajo del sol se hace; por mucho que trabaje el hombre buscándola, no la hallará; aunque diga el sabio que la conoce, no por eso podrá alcanzarla. Ciertamente he dado mi corazón a todas estas cosas, para declarar todo esto: que los justos y los sabios están en la mano de Dios…/…Me volví y vi debajo del sol, que no es de los ligeros la carrera, ni la guerra de los fuertes, ni aun de los sabios el pan, ni de los prudentes las riquezas, ni de los elocuentes el favor; sino que tiempo y ocasión acontecen a todos…/…Ahora, hijo mío, a más de esto, sé amonestado. No hay fin de hacer muchos libros; y el mucho estudio es fatiga de la carne. El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala" (Ecl.1:17, 18; 2:12-16, 19; 6:8ª,10; 8:16, 17; 9:1ª, 11; 12:12-14). Y esto, por ahora, solo respecto de la sabiduría debajo del sol, sin lo relativo a muchas otras cosas.

Gracias a Dios que la moneda tiene dos caras: Si por una cara dice: "Vanidad de vanidades", por la otra dice: "Cantar de los cantares". Y el estilo y uso de las palabras es del mismo autor, como veremos; "Cantar de los cantares, el cual es de Salomón" (Cant.1:1); y una misma la inspiración y complementación dentro del contexto general de la revelación divina. A pesar de algunos cuestionamientos subjetivos aislados, el Eclesiastés ha sido reconocido tradicionalmente por el Judaísmo y por el Cristianismo como parte de las Escrituras Sagradas. El Señor Jesucristo, con su declaración general de que la Escritura no puede ser quebrantada (Jn.10:35b), incluye al Eclesiastés bajo Su cobertura. Lo mismo hace el Espíritu Santo con las declaraciones apostólicas (Rom.3:1, 2; 2Tim.3:16, 17). El hecho de que el Libro del Eclesiastés pertenezca al Canon de las Sagradas Escrituras inspiradas por Dios, tiene muchas implicaciones, no percibidas por el espíritu de escepticismo destilado sutilmente, y no tanto, por el modernismo liberal que se expande como un cáncer, arrastrando a la inconsecuencia y sus derivados nefastos. Por eso es necesario "cortar por lo sano". Para el creyente en la inspiración de las Sagradas Escrituras, lo consecuente es atender cuidadosamente las declaraciones internas de ella misma. La hermenéutica debe ser acorde a la hermenéutica revelada intrínseca.

En el juicio crítico acerca de cualquier documento, se debe presumir su autenticidad, hasta que no se demuestre fehacientemente lo contrario, habiendo oído con atención todas las ponderaciones y examinándolas exhaustivamente. El Eclesiastés, al igual que todas las demás Sagradas Escrituras, ha sufrido el ataque inmisericorde del modernismo liberal corrosivo y escéptico. Su verdadera base, la de los ataques, es la sin razón de su antipatía incrédula, vestida de aparente racionalidad; pero ese tipo de crítica ha sido, a su vez, sometida también a la crítica, como corresponde en todo juicio, y ha resultado falsa y nula, dejando a la tradición impertérrida, y sin razones para inmutarse.

Según la evidencia interna, la autoría se atribuye a Qohelet ben David, rey en Jerusalem (1:1): "Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén". "Yo el Predicador fui rey sobre Israel en Jerusalén. Y di mi corazón a inquirir y a buscar con sabiduría sobre todo lo que se hace debajo del cielo…Miré todas las cosas que se hacen debajo del sol; …Hablé en mi corazón, diciendo: He aquí yo me he engrandecido, y he crecido en sabiduría sobre todos los que fueron antes de mi en Jerusalén; …y dediqué mi corazón a conocer la sabiduría,…Dije yo en mi corazón: Ven ahora, te probaré con alegría, y gozarás de bienes…Propuse en mi corazón agasajar mi carne con vino, y que anduviese mi corazón en sabiduría, con retención de la necedad, hasta ver cual fuese el bien de los hijos de los hombres, en el cual se ocuparan debajo del cielo todos los días de su vida. Engrandecí mis obras, edifiqué para mí casas, planté para mí viñas; me hice huertos y jardines, y planté en ellos árboles de todo fruto. Me hice estanques de aguas, para regar de ellos el bosque donde crecían los árboles. Compré siervos y siervas, y tuve siervos nacidos en casa; también tuve posesión grande de vacas y de ovejas, más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén. Me amontoné también plata y oro, y tesoros preciados de reyes y de provincias; me hice de cantores y de cantoras, de los deleites de los hijos de los hombres, y de toda clase de instrumentos de música. Y fui engrandecido y aumentado más que todos los que fueron antes de mí en Jerusalén; a más de esto, conservé conmigo mi sabiduría. No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni aparté mi corazón de placer alguno…Después volví yo a mirar para ver la sabiduría y los desvaríos y la necedad; porque ¿qué podrá hacer el hombre que venga después del rey?" (1:12, 13ª, 14ª, 16ª, 17ª; 2:1ª, 3-10ª, 12ª). Y así continúa en primera persona, dándonos testimonio de su propia vida privilegiada de rey sabio hijo de David, con la intención manifiesta de ver y enseñar cuál fuese el bien de los hijos de los hombres en el cual ocuparse por el resto de la vida en la tierra. Primero se dedicó a la sabiduría, y entonces también a los placeres y a las riquezas, volviendo luego con reflexiones a la sabiduría, habiendo examinando los desvaríos y la necedad. "He visto…, Entonces dije yo en mi corazón…, Aborrecí, por tanto, la vida…, Asimismo aborrecí todo mi trabajo que había hecho debajo del sol,…Volvió, por tanto, a desesperanzarse mi corazón acerca de todo el trabajo en que me afané, y en que había ocupado debajo del sol mi sabiduría…Yo he visto…, Yo he conocido…He entendido…Vi más debajo del sol…y dije en mi corazón: al justo y al impío juzgará Dios; porque allí hay un tiempo para todo lo que se quiere y todo lo que se hace. Dije en mi corazón: es así, por causa de los hijos de los hombres, para que Dios los pruebe, y para que vean que ellos mismos son semejantes a las bestias… ¿Quién sabe…? Así, pues, he visto…Me volví y vi…Y alabé yo a los finados…He visto asimismo que…Yo me volví otra vez, y vi…Vi….Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y acércate más para oír que para ofrecer el sacrificio de los necios; porque no saben que hacen mal. No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras. (Como también aprendió al final el sabio Job a cerrar la boca)…Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla; porque Él no se complace en los insensatos." (3:10ª, 12ª, 14ª, 16ª, 17, 18, 21ª, 22ª; 4:1ª, 2a, 3ª, 7ª; 5:1, 2, 4ª; Job 42:1-6).

Con su volverse constante y progresivo, este rey sabio, hijo de David, y rey sobre todo Israel en Jerusalén, redescubre a Dios. Y por eso entonces aconseja, y por eso entonces continúa en los capítulos 5, 6 y 7 del Eclesiastés, con una serie de proverbios semejantes a los del Libro de los Proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel (Prov.1:1ss). Ahora habla con inmenso realismo de lo que aprendió en el parto; tanto de la vanidad de la vida debajo del sol, como de la parte del bien debajo de ella, como también del sentido trascendente de la vida en Dios mismo. "Respecto de lo que es, ya ha mucho que tiene nombre, y se sabe que es hombre y que no puede contender con Aquel que es más poderoso que él" (6:10); "Mira la obra de Dios…" (7:13ª); "He aquí que esto he hallado, dice el Predicador, pesando las cosas una por una para hallar la razón…He aquí, solamente esto he hallado: Que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones" (7:27, 29). Y aquí el autor habla a la vez de sí mismo, tanto en primera como en tercera persona: he hallado; dice el Predicador; he aquí esto he hallado. Y sigue concluyendo: "Aunque el pecador haga mal cien veces, y prolongue sus días, con todo yo también sé que les irá bien a los que a Dios temen, los que temen ante su presencia; y que no le irá bien al impío, ni le serán prolongados los días, que son como sombra; por cuanto no teme delante de la presencia de Dios" (8:12, 13).

Y terminando el capítulo 9, y a lo largo del 10, vuelve al tipo de proverbios semejante al del Libro de los Proverbios de Salomón, como lo venía haciendo en los capítulos 5, 6 y 7; y ahora en el capítulo 11 vuelve a los consejos, también semejantes a los de aquel Libro. Concluye, pues, con la tercera persona, que ya había introducido antes, definida e indefinida, el Predicador, un Pastor, alternándola con la primera literariamente, tal como lo hacemos muchos autores; yo mismo varias veces; "Ahora, pues, hijo mío…Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque este es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala" (12:12ª, 13, 14). Y el mismo Libro asemeja el Eclesiastés a los Proverbios: "Cuanto más sabio fue el Predicador, tanto más enseñó sabiduría al pueblo; e hizo escuchar, e hizo escudriñar, y compuso muchos proverbios" (12:9).

 Cantares, Proverbios y Eclesiastés comienzan de manera similar, pero con contenido progresivo: "Cantar de los cantares, el cual es de Salomón" (1:1). "Los Proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel" (1:1). "Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén" (1:1). Podríamos considerar a Cantares un Libro con los bríos de la juventud; a Proverbios un Libro de madurez; y a Eclesiastés un Libro de ancianidad. En Cantares el amor es más importante que el reinado, y en el inicio no se menciona el reinado, aunque en el interior sí; el nombre de Salomón es más importante que el título de rey. En Proverbios el nombre de Salomón se une al de su padre David y al título de rey, conforme a la majestad del apogeo. En Eclesiastés, conforme al espíritu íntimo del libro, aunque el autor se identifica como hijo de David y rey en Jerusalem, como también (v.12) rey sobre Israel, no obstante, prefiere ahora en la ancianidad, ya vuelto de sus andanzas vanas, ocultar humildemente el nombre tras la mera identidad del oficio de asambleísta congregador, lo cual se entiende del título Qohelet, traducido al griego en la Septuaginta como Eclesiastés. De la misma manera que Billy Graham, cuando fue convidado a lanzarse para la presidencia de los Estados Unidos, no se rebajaría de su condición de predicador para ser apenas presidente de la república. Es mejor la humildad del púlpito que la vanidad que rodea al trono. También Jacob, en su ancianidad, actuó de manera humilde y digna ante el faraón; como bien lo resalta Watchman Nee To Sheng en su libro "Transformados a Su semejanza".

Qohelet es una palabra que proviene de Qahal, la cual última significa: asamblea, congregación, grupo, en cuanto sustantivo de origen; en cuanto verbo nominativo, diferenciado del anterior por las señales masoréticas vocales, significa: convocar reunión. Otras palabras derivadas de la misma raíz son: Qehilâ (que también significa asamblea o congregación), como igualmente: Maqhël. La Septuaginta traduce el verbo hebreo Qahal al griego Ekkaleö. Por eso también asamblea se traduce iglesia, de ekklesía; y por tanto, Eclesiastés de Qohelet. Pero la Septuaginta también traduce en varias ocasiones Qahal por: Sinagoga; por lo tanto, podría incluir también: Sínodo. A su vez, Qahal provendría del verbo Qôl: hablar, como aparece principalmente en Ezequiel y en los Documentos del Qumram. La terminación de Qohelet es femenina, como también sucede en castellano con nombres femeninos de extracción masculina, tales como Amparo, Socorro, Pilar, etc. Así Qohelet puede decirse en castellano: asambleísta, con terminación en "a" como los femeninos, pero aplicable a los dos géneros. Viendo, pues, todas las aplicaciones raizales, no está equivocado que algunas traducciones traduzcan Qohelet por Predicador. Y a veces un nombre común se torna propio.

Por lo cual, el Midrás Qohelet Rabbah habla de los tres nombres del hijo de David, rey de Israel en Jerusalem: Salomón, Jedidías y Qohelet (QoR.I:1.3.1.2). Es interesante notar que aunque la terminación hebrea de la palabra Qohelet tiene visos femeninos, no obstante, en el hebreo bíblico generalmente se conjuga con verbos en forma masculina, con apenas una excepción en Eclesiastés 7:27, que algunos sospechan ser quizás una separación equivocada de palabras. (Véase Jack P. Lewis de Memphis, en DITAT; J. Y. Campbell, "Orígen y significado del uso cristiano de la palabra "iglesia" "; Nils A. Dahl de Darmstadt, "Das Volk Gottes"; F. Zimmerman, "La Raíz "qahal" en algunos pasajes de la Escritura"). El texto arriba referido del Midrás Qohelet Rabbah es el siguiente: "Se le llama de tres formas: Yedidías, Salomón y Qohelet. Rabí Yehosúa ben Leví sostenía en cambio que de siete: Agur, Yaqué, Lemuel, Itiel, más los tres mencionados son siete. Rabí Samuel bar Najmán decía a su vez que, en principio, los auténticos son tres: Yedidías, Salomón y Qohélet; admitía, sin embargo, los otros cuatro, siempre que se entendieran como apodo de Salomón, y que fueran dados con la intención de ser interpretados: Agur, porque había acumulado palabras de la Torá; Yaqué, porque vomitaba su discurso, como un cuenco que primero se llena y después se vacía; así Salomón aprendió la Torá primero para olvidarla después; Lemuel, porque habló contra Dios en su corazón al decir: yo puedo aumentar el número de mujeres sin pecar; Itiel, porque dijo: Dios está conmigo, así que puedo". (Traducción castellana de la filóloga complutense Dra. Carmen Motos, del Midrás Qohelet Rabbah, publicado por la Biblioteca Midrásica, N.22, Navarra 2001).

Las opiniones de los rabíes Yehosúa ben Leví y Samuel ben Najmán, de ser siete los nombres de Salomón, no me parece plausible, pues Agur ben Jaqué, Itiel I, Itiel II, Ucal y Lemuel (Prov.30:1; 31:1), son nombres de diferentes personajes: el primero, un sabio profeta; y el último, un rey; y los tres intermedios, los destinatarios de la profecía del primero mencionado. Salomón no solamente escribía, sino que también recopilaba la sapiencia de otros sabios (Prov.24:23; Ecl.12:9-11). Además, muchos de los Proverbios de Salomón, y de los que él recopilaba, fueron a su vez copiados en días del rey Ezequías de Judá (Prov.25:1). Los varones de Ezequías editaron, pues, tales colecciones, como también los Salmos davídicos y los Salmos asáficos (2Cr.29:30).

Sirva de glosa al margen en este momento, la llamada de atención acerca de que toda esta labor escrituraria y editorial de David, Asaf, Salomón, Ezequías y sus varones, incorpora el trasfondo mosaico, como pudo verse, por ejemplo en este escrito, en las alusiones de Salomón a los mandamientos de Dios, al igual que a la Ley en los Salmos; lo cual refuta las hipótesis documentarias de tipo wellhausiano. (Al respecto, véanse de este mismo autor Gino Iafrancesco V., los libros: "Aproximación a Crónicas", "Preliminares a una exégesis cosmogónica" y "Al Principio"). Los asuntos filológicos se verán, Dios mediante, más adelante.

Retomando el asunto de los nombres de Salomón según el Midrás Qohelet Rabbah, el autor mismo anónimo del mencionado midrás, apenas parece reconocer tres: Jedidías, Salomón y Qohelet. El último aparece alguna vez en hebreo con artículo, rebajándolo de la categoría de nombre propio a mero título; aunque también ya dije que a veces nombres comunes se tornan propios. Examinando, pues, la evidencia interna, en lo que respecta a lo dicho por el mismo texto inspirado del Eclesiastés, su autor es Salomón Jedidías Qohelet, hijo de David, y rey de Israel en Jerusalem. Ciertamente que en el caso de libros judaicos no inspirados, y otros, algunas veces el autor asume un nombre que no es el propio, sino el de algún héroe bíblico; pero ese no puede ser el caso en un libro verdaderamente inspirado por el Espíritu Santo, según es el caso de Eclesiastés, de acuerdo a la enseñanza del Señor Jesús y sus apóstoles, pues se le estarían atribuyendo mentiras al Santo Espíritu. El autor de Eclesiastés fue hijo de David, rey de Israel en Jerusalem. La expresión simple "hijo de David", ciertamente puede aplicarse no solamente a Salomón, sino también a otros hijos y nietos y descendientes de David, etc; pero la expresión "rey de Israel" solamente se puede aplicar a Saul, Is-Boset, David y Salomón, que fueron los únicos reyes de Israel que reinaron sobre las doce tribus. Pero como Saul e Is-Boset no fueron hijos de David, entonces solamente nos queda Salomón, que además fue rey de Israel en Jerusalem. Saul e Is-Boset no reinaron desde Jerusalem. El que Salomón diga que fue rey de Israel en Jerusalem, no significa que ya no lo sea cuando escribe, sino simplemente que lo ha sido, o que ha llegado a serlo. Por otra parte, el hecho de que el autor de Qohelet haya dicho que fue engrandecido mucho más que los que fueron antes de él en Jerusalem, no significa necesariamente, como algunos sostienen, que el plural implica no ser Salomón el autor. Pero debemos tener en cuenta que antes de David, padre de Salomón, que se tomó la ciudad por mano de Joab, ya existieron reyes jebuseos en la ciudad anteriores a David y a la toma de Joab, los cuales también son aludidos en el plural; igualmente debemos incluir a Melquisedec, figura de Cristo. Además, cuando Salomón se refiere a que fue engrandecido más que los que fueron antes de él en Jerusalem, no dice necesariamente que fueron reyes antes de él en Jerusalem, sino simplemente que fueron en Jerusalem antes de él, no necesariamente reyes; por lo cual la frase puede también referirse a todos los que existieron o vivieron en Jerusalem antes de él, sin necesidad de haber sido reyes. Las circunstancias reales que vivió Qohelet hijo de David rey de Israel en Jerusalem, fueron las típicas que vivió Salomón según lo dicho en otras de las Escrituras Sagradas que a él se refieren, como Reyes y Crónicas. No hay candidato mejor.

Por lo tanto solo resta considerar los asuntos filológicos levantados imprudentemente por el modernismo escéptico liberal, refutados, no obstante, suficientemente por la erudición conservadora tradicional. Al igual que lo hasta aquí dicho, las consideraciones filológicas también constituyen evidencia interna. Debemos tener en cuenta, dentro de las consideraciones filológicas, que ha existido una historia arqueológica de descubrimientos lingüísticos, posterior a las críticas apresuradas del modernismo liberal, especialmente de Cornill, Delitzsch, Driver y sus émulos, las cuales han sido acalladas por la evidencia documental. Supuestos neologismos en el Texto sagrado, se demostraron más bien ser arcaísmos semíticos comunes al hebreo, arameo, babilonio y ugarítico arcaicos. También el codearse salomónico con la cultura fenicia, que ya había rodeado a Hiram (y por supuesto también a Salomón), ha sido puesto de manifiesto especialmente por Mitchell Dahood, James Muillemberg y Margoliuth; de donde se ve que los supuestos arameísmos tardíos alegados, ya eran arcaicamente empleados en las inscripciones fenicias, como las de Eshmunazar y Tabnith. Además, Gleason Archer corrige algunas especulaciones de M. Dahhod, haciendo mucho más claro el contexto fenicio histórico arcaico. Los 97 términos que Franz Delitzsch, desde la supuesta autoridad únicamente de Cornill, alistaba como arameísmos post-exílicos, fueron fácilmente reducidos a una decena por Hengstenberg ya en su propia época, y mucho más por Robert Dick Wilson y Gleason Archer posteriormente ("Investigación científica del Antiguo Testamento" de Wilson, y "Reseña crítica de una introducción al Antiguo Testamento" y "Enciclopedia de dificultades bíblicas" de Archer, respectivamente). Y nadie puede dudar de la solvencia académica y filológica de estos expertos profesores especialistas en lenguas antiguas (Wilson en 45 lenguas, y Archer en 26). El tratamiento de Wilson sobre cada uno de los supuestos y alegados arameísmos tardíos es minucioso y contundente. Véase también al respecto su colección de artículos sobre el tema publicados en 1925 en la Revista Presbiteriana. Por otra parte, los términos salomónicos que reconoce E. Young en Cantar de los cantares, son los mismos que reconoce Archer en Qohelet. La discusión filológica modernista, que a su vez ha sido sometida también a la crítica, ha devuelto, desde la academia y la más reciente arqueología, la bandera de la vanguardia, irónicamente en los tiempos del post-modernismo, otra vez a la tradición juedo-cristiana más conservadora.
-------------------------------------------------------------
Gino Iafrancesco V., octubre de 2009, Bogotá D.C., Colombia.

Permalink :: 27 Comentarios :: Comentar | Referencias (0)

TESALONICENSES Y LA SEGUNDA VENIDA DEL SEÑOR JESUCRISTO

Por cristianogiv - 18 de Enero, 2010, 0:35, Categoría: General

TESALONICENSES Y LA SEGUNDA VENIDA DEL SEÑOR JESUCRISTO Enseñanza dada el 21 de diciembre de 2009 en la Localidad de Teusaquillo, Bogotá D.C. Transcripción: Ingrid Carolina Gómez R. Con la ayuda del Señor hermanos, estaremos dando continuidad a las consideraciones, todas ellas relacionadas, aunque ya en la reunión de anoche terminamos lo relativo al libro de Daniel. Los hermanos que no hayan podido estar y que deseen considerar estos asuntos, está grabado y también está ya subido en internet, está en la página http://giv1.spaces.live.com. Hoy estaremos dando continuidad porque está íntimamente relacionado lo que dice Daniel con lo que El Espíritu Santo habló y el apóstol Pablo lo escribió, entonces estaremos considerando en esta mañana el tema de Tesalonicenses y la Segunda Venida del Señor Jesucristo. Tesalonicenses y la Segunda Venida del Señor Jesucristo No dije primera porque también incluye la segunda, no dije segunda porque incluye la primera. Entonces, Tesalonicenses Primera y Segunda; no vamos a leer lógicamente todas las dos Cartas, pero sí las partes que atañen a lo que estamos viendo. En esta consideración de las dos Epístolas de Pablo a los Tesalonicenses, sé que se van a tocar algunos puntos que han sido causa de controversia sana dentro del pueblo del Señor, tratando de examinar por uno y otro lado. No estamos queriendo imponer ningún punto de vista, pero sí siendo responsables en procurar compartir de la manera más clara que lo hemos podido ver en la Palabra del Señor, ustedes son los responsables de examinar en el Espíritu y con la Palabra y en la comunión del Cuerpo para que sea confirmado lo que sea de Él, lo que sea de Su Palabra. Hermanos, lo que trata Daniel es tratado también por Pablo en los Tesalonicenses en un contexto general y por eso necesitamos este contexto, estas dos Cartas son las más antiguas Cartas del apóstol Pablo y de entre los escritos del Nuevo Testamento solamente Santiago es anterior. Santiago se escribió primero y después se escribió Gálatas y 1ª y 2ª a los Tesalonicenses, después se escribieron 1ª y 2ª a los Corintios, después Romanos, después Filipenses, después Efesios y Colosenses y Filemón, después las Epístolas pastorales a Tito y 1ª y 2ª de Timoteo; esto dentro de las Epístolas paulinas. Los escritos de los apóstoles incluso los evangelios se escribieron después de haberse escrito 1ª y 2ª a los Tesalonicenses, por lo tanto, hay en estas Epístolas a los Tesalonicenses, tradiciones orales anteriores a los evangelios con la propia palabra del Señor Jesús y Pablo en estas Cartas dice "os digo en palabra del Señor", o sea, él está citando palabras que el Señor mismo dijo y que se transmitieron oralmente en el seno de la Iglesia, hasta que comenzaron a escribirse estas Cartas y esta Primera y luego la Segunda, son las dos primeras Cartas que Pablo escribió. El contexto de la situación en la cual fueron escritas está en Hechos de los Apóstoles, estas dos Cartas fueron escritas a una Iglesia nueva, una Iglesia que se formó en un poco tiempo que Pablo estuvo en Tesalónica y hubo persecución ya desde muy temprano y tuvo que salir porque El Señor le dijo que saliera, de hecho sufrieron, tuvo que huir a Berea y después los mismos que lo habían perseguido en Tesalónica fueron a Berea también a dificultarle las cosas y tuvo que salir para Atenas; mientras estaba en Atenas, sus compañeros Silvano y Timoteo, Timoteo quedó en Tesalónica y Silvano quedó en Berea y Pablo los esperó en Atenas, y allí fue que escribió cuando llegó Timoteo desde Tesalónica a Atenas y les dio noticias de cómo habían quedado los hermanos nuevos, muy nuevos, de apenas tres meses de nacidos espiritualmente, sin embargo se alegró y les escribió estas Cartas; son Cartas dirigidas a hermanos nuevos y sin embargo, tienen cosas profundas, es importante que leamos en esta Carta las expectativas del Espíritu, que por el apóstol Él crea en las Iglesias y en este caso la de Tesalónica. No debemos tener otras expectativas diferentes a las que nombró nuestro Dios por Su Hijo y por Su Espíritu Santo, a través de los apóstoles en la Biblia. Tenemos que ver qué clase de expectativas nos creó El Señor, porque si nos hacemos expectativas diferentes podemos ser engañados; por eso, el apóstol Pablo lo trata en estas Cartas, La Segunda Venida del Señor es mencionada en las dos Cartas y es la Primera la que vamos a examinar primero, estas Cartas se escribieron más o menos con unos seis meses de distancia entre la Primera y la Segunda y en las ocasiones en que El Señor hace que se escriba a una Iglesia dos veces es porque se necesitan los dos ángulos. En la 1ª a los Corintios, por ejemplo, se trata la disciplina en la Iglesia entre otros temas, pero en la 1ª es cuando se impone la disciplina, en la 2ª es cuando se levanta o se quita la disciplina. Entonces las dos Cartas son necesarias, la Primera Carta produjo en algunos hermanos que la entendieron de manera natural, alguna actitud equivocada que tuvo que ser corregida en la Segunda Carta. Para que haya un equilibrio, entonces, las dos Cartas son orgánicas, las dos Cartas muestran un hecho competo, porque cuando vemos solo una cara del asunto y nos olvidamos de la otra cara, podemos tener una reacción desequilibrada. Si a una fórmula se le quita un determinado elemento, ya las propiedades de esa molécula ya no son las mismas; entonces, se necesita el equilibrio y por eso ciertos temas se tratan en dos Cartas y ese tema de la Segunda Venida del Señor Jesús se trata en dos Cartas y esas dos Cartas forman un todo ordenado y orgánico, por lo tanto, no se debe interpretar la 1ª sin la 2ª, ni la 2ª sin la 1ª ¿Amén? Eso en el contexto más inmediato de las Cartas, también se debe tener en cuenta el contexto mediato, no inmediato solo, sino el también el mediato y el general de toda la Biblia. Entonces en estas dos Cartas, y vamos primero con la Primera, nos damos cuenta que Pablo en todos los capítulos viene mencionado la Venida del Señor, y a cerca de la Venida del Señor hay muchas expectativas y de muchas maneras, se han hecho novelas, se han hecho películas y se han hecho doctrinas y todo; entonces lógicamente que las expectativas se han creado muchas veces, basadas no tanto en lo que se lee de la propia Biblia sino en lo que se conversa y por eso es mejor ir a la propia Biblia y dejarle a ella formar nuestra expectativa para que no impongamos en ella nuestro prejuicio, sino que le dejemos a ella misma hablar. Entonces yo quisiera, que hagamos un recorrido rápido pero seguro por los pasajes que nos vienen hablando de la Venida del Señor Jesús, todos estos pasajes están relacionados porque es una sola Carta, el problema es que nosotros a veces tomamos los versos aislados y también no los tomamos en cuenta con los demás, no podemos mirar que a veces hay versos que aparentan, no que son contradictorios, que aparentan como si se contradijeran uno con el otro hasta que encontramos un tercero y un cuarto que nos muestran la concordancia de los dos, ese tercer verso es lo que podríamos llamar un catalizador; un catalizador hace el trabajo de mantener juntos a dos que solitos parece que no pueden estar juntos, en los elementos químicos determinado elemento no se puede mezclar con otro elemento por sí solos, pero a través de un tercero, esos otros dos consiguen mezclarse, gracias a ese tercero, y así también como lo es en la química lo es en la Hermenéutica, o sea, en la ciencia de la interpretación, versículos que aparentan ser contradictorios, tú no necesitas escoger un versículo en contra de otro, necesitas un tercer versículo para poder interpretar los dos que aparentan ser contradictorios y descubrir su complementariedad y equilibrio y como están viendo uno un lado y el otro lado y los dos son verdaderos ¿no? Entonces, en cuanto a la Venida del Señor, sabiendo que existen distintos puntos de vista, necesitamos tener presente estas mismas reglas hermenéuticas. Vamos al capítulo uno de la 1ª a los Tesalonicenses, y vamos a ver cuál es la primera mención que hace el apóstol Pablo de la Segunda Venida del Señor Jesucristo, entonces desde el verso nueve para llegar al diez dice Pablo "9porque ellos mismos cuentan de nosotros, o sea, las personas a quienes nosotros fuimos son las que ahí están y si ustedes evangelizaron antes que nosotros llegáramos y ustedes les contaron cómo nosotros llegamos a ustedes y los evangelizamos a ustedes, eso resumen lo que Pablo venía diciendo antes, dice: "…ellos mismos", estos, "…cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, 10y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera". Entonces nótese que aquí, ya ésta es una iglesia nueva y la expectativa que El Espíritu Santo está sembrando por medio de los apóstoles que se basan en El propio Señor Jesús y en Su guianza por El Espíritu, coloca la esperanza en la venida del Señor de los cielos, la palabra de aquí es »k¼ desde los cielos, la esperanza del Señor que aquí Pablo está enseñando no es que nosotros subiremos hasta los cielos primeramente antes que el Señor venga, sino que nosotros lo esperaremos; es decir, que Él saldrá de los cielos y vendrá en las nubes hasta los aires, como lo va a explicar más adelante, y nosotros subiremos a recibirlo en los aires. Esta es la enseñanza que El Señor mismo también había dado ¿verdad? Que Él vendría en las nubes, que veríamos la señal del Hijo del hombre y que vendría en las nubes; entonces, esta es la expectativa que Pablo está dando desde el principio de la Carta, "…os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, 10y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera". Entonces aquí habla de que en Su Venida El Señor nos libra de la ira venidera, esperar a Su Hijo a quien resucitó y nos libra de la ira venidera; ya en el sentido digamos jurídico, ya nuestra deuda fue pagada y ya no somos deudores, fuimos perdonados, así que de la ira de Dios ya estamos salvados, dice la Palabra, el que oye mi Palabra y cree ha pasado de muerte a vida y no vendrá a condenación1. O sea, que para con el pueblo de Dios no hay ira venidera, Jesús nos salva de la ira venidera; ahora, eso no quiere decir que vamos a interpretar esta frase que El Señor nos habla de la ira venidera para querer decir que en esta tierra todo va a ser color de rosa para nosotros, salud, dinero, amor, casa, carro y beca, pero nada de persecuciones, nada de problemas, nada de tribulación, no, no, no. No hay que interpretar por ese otro lado, por eso hay que leer toda la Carta, todos los demás pasajes, leerlo todo. Entonces Pablo por el Espíritu del Señor Jesús que empezó a introducir la Venida del Señor Jesús, comenzó y siguió hablando, ¿ve? Contando lo que sigue "1Porque vosotros mismos sabéis…", y note que la Palabra dice porque, acaba de hablar de ira venidera y de que Jesús nos libra de la ira venidera y sin embargo, dice que pasaron por una persecución, o sea, que no hay que interpretar ser salvo de la ira venidera como el no pasar por ninguna persecución. Durante veintiún siglos, los santos han pasado terribles persecuciones, pero El Espíritu de gloria ha estado sobre los hermanos en la persecución y dice "1Porque…" y escuche esa palabra, ese porque es la ligación de continuidad y de contexto "…vosotros mismos sabéis, hermanos, que nuestra visita a vosotros no resultó vana; 2pues habiendo antes padecido y sido ultrajados en Filipos, como sabéis, tuvimos denuedo en nuestro Dios para anunciaros el evangelio de Dios en medio de gran oposición.". O sea que, ser guardados de la ira venidera no quiere decir ser guardados de la persecución, ni de la oposición. No hay que interpretar mal esta frase. Luego, hacia el final del capítulo dos, él vuelve a mencionar la Venida del Señor y dice en el versículo 19 del capítulo dos, lo siguiente, "19 Porque ¿cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona…", entonces note, esperanza, gozo o corona o…, quiere decir que esta esperanza y gozo es la corona, no dice "y" sino o, o sea que, la esperanza es gozo, y la esperanza y el gozo es la corona, o sino no diría o sino y, pero dice o esperanza ¿verdad? "…¿cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me gloríe? ¿No lo sois vosotros, delante de nuestro Señor Jesucristo en su Pareucía?" En Su Venida. La palabra que aparece aquí es la palabra Pareucía, llamo la atención a esto por lo siguiente, a veces se ha dicho que esas palabras diferentes se refieren a venidas diferentes, porque en algunos lugares se usa la palabra Pareucía que quiere decir Venida, presencia en el sentido de venida y la palabra Epifanía que quiere decir manifestación en lo alto, Epifanía de fanos que quiere decir manifestarse y epi que quiere decir desde lo alto; entonces la Epifanía es la manifestación de la venida del Señor de lo alto. Entonces algunas personas, como la Palabra usa esas dos palabras Pareucía y Epifanía, han dicho que la Pareucía es una y la Epifanía es otra, pero en este mismo libro de los Tesalonicenses vamos a ver que se nos habla de la Epifanía de la Pareucía. Entonces, la Epifanía de la Pareucía, o sea, la manifestación de Su Venida ¿ve? Entonces está ligando las dos en una misma cosa, no está diciendo que la Pareucía es una y a una hora, y la Epifanía es otra y a otra hora; sino que la Epifanía y la Pareucía son lo la misma cosa y entonces, por eso cuando lleguemos a esas palabras de la Venida voy a leer la palabra Pareucía. Algunos dicen que la Epifanía es una venida posterior a una venida en secreto, que la venida en secreto sería la Pareucía, antes de la tribulación y que después de la tribulación habrá una venida en gloria que sería la Epifanía, eso es una interpretación de algunas personas, como si hubiera una venida secreta antes de la tribulación y otra venida gloriosa después de la tribulación; a la primera llaman Pareucía, le llaman venida secreta, porque a veces, lo que el Señor dijo de la hora secreta, ellos consideran que es una venida secreta. Lo que es secreto es la hora, el día y la hora nadie lo sabe, eso es lo que es secreto, pero no la venida misma, y entonces la palabra Epifanía se aplica junto con Pareucía, se aplica aquí en Tesalonicenses y por eso les quiero ir llamando la atención desde el principio al uso de la palabra Pareucía en sus contextos, ¿ven? Que empezamos con Tesalonicenses la Carta más antigua de Pablo, escrita mucho antes que se escribieran los evangelios y que tienen también una tradición fresca de la enseñanza oral del Señor Jesús; entonces ahí habló de la Pareucía y habló de la Pareucía en relación con corona, con corona y esa corona en relación con esperanza y gozo. Entonces vamos a seguir examinando de esa misma venida que empezó en el capítulo 1 y sigue hablando en el capítulo 2, y ahora sigue hablando en el capítulo 3 y pongamos atención al capítulo 3 ahora desde el versículo 12 al 13 porque él sigue hablando dela misma venida durante toda la Carta; cuando tú lees toda la Carta en orden no te da nunca la impresión de que él está hablando de dos venidas sino de Una sola. Entonces él dice así, capítulo 3, versículos 12 y 13, lean con mucho cuidado, ustedes tienen al Espíritu Santo e invoquen al Señor, yo no quiero hablarles directamente sino a través del Señor y de la Palabra y usted solo reciba lo que la Palabra y El Señor le dicen. Amén. Entonces dice así: "12 Y el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como también lo hacemos nosotros para con vosotros, 13 para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la Pareucía", esa palabra ahí es Pareucía y dice "de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos". O sea, aquí Pablo relaciona la Pareucía con la Venida del Señor con los santos, y Pablo está preparando a la Iglesia para esperar al Señor de los cielos que viene con todos los santos, ¿se da cuenta? O sea, la expectativa de Pablo para los que estén vivos en la tierra, porque la mayoría grande de los hermanos que ya llevamos 21 siglos de vida de la Iglesia en la tierra, la mayoría de los hermanos de esos 21 siglos ya murieron, y habrá incluso en la última hora los bienaventurados que mueran para que descansen de sus trabajos que escapen de la hora de la prueba que viene sobre el mundo entero. El Señor se los lleva a descansar y sus obras con ellos siguen, pero entonces ¿cuál es la expectativa que Pablo enseña a la Iglesia? Aquí aparece muy claro que serán afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la Pareucía. Ya no habló aquí de Epifanía, sino usó la misma palabra Pareucía desde el principio y dice "…en la Pareucía de nuestro Señor Jesucristo…" pero no puso punto; así que, no está asociando Pablo ni el Espíritu Santo la Pareucía con una venida anterior y luego la Epifanía con otra, cuando viene con los santos, no. Pablo desde el principio les está diciendo a los santos que los que de ellos lleguen hasta la Venida del Señor lo esperen venir con todos los santos. Pablo enseña que el Señor va a venir con todos los santos, o sea, todos los que ya se fueron a descansar con Él. Entonces él sigue hablando de esa Venida y le llama Pareucía y dice que viene con todos los santos y eso lo explica en el siguiente capítulo, esa Venida del Señor con todos los santos; porque algunos dicen no, primero viene por los santos y luego viene con los santos, no es eso lo que está diciendo Pablo, Pablo está diciendo es que cuando Él venga, Él va a venir con los santos y en ese mismo espíritu él continúa hablando en el capítulo cuatro. En el capítulo cuatro, desde el versículo 13, podemos seguir leyendo de la Venida del Señor, para que vean que es Pablo hablando de la Venida en todos los capítulos, no va a estar hablando una cosa en uno y otra cosa en otro, sino viene hablando de lo mismo. Y dice "13Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen…", o sea, los incrédulos que murieron se perdieron y están muertos, pero aquí, para los que son del Señor para El Señor todos viven. Dios es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, explicó El Señor Jesús y para Él todos viven. O sea, sí, para El Señor Jesús los que son de Dios, que recibieron al Mesías inclusive los Patriarcas del Antiguo Testamento que también ahora lo recibieron, porque Jesús bajó al Seol, al Hades, y predicó el evangelio a los muertos, porque los que habían muerto antes, sin saber quién era El Mesías, pero creyendo en Él que vendría, Él se identificó allá y dijo no dejarás mi alma en el Hades y Él salió y resucitó habiéndoles predicado allá, así que El viene con ellos también. Dice (para Dios todos ellos viven), entonces los que "mueren" aquí se le llamo que duermen porque no es la misma muerte de los otros. ¿Amén? Entonces dice: "13Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis…", o sea, que esto no debe ser ignorado, los apóstoles no quieren que esto se ignore, entonces debe ser enseñado y por eso fue enseñado por Pablo, ¿Qué? "…acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros…", sí, cuando parte alguno de nuestros seres queridos si nos entristecemos, pero no como los otros, los otros no tienen esperanza, los otros es como su hubieran perdido para siempre a esa persona, nosotros no; es solo una despedida como si estuvieran en vacaciones, porque de hecho está en vacaciones en El Paraíso, que mejores vacaciones no hay. Entonces dice aquí, "…acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. 14Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en Él." Entonces Pablo está desde el principio dela Carta en cada capítulo preparándolos creándoles una expectativa a cerca de la Pareucía, de la Venida, de la Presencia del Señor Jesús en Su Segunda Venida, pero les está diciendo que va a venir con todos los santos y aquí está diciendo que Dios traerá con Jesús a los que durmieron en Él; o sea, que hay una continuidad entre el capítulo 3 y el capítulo 4, Pablo no está hablando cosas distintas contradiciéndose, él está hablando de la misma cosa. En el capítulo 3 enseñó a los santos a esperar al Señor con todos los santos y ahora en el capítulo 4 lo explica, cómo es que El Señor va a venir con todos los santos; pues Dios traerá con Jesús a todos los que durmieron en Él. Los santos están esperando en el Paraíso al Señor y ellos tienen que venir con el Señor y Mateo dice que sonará la trompeta y los santos serán recogidos de un extremo del cielo hasta el otro2, porque la mayoría de los santos están en el cielo, nosotros estamos aquí en la tierra, pero somos la minoría comparados con los santos de 21 siglos, hay santos de 21 siglos descansando en El Paraíso que es el Tercer Cielo. Entonces dice que tocará la trompeta y reunirá a sus escogidos de un extremo del cielo hasta el otro, ahora ellos tienen que venir, ellos están sin cuerpo, ellos tienen que venir a tomar sus cuerpos, y ellos tienen que tomar sus cuerpos en la Resurrección cuando Él venga y cuando Él venga y ellos resuciten nosotros seremos transformados, no antes, sino cuando Él venga con ellos, y ellos entonces toman sus cuerpos y nosotros resucitamos y los recibimos en los aires, pero los que estamos aquí o los que estén, porque nos podemos ir a descansar antes, El Señor va a reunirlos y Dios traerá con Jesús a los que durmieron en Él. Entonces este es el modo de pensar de los apóstoles, que él está pensando, y que en la Segunda Carta se va a referir al modo de pensar apostólico que viene el Señor Jesús; o sea, Pablo piensa como pensó y enseñó El Señor Jesús y luego él se va referir en la Segunda Carta a este modo de pensar que aquí lo está exponiendo hablando de la Venida del Señor en todos los capítulos de la Primera, que luego completa en la Segunda. Entonces sigue hablando todavía aquí en este capítulo 4 y dice: "14Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en Él. 15Por lo cual…", otra frase de contexto y de ligación, ligación de contexto; Pablo no dice en la frase solamente nosotros, o él solo; no, él dice "15Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor…", o sea, que el Señor dijo esto y Pablo está transmitiendo lo que El Señor dijo y lo dice en relación con lo que venía diciendo en toda la Carta, por lo cual habló de esperar nosotros a Jesús desde los cielos, no nosotros ir al trono, sino Él salir del trono y venir a las nubes es lo que él enseña, la expectativa que él enseña a la Iglesia no es que algunos se van a ir allá al trono, no, es que Él dejará el trono y recogerá, esperará a los suyos en los aires y que Él vendrá con los santos, y esa Venida con los santos es la misma Venida como ladrón en la noche; porque algunos que separan la Epifanía de la Pareucía dicen que la Pareucía es como ladrón en la noche, pero Pablo enseña que la Venida como ladrón es la Única Venida y es la misma manifestación gloriosa y estruendosa y vamos a verlo, es la misma. Entonces seguimos leyendo, yo sé que al leer estas cosas, es como si pasaran una aplanadora, un buldózer y estuviera arrasando un montón de expectativas que se han creado de las películas, de las predicaciones, pero no de la lectura de la Biblia, porque hay predicaciones que no son explicaciones de la Biblia sino expresión de opiniones; entonces por eso me detengo y le pido a usted que siga la Biblia y en un espíritu sano crítico, conmigo mismo yo les pido que tengan un espíritu crítico sano; un espíritu crítico sano quiere decir que no traguen entero lo que yo digo, examínenlo con la Biblia y el Espíritu Santo es su conciencia y cuando yo me equivoque entonces me explican donde me equivoqué y yo me retracto y pido perdón, no va a ser la primera vez que me retracto, ya me he tenido que retractar en mi vida, he tenido que corregir me enseñanza, no me sigan a mi, analicen cómo yo leo la Biblia a ver si la leo bien o la leo mal. ¿Amén hermanos? Ustedes son responsables, ustedes son la Iglesia, son los que tienen que probar todo, examinarlo. ¿Amén? Amén. Entonces, seguimos leyendo "15Por lo cual…", note esta es otra expresión de contexto y de continuidad, no son palabras aisladas, viene hablando de lo mismo. En el capítulo uno, habló de esperar al Hijo, en el dos dice que esa Venida es con la corona, en el tres dice que viene con los santos y utiliza la palabra Pareucía para referirse a todo eso, y luego dice y lo explica en el cuatro diciendo que Dios traerá con Jesús a los que durmieron en Él, que concuerda con la Venida de Él con todos los santos y en esa misma continuidad explica lo siguiente "15Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor:" O sea, como quien dice, Pablo, lo que yo les he dicho aquí es debido a lo que El Señor mismo enseñó, esto que dice en palabra del Señor es la transmisión de la tradición oral de la enseñanza del Señor, que ahora pasa por primera vez a escrito en esta Primera Carta a los Tesalonicenses, de Pablo. Entonces, dice aquí "…os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros…"incluido Pablo y los apóstoles, ¿será que él no pertenecía al Hijo varón? Pero si el Hijo varón es Cristo, ¿cómo no va a pertenecer a Cristo? Todos los que estamos en Cristo, tenemos al Hijo formándose en nosotros. Y dice Pablo, él dice: "…nosotros que vivimos…" porque en ese momento, cuando Pablo escribió estaba vivo, ahora ya está muerto, ahora ya está él también descansando, ahora también él va a venir con Jesús desde el cielo, desde El Paraíso, del tercer cielo, va a venir con Jesús también a tomar su cuerpo; pero en ese tiempo él no había muero, pero él se incluía, él no se estaba poniendo en una segunda categoría, como si hubiera dos categorías, no, él está hablando en la categoría de los salvos porque es la categoría de la gracia, de la promesa del Señor. Amén. ¿ve? Entonces dice aquí "…nosotros que vivimos que habremos quedado hasta la venida del Señor…" ¿Qué va a pasar con los que quedan hasta la Pareucía? La Venida, La Pareucía. Revise esas palabras en el griego ahora que salgamos, Pareucía dice en todas partes hasta el versículo que les voy a mostrar donde usa Epifanía de la Pareucía; o sea, junta otra vez las dos palabras en un misma Venida. Entonces dice aquí: "…habremos quedado hasta la Pareucía del Señor, no precederemos a los que durmieron." No precederemos. Hoy se está enseñando algo contrario a lo que El Espíritu Santo, Pablo y la Biblia enseñan, de que precederemos a algunos; pero aquí dice no precederemos. Si El Espíritu Santo dice no precederemos y lo dice en palabra del Señor Jesús, es porque El Señor Jesús enseñó que no precederemos; entonces siempre tenemos que recordar este "no precederemos" para no interpretar ciertos versos que pueden tener varias interpretaciones y tomar una interpretación en un sentido contrario a esta palabra del Señor transmitida por El Espíritu Santo, los apóstoles y la Biblia, porque aquí dice: no precederemos a los que duermen ¿ve?, a los que durmieron. Y vuelve otra vez, "16 Porque…" Fíjese ese "14Porque…", "15Por lo cual…", "16Porque…"Continuidad. "16Porque el Señor mismo…" El Señor mismo, no es que va a mandar a alguno que nos lleve para arriba, no, Él mismo va a venir, "…con voz de mando, con voz de arcángel…"no que Sea un arcángel, pero la palabra arcángel significa jefe o príncipe de ángeles, Él es El Príncipe de los ejércitos, a Él se le llama también ángel, no por ser un ángel, Él es El Ángel de Jehová, porque la palabra ángel no está limitada por naturaleza sino que se refiere al oficio de mensajero y al oficio de jefe de los ángeles aquí, Él es Dios, El Verbo que estaba con Dios y era Dios y sigue siendo Dios, "…con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá…" Él mismo descenderá, no que nosotros subiremos sino que Él descenderá, no que subiremos al cielo antes de que Él salga de la diestra del Padre, no, Él descenderá y nosotros subiremos pero hasta las nubes. Amén, no hasta el cielo, hasta las nubes, y luego bajaremos de las nubes con Él al Milenio. Entonces dice así: "…descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero." Entonces ya, vea hay una concordancia, dice no precederemos a los que durmieron y ellos resucitarán primero, esa es la enseñanza de Jesucristo, del Espíritu Santo, de los apóstoles y de la Biblia y debe ser la nuestra, esa es la expectativa que El Señor, Su Espíritu, Sus apóstoles y la Biblia crean en la Iglesia, ese es el modo de pensar del que va a referirse en la siguiente Carta, que no tenemos que movernos de este modo de pensar y él sigue diciendo así: "17Luego…" Luego, no antes, "…nosotros…"incluido Pablo, usted piensa que Pablo no merecería ser arrebatado, si es que hubiera un arrebatamiento antes, yo no digo que no hay arrebatamiento, solo que aquí es luego, no antes. "17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado…"O sea, que si usted es uno de los que quedó, esa es la expectativa de la Biblia para usted, "…seremos arrebatados…" no antes de ellos, sino "…juntamente con ellos…" ¿ve? Esa es la enseñanza del Espíritu en palabra del Señor, que Pablo recibió, El Espíritu Santo le inspiró y la Biblia enseña. Y luego, primero ellos resucitan porque Dios trae con Jesús a los que durmieron, pero ellos no tenían cuerpo, ellos estaban en el Paraíso, en el tercer cielo; tienen que tomar sus cuerpos que se quedaron en la tierra; entonces, ellos resucitan primero y luego nosotros, los que hayamos quedado, seremos arrebatados, ahí es cuando somos transformados que explica 1ª a los Corintios juntamente con ellos, cuando Él viene con todos los santos, los que quedamos resucitamos y subimos. Está hablando de todos los que murieron en Cristo, algunos murieron antes de venir Cristo, pero en esperanza de Cristo, y cuando Cristo murió, Él fue y predicó el evangelio a los muertos dice 1ª de Pedro 4:6, entonces ellos están incluidos, por eso leíamos anoche cuando El Señor le dice a Daniel: Daniel y tú te levantarás en el día de la Resurrección, también Daniel se levantará. Son los que no están en Cristo los que resucitarán después del Milenio, o sea, los que no son de Cristo, aquí viene hablando de los que son de Cristo, ¿ve? Dice los que creemos, "14Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él." En El Señor. Entonces seguimos leyendo, "17…seremos arrebatados…" Seremos, ahí está incluido, arrebatados, ese es el Arrebatamiento. Sí, creemos en el Arrebatamiento, ¿cuándo? Cuando Él venga con todos los santos. ¿si? Vea que no son dos distintos, la Venida de Él con los santos trayendo Dios con Jesús a los que durmieron en Él, es la misma del Arrebatamiento. Algunos separan que el Arrebatamiento es uno y la Venida con los santos es otro, pero aquí es el mismo, es la misma Venida la del Arrebatamiento y la Venida con todos los santos, es la misma y Única Venida, la Segunda es Su Única Venida. Entonces sigue hablando y dice "… seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor…" no es yendo nosotros a la diestra del Padre, no, Él viene de la diestra a las nubes y nosotros los recibimos en las nubes, en las nubes, esa es la enseñanza del Señor y los apóstoles, lo recibiremos, ¿si ve? Dice "…juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 18Por tanto", otra palabra de ligación de contexto, continua hablando de la misma cosa. Fíjese que desde el capítulo uno viene hablando de lo mismo, "…alentaos los unos a los otros con estas", no con otras palabras, "…con estas palabras. 1Pero…", ahora dice bueno, ¿y qué va a pasar con nosotros? y todo eso. Entonces "…a cerca de los tiempos no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba. 2Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor…", ¿ve? Viene hablando de lo mismo y vuelve a hablar del día del Señor, "…vendrá así como ladrón en la noche." Entonces alguno dice, bueno, pero venía hablando de venir con todos los santos y ahora habla de la Venida como ladrón en la noche, lo mismo que habla en Mateo 24. Si tú tomas Mateo 24 desde el principio y le sigues toda la corriente al Señor y todos los contextos, ves que Él viene hablando de Su Venida gloriosa y viene hablando que nadie sabe el día y la hora y que es una Venida no en secreto, lo que es secreto es el día y la hora, no la Venida, nunca en la Biblia se habla de una venida secreta en el sentido que nadie se va a dar cuenta cuando Él venga, y eso hay que decirlo ahora porque es que hay un plan de hacer unas cosas falsas y matar unos cuantos cristianos, desaparecerlos como si fuera un rapto anterior, es un plan que existe, existe ese plan, no voy a hablar de eso ahora, pero después se puede leer todo eso. Pero entonces, sigamos aquí: "17…y así estaremos siempre con El Señor. 18Por tanto…" y luego en el 5: 2 "2Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche." Note, "…vosotros sabéis…" la Iglesia tenía la tradición de la Venida del Señor como ladrón en la noche y Pablo es el primero que está hablando de eso, y bueno, Santiago también habla de esperar al Señor, esas dos Cartas son las primeras de Nuevo Testamento y dice así: "3que…" noten, noten, cómo es la Venida del Señor como ladrón, no es una venida secreta, lo que es secreto es la hora y el día es secreto, pero no la Venida. ¿Cómo va a ser la Venida? Ahí lo explica en el capítulo 5, explica la Venida como ladrón que es la Única Venida en la que viene con todos los santos y que no precederemos a otros, dice: "3que…" noten el contexto de la Venida como ladrón, "3que cuando digan: Paz y seguridad…", que es lo que están diciendo ahora los gobiernos, "…entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán."Entonces la Venida del Señor como ladrón implica la destrucción repentina de los que están hablando de paz y seguridad; o sea, que no es que se desaparece la gente y no más, no; nosotros somos transformados, os juntamos con los resucitados, los recibimos en los aires y venimos de ahí para acá y este mundo se vuelve un desastre, el mundo es destruido, mucha gente muere, "…destrucción repentina… y no escaparán." Eso es lo que Pablo está enseñando y después de hablar eso dice que ellos no escaparán, porque nosotros sí escaparemos, si nos matan resucitamos, si ya nos llevan a degollar y llega El Señor, pues escapamos del degollamiento y si no, recuperamos hasta la cabeza y hasta los calvos recuperarán sus pelitos, dice que ni un cabello de su cabeza perecerá.3 Así que los hermanos preocupados con la caída del cabello, y las hermanas también se preocupan, claro, no se preocupen ya más, que ni un cabello de nuestra cabeza perecerá, escaparemos; nosotros sí escaparemos, ellos no escaparán "4Mas vosotros, hermanos…" Vosotros, ahora hace el contraste entre ellos y nosotros, en este mismo espíritu y haciendo este mismo contraste y en una misma Venida, Segunda del Señor, continúa la 2ª a los Tesalonicenses, pero estamos terminando la 1ª y vamos a continuar con la 2ª. Entonces dice: "4Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día…" no viene hablando de otro, sino uno, del Único que viene hablando en el capítulo uno, y el dos, y el tres, y el cuatro y ahora el cinco,"…os sorprenda como ladrón." Porque si dice aquel día os sorprenda, o sea, que a los otros los va a sorprender, entonces por eso, nos pide a vigilar para que a nosotros no nos sorprenda. Amén. O sea, que nosotros tenemos que estar vigilando para que no nos sorprenda, los demás van a ser sorprendidos, no pusieron cuidado en las señales, ni entendieron nada de lo que estaba pasando y vino el diluvio y se los llevó a todos; estaban como si todo estuviera igual, comprando, vendiendo, traficando, edificando, casándose, dándose en casamiento, (ayer vine de uno, ha habido muchos últimamente, van a haber otros), hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será la Venida del Hijo de hombre y nadie se moleste, no les estoy diciendo que no se casen, no, pueda ser que se puedan ayudar mutuamente en la gran tribulación, pero el problema es que no sea eso lo principal, casarse no es pecado, lo que es pecado es dejar al Señor en segundo lugar, pero casarse no. Amén. Cásense para servir juntos al Señor y estarle esperando juntos. ¡Aleluya! Entonces dice aquí: "… vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día…" ese que viene hablando desde el principio, "…os sorprenda como ladrón. 5Porque…"otra ligación de contexto, "… todos vosotros…"o sea, la Iglesia, porque esto no va dirigido a un grupo especial en la Iglesia sino a toda la Iglesia, "… todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas. 6Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos…"entonces note, que esa inminencia se nos enseña en este contexto general, "…velemos y seamos sobrios. 7Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan. 8Pero nosotros que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido de la coraza de fe y de amor…"esa es la coraza hermanos, fe y amor esa es la coraza; son tiempos terribles, pero fe y amor son la coraza ¿Amén? "…y con la esperanza de salvación como yelmo."Aquí cuando habla de la esperanza de salvación no es que no seamos ya salvos, lo somos en espíritu, y lo estamos siendo en el alma, pero esa es la salvación que se nos traerá, la del cuerpo. Entonces por eso dice "…la esperanza de salvación…(nuestro cuerpo será resucitado) como yelmo." O transformado. "9Porque no nos ha puesto Dios para ira…" note, este porque, esta frase "…no nos ha puesto Dios para ira…" no debe leerse solo así; si uno que dice "no, no nos ha puesto Dios para ira, entonces por qué vamos a pasar tribulación y persecución. No, no empieza así la frase, dice: "9Porque…" O sea, está relacionando esta frase con todo lo que ya dijo y no lo va a contradecir, ni lo va a interpretar en sentido contrario, sino en continuidad y en el mismo sentido, "…no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación…" ya somos salvos, pero dice alcanzar salvación, es cuando El Señor viene a juzgar a todos y airado contra casi todo, menos contra nosotros. Amén. ¿ve? Es en ese sentido que somos guardados de la ira de Él, de la del mundo no, El Señor nunca nos prometió que nos salvaría de la ira del mundo, no, de la de Él, la del mundo no, el mundo siempre será hostil y nos aborrecerá y por aborrecernos es que Dios va a juzgar al mundo, por derramar nuestra sangre es que ellos van a beber sangre. Amén. Nosotros la vamos a derramar pero ellos la van a beber. Entonces dice aquí: "…alcanzar salvación por medio de nuestro señor Jesucristo, 10quien murió por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos (viene hablando de la mayoría de los que durmieron y de los pocos que quedaran cuando Él venga, esos estarán velando) vivamos juntamente con él. 11Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis." O lo que había dicho antes, alentaos los unos a los otros, con estas, no con otras hermano por favor, no con películas, ni dejados atrás y esas cosas, no, con estas palabras, con estas palabras. Amén. Entonces para terminar la Carta vuelve y menciona la Venida del Señor y dice el 5: 23 "23Y el mismo Dios de paz os santifique por completo…" ¿A quién? A la Iglesia, es a la Iglesia a quien se le habla esto, a la Iglesia en Dios Padre y en El Hijo, en Tesalónica y vale para todos, esta Carta también hay que leerla a todos, dice "23Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible (ah note), guardado irreprensible para la Pareucía…" otra vez. En toda esta Carta usa la palabra Pareucía y en la otra vamos a escuchar Epifanía de la Pareucía. "…para la Pareucía de nuestro Señor Jesucristo. 24Fiel es el que os llama, el cual también lo hará." Entonces ahí hemos visto todas las menciones de la Segunda Venida del Señor enseñada oralmente por El Señor, transmitida oralmente por los apóstoles y esa tradición oral del Señor pasada a escrito por Pablo, "os decimos esto en palabra del Señor, tal cosa, tal cosa, por tanto, lo cual, por lo cual, luego". Ahora seguimos con la Segunda que es complementaria de la Primera, así que hoy puede esperar el almuerzo un poquito, ya no los voy a atormentar más. Capítulo uno de la Segunda, esto fue seis meses después, Pablo viene a responder eso, porque ¿qué pasó con algunos hermanos? Dijeron ¡uy! la Venida del Señor está tan cerca, mejor dicho está encima, no voy a trabajar más, voy a almorzar en la casa de fulano, o de zutano, o de mengano, me la voy a pasar de casa en casa entrometiéndome en lo ajeno, no, no, no tampoco, no, no es así, si El Señor te quiere encontrar plantando papas, amén. Él va a encontrar muchos de los que están arrebatados estarán plantando papas o yucas en el campo, estarán dos en el campo y uno será tomado y el otro seguirá, pero el otro se fue de vacaciones, ah no, ahora no es de vacaciones, ahora si fue de Bodas, se casó con el mejor novio, el esposo eterno, amén. Digamos, no hay sueldo, jajaja pero sí gozo eterno, ay no jajaja, pero sí un trabajo glorioso. Entonces ahora empezamos a analizar la Segunda que es donde va a dar la continuidad con lo de Daniel, por eso tomamos Tesalonicenses para dar continuidad a lo de Daniel ¿Amén? ¡Amén! Pero en el contexto de la Venida. Entonces, vamos a leer el capítulo uno, mire que lo del dos comienza desde el uno, y la Segunda de Tesalonicenses continua lo de la Primera. Mire cómo continúa, recuerda que había hablado Pablo que en la Venida de Él como ladrón, pues, nosotros no queremos ser tomados por sorpresa pero los otros sí lo serán, y los otros tendrán destrucción repentina y ellos no escaparán y nosotros sí escaparemos, El Señor dijo que roguemos al Señor para escapar de estas cosas que vendrán, entonces oremos, oremos para escapar. Pero parte del cristianismo serán sorprendidos. Exactamente, exactamente, sorprendidos. ¡Qué curioso! Parece que los que se piensan que pasarán la tribulación escaparán y los que se piensan que no, van a ser sorprendidos y escandalizados, Dios tenga misericordia en lo que habrá. Entonces seguimos en el versículo tres, sigue hablando a los mismos Tesalonicenses ¿ve? A la misma Iglesia, seis meses después, y para corregir también a algunos que interpretaron mal. "3Debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es digno, por cuanto vuestra fe va creciendo, y el amor de todos…" Vea, continúa en lo mismo, fe y amor, "…y el amor de todos y cada uno de vosotros abunda para con los demás"¡Qué lindo! El amor abundante y la fe creciendo. "4tanto, que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios, por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis." ¿Usted qué piensa, que una tortura en el tiempo de Pablo, o en el tiempo del anticristo, serán diferentes? La misma cosa, si usted ve las torturas que hubo en el tiempo de la Iglesia primitiva, o de los nazis, o de los (urimistas), o de los musulmanes. Hermano, mire una cosa, El Señor nunca prometió que no pasaríamos persecuciones, ni tribulaciones; Él dijo: entonces seréis atribulados, y aborrecidos de todas las gentes, eso fue lo que Él dijo, se los dijo, y matarán, no a todos, pero a algunos de vosotros los van a matar y Yo se los digo de antemano, para que cuando suceda os acordéis que ya os lo había dicho.4 Eso es como Jesús enseñó y Pablo decía ¿cómo confirmaba Pablo a las Iglesias? Es necesario, ¡necesario!, ¡necesario!, que a través de muchas tribulaciones entremos en el Reino de Dios y así eran confirmados los hermanos, no diciéndoles que todo va a ser color de rosa; así no son confirmados, así son desarmados, porque San Pedro ¿qué decía? Puesto que Cristo padeció por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento,5 quien está diciendo Señor danos gracia, ayúdanos a vencer, no nos permitas vivir en temor, en cobardía, ayúdanos a vivir bajo Tu Espíritu de gloria, ¡Que cuando venga la persecución empecemos a cantar como estábamos cantando hoy!, quizá muchos se caerán para atrás, algunos se morirán, de los de afuera, cuando la Iglesia esté glorificando al Señor como hacían los cristianos primitivos, que hasta los leones no se los querían comer a ellos, porque los hermanos adorando a Dios y los leones mirándolos, pero si caía otro, a ese sí se lo comían; como pasó con Daniel, a Daniel lo echaron a la cueva de los leones y los leones felices con Daniel, pero cuando se acercaron los que lo habían echado, no acababan de caer al piso y ya se los habían agarrado. Entonces hermanos, El Espíritu de gloria está sobre los que están es persecución, que vivamos en ese Espíritu de gloria. Entonces, sigamos leyendo, "…paciencia y fe…", note lo que dice, "…paciencia y fe…", esta palabra paciencia es la misma palabra perseverancia, es hipomené, es la misma, que dice guardad la palabra de la perseverancia hasta el fin. Entonces dice, "…paciencia y fe en todas vuestras…" "…todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis." Entonces ahora, mire como Dios interpreta, a veces distinto que nosotros, nosotros pensamos que si El Señor murió por nosotros ¿por qué tenemos que pasar persecuciones y tribulaciones? Pensamos que…, no, pero Dios piensa distinto, mire como Dios piensa: "5Esto…", esto de pasar con paciencia y fe, tribulaciones y persecuciones, "5Esto es demostración del justo juicio de Dios, ¿cómo? ¿por qué?, vamos a tratar de entender al Espíritu Santo, a tratar de entender a Pablo, ¿por qué eso? Pasar tribulaciones y persecuciones, ¿por qué eso es demostración del justo juicio de Dios? Dice, "… para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecéis." O sea, si usted es alguien que padeció por el Reino, que se dejó hasta quitar la cabeza, Dios le considera digno del Reino, ¿se da cuenta? o sea, que lo que estamos teniendo es una oportunidad de ser considerados dignos del Reino, lo que estamos es asegurando un buen puesto en el Milenio, ¿se da cuenta? Eso es. ¿Quiénes son los que reinarán con Cristo mil años? Porque unos piensan que no, que serán aquellos que se fueron antes, no, no, no. Los que vencieron a la bestia, a la imagen, que fueron decapitados por el nombre del Señor, esos reinarán con Cristo mil años y esa es la Primera Resurrección, y no precederemos a los que durmieron, no habla de alguien que se va antes. Algunos versos se interpretan así contra todos estos, pero pueden tener otra interpretación mejor, sin hacer contradecir la continuidad del contexto. Entonces dice aquí, estamos ahora en el versículo seis, "6Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan," así que, hay dos clases de tribulación, una es la tribulación del mundo a la Iglesia y otra es la tribulación de Dios al mundo. La Iglesia pasa por tribulación para ser purificada y ser preparada, emblanquecida y ser tenida por digna del Reino por el cual padece persecución y tribulación; pero el mundo va a ser atribulado por atribular a la Iglesia, por perseguir a la Iglesia, ¿ve? Entonces en la tribulación hay personas con el Sello del Espíritu Santo que, aquellos seres infernales que salen a atormentar la gente, no pueden tocar a los santos, pero los santos están junto con los otros, pero no son tocados, ¿ve? Los otros sí son tocados. Porque una cosa es que el mundo nos atribule y nos odie, pero otra cosa es que Dios los juzgue a ellos, mientras a nosotros nos defiende, o a nosotros nos hace descansar, donde nos concede la honra no sólo de creer, sino de padecer por Él, porque esa es una honra, una honra. Entonces luego dice acá, vamos a ver que estas dos cosas suceden al tiempo, "…es justo…" y antes dice "6Porque…" por eso, es demostración de es justo. Ahora entonces, ¿por qué es justo? "…es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan," ¡ay¡ ellos no saben que entre más planeen tribulación contra nosotros, más se les está amontonando a ellos encima, porque dice el baldón volverá sobre su propia cabeza; lo que tú hiciste se hará contigo6, dice El Señor. Entonces los que planean tribulaciones contra el pueblo de Dios, no saben que están afilando el cuchillo para su propia garganta, como Guillotín, que se inventó la guillotina y a él también lo guillotinaron; eso es demasiado serio y la gente piensa que Dios va a dejar que su pueblo…, sí Él permite, porque somos probados; pero después, ahí llega la hora del Señor, ahí para ellos es peor, es peor para ellos ¿ve? Entonces el mundo debe ser advertido, debemos amar al mundo, orar por el mundo, orar por ellos, que hasta la última hora reciban nuestro testimonio bajo la gracia del Espíritu de gloria, si es necesario cantando morir, Amén. pero ¡ay de ellos! Y eso no es una cosa solo para el futuro, ya Lucrecio, un hijo de Dios, un escritor primitivo de la Iglesia, escribió un libro que se llama "La muerte de los Perseguidores" y es terrible, él cuenta de esos grandes emperadores y tribunos y personas, capitanes, que dirigieron las persecuciones terribles que la Iglesia ha sufrido, cómo murieron, ese es el tema de libro "La muerte de los Perseguidores". Ellos planearon las cosas peores, pero El Señor dijo como tú hiciste se hará contigo. Inclusive a los dos profetas, dice que si alguno planea hacerles daño, debe morir él de la misma manera, planeó así darle un escopetazo por ahí como si fuera un francotirador, ¡tas! otro francotirador se le adelanta; quiere ponerle una bomba al otro y se explota la bomba a él, como ha sucedido aquí, yo recuerdo que un sicario iba con su bomba para ponerla en El Capitolio y le estalló en La Plaza de Bolívar, antes que llegara cerca de las paredes, terrible, eso es terrible. Entonces dice, ninguna arma forjada contra ti prosperará7, dice El Señor. ¡Amén! Ninguna arma forjada contra ti prosperará, el que contra ti conspirare delante de ti caerá. Un día Nerón mandó decapitar a Pablo, ya está cercano el día en que Pablo va a mandar a Nerón al infierno; Nerón mandó decapitar a Pablo, pero Nerón comparecerá ante Pablo en el Juicio Final. ¿Qué hizo Nerón al quitarle la cabeza a Pablo? Lo mandó al Paraíso. Pero será que va para el Paraíso Nerón. Mejor le hubiera sido no haber nacido dice El Señor. ¿Verdad? Bueno, el que hace tropezar a un pequeño del Señor. Entonces llegamos al verso siete, que es continuación del seis, pongamos atención que las dos cosas acontecen al mismo tiempo, el juicio de los inicuos y la liberación de los santos; porque algunos piensan, bueno, primero El Señor saca a las personas y luego juzga a los otros, no, vamos a ver que aquí dice que es al mismo tiempo, es simultáneo, vamos a ver la simultaneidad, desde el verso, voy a leer desde el seis y seguimos, "… es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan, 7y a vosotros que sois atribulados," ¡ah!, O sea, los dos somos atribulados. Dice que incluso, el cruel se atormenta a sí mismo, los que están atormentando a otros, ellos se atormentan a sí mismos, dice la Biblia y eso que saben, porque su conciencia les acusa, y aquí dice "7y a vosotros que sois atribulados," no dice que no, dice que sí, "…daros reposo con nosotros…" o sea, con los que se fueron. Con los que quedaron y los que quedamos da reposo con los apóstoles y con los que se fueron, ¿cuándo? ¿cuándo es que Él nos va a dar reposo? No antes de la tribulación, porque dice los que sois atribulados, por el mundo, Dios no nos atribula a nosotros, el mundo nos atribula a nosotros; pero Dios atribula al mundo por atribularnos a nosotros, ¿se dan cuenta? Hay que saber interpretar las cosas. Algunos dicen, pero ¿por qué yo voy a estar allá en la tribulación igual que el mundo? No, igual no, ¡tú vas a estar con el Sello de Dios!, tú estás es teniendo la oportunidad de dar testimonio y de padecer con El Señor y aumentar tu peso de gloria en la Venida del Señor. Pero dice acá "…daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo…" y esa palabra de manifestarse es la palabra que viene de Epifanía, entonces note, que esta Epifanía tiene que ver con nosotros, ¿cuándo es que nosotros vamos a recibir reposo junto con los que ya descansan con El Señor y junto con los apóstoles? "…daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, 8en llama de fuego, para dar retribución…" ¡Esa es la Epifanía! ¡Y ahí es en la Epifanía cuando nosotros recibimos reposo, no antes! ¿Se da cuenta? La palabra manifestación es la que tiene que ver con la Epifanía, y dice que Él no viene en secreto, es decir, como que nadie lo va a ver, invisible, ¡nada de venir invisible! Él viene en llama de fuego, con los ángeles de su poder para dar retribución. Y ahí, ese es el cuando, nosotros alcanzamos reposo con los apóstoles y con los que ya están descansando, ¿ve? Entonces miren claramente lo estamos leyendo "7y a vosotros que sois atribulados, daros reposo…" no es que no eres atribulado, sí eres atribulado por el mundo, por la persecución del mundo, del anticristo, del odio de la gente; pero, El Señor te dará reposo, pero ¿cuándo te dará reposo? Bueno, si te mueres antes, eres bienaventurado (los que descansan en El Señor), pero si te toca esperar hasta el último momento, ¡Amén!, también es bienaventurado el que espera 1335 días. Son dos bienaventuranzas complementarias, unos se mueren antes, bienaventurado, de aquí en adelante, de aquí, dice en Apocalipsis 14, después de hablar de la bestia, de la imagen, de la marca. Bienaventurado de aquí en adelante los que mueren en El Señor, descansan de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen8, y ¿cuál es la otra bienaventuranza de los que no mueren? Bienaventurado el que espere y llegue hasta 1335 días9. Los dos son bienaventurados, los que descansan, Dios sabe a quién se lo lleva y a quién deja. Pero hay bienaventuranza tanto en morirse antes, como en esperar hasta, que comienza el Milenio. Entonces sigue diciendo acá "7y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, 8en llama de fuego…" Esto no es invisible, esta es la Segunda Venida del Señor que Él le está diciendo a la Iglesia, a ustedes que están padeciendo persecuciones, le dice, porque la Iglesia siempre ha sido aborrecida. Entonces Pablo les está diciendo les va a dar reposo con nosotros cuando Él se manifieste en llama de fuego y luego sigue diciendo, y dice así "…para dar retribución…" o sea, al mismo tiempo que a uno le da reposo, "…daros reposo con nosotros…" a otros da retribución, es en la misma Venida que Él da a unos reposo y a otros retribución, es en la misma ¿ve? Y dice "…para dar retribución (sigan leyendo en su Biblia) a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; 9los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, 10cuando vega…" Ahí note que esa presencia es Pareucía, que es con la misma manifestación. Unos dicen oren para poder estar en pie cuando Él venga. Hoy a la gente le gusta es caerse para atrás, jajaja, y si no se cae se siente triste, y quiere que lo tumben. Pero ¡El Señor lo que quiere es que no caigamos cuando Él venga!, es que permanezcamos en pie, como pregunta (ayer) después de ese terremoto terrible, que ya viene, ya viene el sexto sello, pregunta ¿pero quién podrá estar en pie en Su Venida? Y ahí presentó 144.000 de las tribus de Israel y una multitud contable de entre los gentiles lavados con la sangre de Cristo. Porque El Señor dijo para que podáis estar en pie cuando Él venga. Nosotros no tenemos que caer para atrás ¡sino estar en pie y salir corriendo a las nubes a recibirlo!. ¡Amén! Eso es lo principal que Dios está buscando. Entonces dice acá "8en llama de fuego, para…" dos cosas. Por una parte, dar reposo en el siete, en el ocho, "…dar retribución a los que no conocieron, los cuales…" son los mismos del nueve, "…sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor…" estos son los que huirán, por eso dice Juan, para que cuando Él venga no nos alejemos de Él avergonzados. Si tú, ya te reconciliaste con Él ahora y estás en comunión con Él ahora, ¿de qué te vas a avergonzar? Si ya confesaste tus pecados, le pediste perdón al Señor, El Señor ya te perdonó, y no hay nada que le estés debiendo porque Él ya lo pagó todo, entonces dice: para que no nos alejemos de Él avergonzados cuando Él venga. ¿ven? Sino que vamos a recibirlo, sin caerse, claro que deberíamos caernos, pero como Él dijo: Levántate, no temas. A Juan, también se cayó como muerto, pero El Señor le dijo, no, ¡Levántate! No es hora de caerte, es hora de hacer fiesta. ¡Amén! ¿ve? Entonces dice aquí los que no conocieron a Dios, los que reciben la retribución, dice "…sufrirán pena de eterna perdición, (verso nueve) excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, (verso 10) 10cuando…" Note el segundo cuando, que en el siete, ese cuando, es el mismo cuando del 10, ¿se da cuenta? Es el mismo cuando, "10cuando venga en aquel día…" es el mismo día, el de dar reposo y el de dar retribución. Entonces, Él da la retribución a los que se pierden, "10cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos…" es al mismo tiempo, ¿cuándo es que Él va a ser glorificado en sus santos? Cuando resucitemos y seamos transformados y recibamos al Señor como Él viene en las nubes. Ese cuando por favor, subraye que es el mismo cuando, no es otra ocasión. Es el mismo cuando, ¿ve? ¿Cuándo va a dar retribución? Cuando va a dar reposo. ¿Cuándo va a dar reposo? Cuando va a juzgar y a excluir. ¿Y cuándo va a excluir? Cuando va a ser glorificado en unos. En unos Él es glorificado; en otros, ellos son excluidos, ¿se da cuenta?. ¡Es en la Venida de Él que se sabe quién es quién! Entonces sigue diciendo "10cuando venga, (cuando venga), en aquel día (es el mismo día, no son varios) para ser glorificado en sus santos y ser admirado (Él ser admirado) en todos los que creyeron…" Cuando empiecen a ver al Señor en ti se van a admirar. Porque dice ahora sois hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que hemos de ser dice Juan, pero cuando Él venga, seremos semejantes a Él, porque Le veremos tal como Él Es. ¡Eso es lo que nos espera hermanos! ¡Aleluya! por eso dice cuando vieres todo esto aconteciendo erguíos y levantad vuestras cabezas porque vuestra redención está cerca.10 ¡Qué importa la tribulación, o el decapitamiento, o lo que sea! Si está el Espíritu de gloria con nosotros ahora, y cuando Él venga seremos transformados a Su Imagen y los que nos perseguían verán nuestra gloria. ¡Qué cosa! Y verán también su monstruosidad, porque también otro versículo dice que la apariencia de los rostros de ellos testificará contra ellos11; o sea, ahí lo que ellos son va a ser manifiesto y los que viven por El Señor van a ser semejantes al cuerpo de Su gloria. Entonces dice "…para ser glorificado en sus santos y ser admirado…" Dice "…admirado en todos los que creyeron…" y me gusta es palabra "…todos los que creyeron…" ¡Amén! ¡Aleluya! ¡Esa es la Venida! Para todos los que creyeron, no a algunos, no entre clases. Todos los que creyeron. Y dice "…(por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros)". Los que creen en el evangelio que los apóstoles predican. "11Por lo cual asimismo oramos siempre por vosotros, para que nuestro Dios os tenga por dignos de su llamamiento, y cumpla todo propósito de bondad y toda obra de fe con su poder, 12para que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado en vosotros, y vosotros en él, por la gracia ¡Aleluya! de nuestro Señor Jesucristo. 1Pero con respecto a la Pareucía… (aquí es otra vez Pareucía) …a la venida de nuestro Señor Jesucristo. 1Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él… (La palabra es episinagoge, si fuera solo sinagogué sería reunión, aquí el traductor se le comió el prefijo, a la palabra episinagogué. Es reunión en lo alto, o sea, en las nubes. Entonces él viene hablando de la reunión en las nubes, Episinagogué. "…con respecto a la Pareucía de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra Episinagogué… reunión en lo alto con Él, entonces ahora mire lo que dice Pablo)…os rogamos hermanos que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar… Entonces, ¿Cuál es ese modo de pensar de las Iglesias? El de los apóstoles. ¡Cuál es el de los apóstoles? ¡El que estamos leyendo! Ese es el modo de pensar que hay que mantener. Entonces él dice así "…no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu… (porque a veces aparece una profecía, que un sueño, que alguna cosa, pero distinta a la Palabra. Entonces tenemos que guiarnos es por la Palabra, no por las cosas que hagan espíritus), …ni por palabra… (ya no es la Palabra de Dios, sino la palabra de alguien), …ni por carta como si fuera nuestra, (porque no es verdadera de los apóstoles), en el sentido de que el día del Señor está cerca." Inclusive dice ya llegó. Entonces dice el verso tres "3Nadie os engañe…" Nadie, ni Gino Iafrancesco os engañe, ni Robert Gomet os engañe, ni Watchman Nee, ni Wittness Lee, ni Dong Youlang. "3Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, 4el cual se opone… (y ahí es que viene Daniel),…y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto…" Ahí estás entendiendo como Pablo interpreta a Daniel por el Espíritu Santo según la enseñanza de Jesús, ¿ven? "3Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, 4el cual se opone… (y ahí es que viene Daniel)…y se levanta contra todo lo que se llama Dios…" Que es otra manera de decir lo que anoche estudiamos en el capítulo 11, en el capítulo 11 lo estudiamos y dice "…o es objeto de culto; tanto que se sienta en templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. 5¿no os acordáis que cuando yo estaba con vosotros, os decía esto?" Entonces ¿qué era lo que Pablo decía cuando estaba con ellos? Esto, esta era la enseñanza oral de Pablo en las Iglesias, esto que ha enseñado en la Primera y la Segunda que aprendió y recibió del Señor Jesús. Eso era lo que él enseñaba y él está basado en Daniel, Jesús habló de lo mismo, y Jesús también apeló a Daniel y dijo: Cuando veáis la abominación desoladora de la que habló el profeta Daniel, el que lea entienda. Entonces ustedes se dan cuenta que Jesús lo que habló tenía en cuenta a Daniel, Pablo lo que habla aquí tiene en cuenta a Daniel; o sea, esto debe ser interpretado paralelamente con Daniel, no en otro sentido y hemos procurado seguir a Daniel con cuidado. Entonces ahora tenemos que poner a Tesalonicenses sobre la base de Daniel, porque así la puso El Señor Jesús, Jesús no está contra Daniel, está con Daniel, está usando a Daniel, está aprobando a Daniel. Entonces no debemos interpretar esto y lo que viene a continuación, no lo vamos a interpretar en contra de lo que ya dijo aquí, hasta aquí, sino en el mismo espíritu, en el mismo sentido. Porque algunos, es como si olvidaran esto e interpretan lo próximo como en contra de lo que acaba de leer, no puede ser en contra, tiene que ser en el mismo sentido, tiene que tener Daniel de fondo, como Jesús colocó Daniel de fondo. Entonces sigamos porque él dice 5¿no os acordáis que cuando yo estaba con vosotros, os decía esto?" 5¿no os acordáis que cuando yo estaba con vosotros, os decía esto?" Esto, esto que sigue diciendo ahora y que no hay que pensar distinto, ni dejarnos mover de ese pensamiento, y dice "6Y ahora…" Note esta "y" es ligación de continuidad de contexto. No empieza a hablar de otra cosa, otro tema contradictorio, no, sigue lo mismo, "6Y… (es una conjunción) ahora vosotros sabéis lo que lo detiene…" ¿Por qué vosotros lo sabéis ahora? Porque yo ya os lo había dicho antes con este transfondo de Daniel, "…sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste." Entonces, mire como Pablo aquí empezó a hablar de manera críptica, porque en tiempo de persecución nosotros tenemos que hablar de manera críptica. El Señor se escondía y decía no digáis donde estoy, y no llegaba a la ciudad sino que se quedaba afuera en el campo y mandaba llamar en privado a fulano y a zutano, que salieran a encontrarse con Él en ese lugar y decía: y cuando vean a uno que lleva un cántaro, síganle a ese porque allá en la casa de ese que pasó; porque eran las mujeres las que llevaban cántaros, pero ahora un hombre con un cántaro, esa era la señal, ¿se da cuenta? Y nosotros tenemos que aprender a movernos en tiempo difícil con esas señales, y a hablar como Pablo, "…vosotros sabéis lo que lo detiene…" Vosotros sabéis lo que lo detiene, los de afuera dicen pero ¿y qué? ¿qué está hablando acá? Pero los que están adentro saben, los que conocen Daniel saben, los que conocen la enseñanza de los apóstoles hasta aquí saben. Y Pablo cuando dice lo que sigue, es basado en lo que dijo, no va a contradecir, él sigue lo mismo, él dice así "…ahora vosotros sabéis lo que lo detiene…" O sea, al hijo de perdición lo detiene el que ahora está, pero este que ahora está también va a ser quitado, por eso es que tengo que hablar en clave, porque no puedo decir que el imperio romano tiene que salir de su período, tengo que decir ustedes saben quién está deteniendo al anticristo que viene, pero cuando este haya que quitarlo, el otro se va a manifestar. ¡Pero, ¿cómo va a hablar de quitar al imperio romano, en pleno imperio romano?! él tiene que hablar en clave, ¿se da cuenta? tiene que hablar de una manera que ellos entendían, y los que están dentro entienden, los de afuera son los que se confunden; los de los entendidos entenderán, los otros no entenderán. Entonces dice aquí "…vosotros sabéis lo que lo detiene a fin de que a su debido tiempo se manifieste". Entonces esta frase, es otra frase clave, su debido tiempo, es otra frase proveniente de Daniel, porque lo que Dios reveló en Daniel son los tiempos y las ocasiones, los tiempos. Hubo un tiempo para Babilonia, después hubo un tiempo para Persia, después hubo un tiempo para Grecia, después hubo un tiempo para Roma, después un tiempo para que le salgan diez cuernos, y un tiempo para que entre de los diez cuerno surja un cuernito pequeño y luego para que se engrandezca, y que persiga a los santos, para purificación de los santos, porque aún para eso hay plazo. Todas las cosas tienen su tiempo, y Pablo les explicó lo de los tiempos ¿ve? Pablo tenía Daniel en mente, entonces hay que interpretar a con Daniel a Pablo, porque él está apelando a su enseñanza oral sobre Daniel. Entonces dice aquí "…vosotros sabéis lo que lo detiene a fin de que a su debido tiempo se manifieste." Si fuera este El Espíritu Santo, no diría así con minúscula lo que lo detiene, así no se habla del Espíritu Santo, así se habla del imperio romano, pero no del Espíritu Santo. "7Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad…" ya desde el tiempo de Pablo estaba esa gente maligna y el propio apóstol Juan dice vosotros sabéis que el anticristo viene, pero así, ya ahora, han aparecido muchos anticristos; o sea, que por eso hablábamos que lo que ha de ser fue ya, ha habido muchos anticristos, pero no son el definitivo, el definitivo es el final, ese es el anticristo ¿se da cuenta? el final. Entonces Pablo dice "7Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad…" O sea, los otros anticristos, pero dice aquí "…sólo que hay quien al presente lo detiene." O sea, al final el anticristo final, al hijo de perdición, al inicuo que viene hablando que se manifestaría. Y dice "…hasta que é a su vez sea quitado…" Y note el verbo quitar, que era el verbo que usaba Daniel. Dios pone y quita reyes. Entonces este Roma también tiene que ser quitado para que se manifieste el inicuo que es al final, ¿ve? Se le tiene que dar el poder es al inicuo. Entonces dice "7Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad sólo que hay quien al presente lo detiene…" Este al presente es aquel paréntesis de Roma, Daniel 9: 26 de aquel príncipe que había de venir por un tiempo hasta que venga el desolador, pero el desolador no puede aparecer hasta que el período del debido tiempo, la ocasión propia de Roma no termine, nadie puede llegar antes de tiempo, sino a su tiempo, porque es Dios el que le dice ahora te toca el turno a ti, ahora te doy permiso a ti, y a ti se te acabó la oportunidad; él dice "…sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él… (con minúscula no es el Espíritu Santo, no es la Iglesia) …a su vez sea quitado de en medio. 8Y entonces se manifestará aquel inicuo…" ¿se da cuenta? él dice que no vendrá sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo Daniel e perdición, que hemos estado estudiando en Daniel, que se sienta en el templo de Dios, como Dios. Esto hay que entenderlo ahora o si no, se van a pegar una confundida. Y luego dice así entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor…" Aquí la palabra que dice matará es una traducción errada, la palabra no, no viene de táratos que es muerte sino anelei que es anular, porque Apocalipsis dice que el anticristo y el falso profeta descenderán vivos al lago de fuego. Entonces no hay que interpretar la palabra anelei como matar, es anular, es hacerlo nulo, eso es lo que dice la palabra original griega anelei, anular, hacerlo nulo; "…a quien el Señor anulará con el espíritu de su boca… (lo dejará, y dice lo prenderán, quedará como paralizado. Lo prenderán y lo echarán vivo al lago de fuego) y dice …y destruirá con el resplandor de su venida." Ahora sí, "9inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás…" Entonces fíjese qué ha sido todo ese trabajo, todas esa reuniones de los Wilderwerger, de la comisión bilateral, del CVR, de los iluminati, de los masones, preparando la plataforma de un gobierno mundial, esa es la obra de Satanás. Hermanos ese es el misterio de la iniquidad en acción. "9inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás…" ¿ve? Esa es la obra de Satanás. Y luego dice "…con gran poder y señales y prodigios mentirosos." Por eso la palabra engaño y engaño, engaño y engaño, engaño y engaño, engaño y engaño, aparecía. Recuerdo el sueño que me dio El Señor Jesús, lo voy a contar en este momento, en ese sueño había una plataforma desde un falso profeta estaba prometiéndole poder a la multitud, poder tipo ninja, él decía "mire, y el daba un salto mortal común y corriente, como cualquier deportista que mete un gol y da un salto mortal y caía parado en la plataforma, eso es una cosa, pero miren el poder que les vamos a dar y de pronto daba un salto y aparecía en otro lugar, y de pronto aparecía así como en esas películas ninjas que parecen que saltan hasta en las ramitas, ese era el poder que estaba prometiendo ese falso profeta, en el sueño en la plataforma, y el río de gente iba para oír a ese falso profeta. Y nosotros los hermanos identificados acá, los hermanos que nos reunimos, íbamos en contra de la corriente y ellos como que nos arrastraban y nosotros no nos dejábamos arrastrar a salir al otro lado, porque nos teníamos que reunir donde Isabelita, donde la hermanos Isabelita, era la ruta contraria, nosotros éramos y era el mundo, y entre toda esa gente no se por qué El Señor me mostró a Jaime Castro, fue al único que conocí, con cara conocida de la multitud que iban siguiendo a ese falso profeta, de resto los hermanos eran conocidos todos en contra de esa marejada de gente hasta que salimos, cuando el falso profeta se dio cuenta que no lo seguíamos y que íbamos era a reunirnos donde Isabelita, se bajó así soberbio, lleno de soberbia y me puso así los dedos, así (sacando pecho) en la nariz y me dijo vamos a medirnos las fuerzas, ahí viene Satanás, y me mostró que venía Satanás, cuando me di vuelta vi una alfombra roja toda preparada y todo el mundo y ahí venía el diablo todo orondo, y todo el mundo recibiéndolo como si fuera el grande y pasó a nuestro lado y miró así como burlándose de nosotros, pero siguió así. Hermano ¿qué era lo que prometía aquel falso profeta? Poderes, pero poder de ocultismo, poder de ninja, pero poderes malignos. Hermano, en estas cosas del gobierno mundial existen poderes malignos, poderes de necromancia, poderes de adivinación, que mucha gente va a quedar maravillada con eso poderes, pero la Palabra dice que es engañador, dice que El Señor (vamos a encontrarlo acá) y dice que permitirá ese poder para que crean la mentira, los que no creyeron la Verdad. Porque el que rechaza la Verdad, le toca la mentira, porque dio su elección por la mentira, eligió la mentira, eligió contra la Verdad. Entonces dice "9inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás con gran poder y señales y prodigios mentirosos." O sea, va a haber cosas que son mentirosas y cosas que son satánicas, una mezcla de lo mentiroso y lo satánico, habrá mentiras y habrá poderes pero satánicos ocultistas, pero el poder del Señor es mayor, Satanás siempre quiere imitar al Señor. Y Moisés convirtió la vara en serpiente y los magos también Janes y Jambres, sus varas las volvieron serpientes, entonces la serpiente de Moisés se comió a las serpientes de los magos; así que no tengan miedo de la serpiente de Janes y Jambres. ¡Ellos deben tener miedo del Señor, de la vara del Señor! ¡Amén! ¡Amén! Él dice "10y con todo engaño de iniquidad…", todo, es decir, habrá toda clase de engaño, todo lo que se le ocurra al diablo y sus secuaces lo van a hacer, ¡qué cosa! No habrá engaño que no intenten "…con todo…pierden…" ¡Aleluya!, los escogidos no serían engañados porque fueron escogidos, Dios les abrirá los ojos a se tiempo. Y dice "10y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, 12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia." Y ahora hace el contraste como lo hizo en la 1ª, ahora lo hace en la 2ª a los Tesalonicenses. "13Pero nosotros …" ¿Ve el contraste? Esa es una corriente, pero nosotros otra corriente, la del Espíritu. "13Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros , hermanos amados por el Señor, de que Dios… (dice esta versión así) aquí dice "que Dios nos haya escogido desde el principio para salvación", el original griego dice así (aparkén ton soterial) o sea, como primicias de salvación. O sea, que aquí la Iglesia es a la que se le llama de primicias. Porque hay una doctrina que pone las primicias distintas de la Iglesia, pero aquí quien es llamado primicias es la Iglesia. Y dice "…mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, 14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. 15Así que, hermanos estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra. Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia, 17conforte vuestros corazones y os confirme en toda buena palabra y obra." Amén hermanos, entonces aquí con mucha claridad, yo pienso, encaja Daniel, la Venida del Señor encaja leyendo las profecías. Entonces ya por causa de que es la 1: 00 p.m. entonces voy a parar acá, pero entonces quedamos con esto aquí.

Permalink :: 36 Comentarios :: Comentar | Referencias (0)

EXAMINANDO LAS SEÑALES DE LOS TIEMPOS DESDE EL PARADIGMA DE CRISTO

Por cristianogiv - 16 de Enero, 2010, 20:24, Categoría: General

La paz del Señor Jesús sea con los hermanos. Es una alegría ver los rostros de varios que hace unos días no nos vemos; con algunos más de varios días y es la primera reunión unida que el Señor nos concede en este año, que pinta como muy profético. El Señor nos ayude este año a estar juntos y a estar en su presencia y a seguirle de cerca. Hagamos una oración antes de que estudiemos y miremos algo de la palabra del Señor: Querido Padre, en el precioso nombre del Señor Jesús, te agradecemos porque es la única base por la cual podemos estar delante de ti, porque tú has sido inmensamente bondadoso y por la obra del Señor Jesús no estamos muertos. El ha muerto por nosotros y también en otro sentido también nosotros estamos muertos pero a la vez vivos, resucitados para ti y sentados por ti en los lugares celestiales; es algo que has hecho con nosotros no en base a nuestros méritos sino en base a tu amor y a tu fidelidad; a tu amor a tu Hijo y a tu amor a nosotros que nos diste a tu Hijo, nos uniste a tu Hijo para recibirnos como a tu propio Hijo siendo El santo y nosotros pecadores. Señor te damos gracias por tu amor infinito y profundo, que es difícil para nosotros comprenderlo. Ayúdanos a verlo cada vez más con nuestro espíritu y ayúdanos Señor a vivir en santo temor y a tomar fuerzas de ti para vencernos a nosotros mismos y a la serpiente, en el precioso nombre del Señor Jesús. Ahora te pedimos Señor, que con tu Santo Espíritu, tú mismo puedas hablarnos, tú mismo puedas dirigirnos a tu propia palabra y darnos la capacidad espiritual, la competencia que viene del cielo, para recibir tu palabra con luz, con espíritu y con vida que no la producimos nosotros sino tu gracia. Que podamos ser iluminados, esclarecidos, fortalecidos, encaminados, que tengamos los ojos abiertos y las lámparas encendidas y las vasijas también llenas de aceite en estos días, ayúdanos Señor, te lo pedimos a ti y este es nuestro deseo, sabemos que no hay nada en nosotros a lo cual acudir para esto, pero también creemos que a pesar de nuestra absoluta inutilidad, podemos acudir a ti porque tú nos has traído, tú nos has llamado, nos has llamado de los muertos a la vida, y es tu voz, tu palabra la que hemos oído y por eso ahora vivimos por medio de la fe que tu palabra misma nos ha dado, en el nombre del Señor Jesús. Amén. Con un grupo mas pequeño de hermanos, aquí en la localidad de Teusaquillo, estuvimos revisando algunas porciones de la palabra del Señor, relativas a la coyuntura actual, relativas a las señales de los tiempos que nos ha tocado vivir y es bueno que seamos de parte de Dios, unidos con la palabra del Señor para que podamos interpretar esas señales de los tiempos desde los paradigmas de Dios; porque estamos constantemente bombardeados por miles de voces y miles de paradigmas que quieren ganarse nuestras simpatías o incluso sembrarnos antipatías. Entonces nosotros necesitamos aprender a conocer las cosas, no según el hombre natural como la mayoría de las personas interpreta las circunstancias y su propia vida y los tiempos; necesitamos como dice allí en la carta que Pablo escribió a los corintios, la segunda, la llamada segunda, que dice que de aquí en adelante, es decir a partir de que hemos recibido al Señor y las cosas viejas pasaron y nacimos de nuevo y somos nuevas criaturas, dice que ya no conocemos así las cosas según la mente natural según el hombre natural sino según el espíritu, debemos aprender a no confiar en nuestra propia prudencia, ni tampoco en la del mundo, sino en la del Señor. Debemos aprender a no confiar en nuestra propia prudencia, como dice el Señor: hijo mío no te apoyes en tu propia prudencia, que es a lo cual el ser humano esta acostumbrado, sino fíate del Señor en todos tus caminos y el enderezará tus veredas. O sea que nuestra propia prudencia nos lleva por veredas torcidas, el Señor enderezará nuestras veredas si aprendemos a desconfiar de nosotros mismos. Pienso que muchas de las cosas que Dios permite que nos acontezcan son precisamente para conducirnos a desconfiar de nosotros mismos como le tuvo que pasar a Pedro, que estaba tan seguro de sí mismo, que el Señor tuvo que permitir una caída para trasladar su confianza de él al Señor, que no confiara más en él mismo, en lo que él sentía, en lo que él pensaba, que eso es completamente indigno de confianza, lo que nosotros pensamos y sentimos. A veces somos tan idólatras con nosotros mismos que estamos tan seguros porque nosotros pensamos o sentimos que las cosas son de una manera, que después el Señor tiene que sorprendernos y quedarnos asombrados de que también nosotros nos podíamos equivocar, que los falibles no eran solamente los demás sino también yo, también yo soy falible; entonces por eso necesitamos ponerle atención a las razones de Dios, ponerle atención a la palabra del Señor porque nosotros solo conocemos un poquito, a veces no conocemos bien las cosas, no conocemos cada punto desde su inicio y todo su desarrollo y necesitamos que Dios nos ayude. Necesitamos recibir de Dios, luz de la palabra de Dios y por eso hay que llegar a la palabra del Señor queriendo ser aprendido, aprender del Señor; que El nos enseñe, no venir solamente a buscar lo que nosotros quisiéramos, sino, dejar que el Señor nos hable y seguramente que a veces encontraremos cosas que no entendemos muy bien y hay que detenerse y hay que preguntárselas de todo corazón al Señor y confiar que de alguna manera y en su momento el Señor nos responderá esas preguntas y nos ayudará y así iremos seguros de la mano del Señor porque los seres humanos están engañados por miles de demonios por causa de confiar en su propia prudencia, en sus propios sentimientos, por poner la esperanza en carne. Millones y millones de personas están engañadas en la tierra por no seguir al Señor sino a sí mismos y a otros hombres pero no al Señor Jesucristo, entonces digo esto para que nuestros paradigmas provengan de la palabra del Señor; un paradigma es una cosmovisión por medio de la cual interpretamos el mundo, interpretamos la historia, interpretamos nuestras circunstancias, el pasado, el presente y el futuro, eso se llama un paradigma, y hay a fin de cuentas, dos paradigmas principales. Paradigma que proviene de Dios mismo, que es la voz de Dios, la palabra revelada por Dios que es la verdadera luz y están las otras voces que son multifacéticas pero que en el fondo se identifican allá detrás de todos los velos, porque Satanás no tiene un solo velo sino muchos, como en la masonería, hay que ir pasando de velo en velo hasta satanizarse; entonces a través de esos muchos velos y muchas voces en el fondo se esconde un mismo diablo que quiere sustituir a Dios por sí mismo y que le vendió a la humanidad el mismo cuento, seréis como dioses sabiendo el bien y el mal, como quien dice andando por ustedes mismos sin necesidad de Dios y Dios no forzó al hombre, ahí estaban los dos árboles que representan esos dos paradigmas: el de la vida, que representa la vida en comunión y dependencia de Dios, una vida realista sabiendo que nosotros no somos dios y que Dios es fiel y que podemos confiar en El y vivir por El, pero como El no nos obliga entonces ahí está el otro árbol que representa esa vida que no confía en Dios, sino que se confía en sí misma y que en el fondo participa de los mismos deseos del diablo, que son hacerse a sí mismo Dios, sacar a Dios y ese es el problema: sacar a Dios de la vida, sacar a Dios de las cosas humanas, sacar a Dios incluso de la religión, incluso en el ámbito de la religión Satanás quiere usurparle a Dios la adoración, cuánto más en los otros u otras áreas subsidiarias, en el área de la administración sacar a Dios, en el área del comercio sacar a Dios, en el área de la economía sacar a Dios, en el área de la política sacar a Dios, en el área de la ciencia sacar a Dios, en el área del arte sacar a Dios, pero cuando tú piensas que Dios hay que tenerlo solamente en el ámbito privado de las creencias particulares y que no tiene por qué afectar las demás áreas, ahí ya estamos enredados y bien apretados por la serpiente. Ustedes recuerdan 1Co.15:28 donde dice una frase que se las voy a decir de memoria: “Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, o sometidas al Hijo de Dios, al Señor Jesús bajo sus pies entonces también el Hijo mismo se sujetará y también sujetará todas las cosas al que le sujetó a él…” porque quien le está sujetando todo a El es el Padre, Hijo: siéntate a mi diestra, hasta que yo ponga bajo tus pies todos tus enemigos y ese es el significado de la historia. Qué es al fin de cuentas el asunto que está aconteciendo en la historia, cuál es el quid de la cuestión? Pues ese: el Padre le dijo al Hijo: Hijo, siéntate a mi diestra hasta que yo ponga todas las cosas, todas, inclusive el comercio, la política, la ciencia, la agricultura, la economía, el arte, la filosofía, la religión, lo espiritual, lo intelectual, lo biológico, lo material, todas las cosas por estrado de tus pies; Hijo: en ti yo tengo contentamiento y a ti voy a confiarte todo, no voy a crear sin ti sino contigo, no me voy a revelar sin ti sino a través de ti, no voy a crear, no solo planear sino crear nada sin ti sino contigo, y en ti y para ti. Y también voy a redimir por medio de ti y también voy a juzgar por medio de ti y voy a reinar por medio de ti, todo se lo confió el Padre al Hijo. Le agradó al Padre que en el Hijo habitase toda plenitud porque el Padre conoce al Hijo; antes nadie conocía al Hijo sino solo el Padre, ahora el Padre nos ha venido dando a conocer al Hijo, y el Hijo nos ha venido dando a conocer al Padre y hemos empezado a conocer a Dios por medio de la relación del Padre con el Hijo en el Espíritu que es el Espíritu conjunto, el único Espíritu pero que es del Padre y del Hijo; no necesitan ser dos espíritus es un solo Espíritu que proviene de la relación de amor eterno entre el Padre y el Hijo y es ese Espíritu el que determina el único paradigma verdadero, la verdad, que proviene del Padre y del Hijo por el Espíritu. Entonces Dios está demostrando por qué es que le dio al Hijo el primer lugar y la preeminencia en todas las cosas, porque le dio también oportunidad a todas las demás criaturas, además su Hijo El lo hizo también una criatura, aunque su Hijo no es una criatura, El estaba con el Padre como parte de la Trinidad, sin embargo, la persona segunda de la Trinidad, el Verbo de Dios, su propia razón su propia imagen, su propia palabra, su propia expresión y resplandor pleno, decidió el Padre con el Hijo y el Espíritu, que se hiciera como una criatura, se hiciera un hombre y en serio, no de mentiritas, no como decían los gnósticos … que la encarnación fue apenas solo una apariencia, no! El vino en carne y como un hombre verdadero para ser probado de verdad como cualquiera de nosotros es probado. Dios no necesitaba que el Hijo fuera probado pero nosotros sí necesitábamos conocer al Hijo y solo por medio de las pruebas del Hijo es que lo vamos conociendo y va apareciendo el contraste entre el Hijo y el enemigo. Por qué Dios le confió al Hijo y no a Lucero, no a Lucifer las cosas? Bueno, Dios le dio oportunidad a cada uno de hacer sus cosas y cada uno salió con la suya y por ahí Satanás también salió con la de él y no es que lo puso por allá en un rincón oprimiéndolo por allá como el ultimo angelito, no; lo puso en medio de los querubines, un querubín protector cerca del trono, en medio de las piedras de fuego se paseaba, dirigía la alabanza, los loores a Dios, lleno de sabiduría y de hermosura; pero él no siendo, pretendió hacerse Dios, pero como ya había Dios, además ese era el modelo que él quería, entonces se rebeló contra Dios y el Señor siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse sino que se despojó. El enemigo usurpó y el Señor no usurpó sino que se despojó, siendo, se sometió hasta lo último, hasta la copa más amarga sin escandalizarse de su Padre y confió todas las cosas que el Padre le había dado, se las confió de nuevo al Padre otra vez, así como Dios le pidió que eso hiciera Abraham. Dios le dio a Abraham a Isaac pero se lo pidió para que Abraham participara de la naturaleza de su Hijo y Abraham le dio a Isaac y claro Dios se lo devolvió; pero una cosa es tener a Isaac devuelto y otra cosa es tener a Isaac sin que se nos sea pedido; Dios le pidió todo a Abraham como le pidió todo a su Hijo. Dios ya sabía eso; Dios desde la eternidad conocía a su Hijo y tenía contentamiento en su Hijo, pero El empezó a explicarle a la creación por qué es su Hijo el Señor, por qué su Hijo es el rey de los reyes y el Señor de los señores y la cabeza de todas las cosas. No de balde fue probado en todo, como todos somos probados y al final de la prueba entonces dijo Dios: bueno, quién es digno de abrir el libro? en ese libro estaba el secreto, el proceso, cómo el Señor conduciría todas las cosas bajo su gobierno, para expresar su reino, todas las etapas. Quién es digno de abrir el libro, desatar sus siete sellos? y hubo un buen tiempo a ver, pero hasta el propio Satanás se quedó callado, ni tampoco nadie en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra fue hallado digno de abrir el libro y desatar sus sellos. Es después de un silencio prudencial y después del llanto incluso de Juan; entonces el cielo a través de aquel anciano de los veinticuatro, uno de los que ocupan aquellos veinticuatro tronos, porque allí en Colosenses se nos describe que hay un mundo invisible y un mundo visible y entre las criaturas del mundo invisible, las primeras que se mencionan son los tronos y después los principados y dominios y potestades y huestes, pero los primeros que son mencionadas del mundo invisible, las criaturas más antiguas y que por eso son llamados ancianos, porque ellos conocen toda la historia del mundo invisible, porque fueron como decir los primeros en ser creados, después Dios creó otras cosas y la gente del mundo invisible vio la creación del visible. Ahí en Job nos declara cómo los hijos de Dios, que se refiere al mundo angelical, veían cómo Dios trazaba las medidas de la tierra y cómo colocaba justamente la tierra en el punto de beneficio de toda la ecuación macroeconómica para que hubiera vida y para que estuviéramos nosotros. Fue una explosión dicen los científicos, de alta bienaventuranza, explotó tan bien que aparecimos aquí en esa explosión. Eso no fue un bing-bang, fue un fiat, sea! sea esto! Las cosas explotaron fue para esto, no explotaron, Dios habló y de la palabra de Dios salió el universo; pero Dios lo hacía todo para el Hijo y después de las pruebas de su Hijo y en la medida que nosotros mismos vamos siendo probados, ahí poco a poco vamos conociendo al Hijo de Dios y vamos conociendo las razones de Dios, por qué Dios ama a su Hijo, por qué Dios todo se lo da al Hijo y el Hijo otra vez se lo devuelve todo al Padre y por qué Dios quiere que su Hijo sea nuestra vida: porque nos ama tanto y quiere tenernos como a su Hijo. Entonces el paradigma de Dios, la simiente de la mujer, la línea del hijo varón que es Cristo, ese es el paradigma por medio del cual nosotros debemos interpretar el todo, todas las cosas, la historia, las circunstancias, el presente, el futuro, las tendencias las prognosis, o sea pronósticos; los hombres hacen pronósticos o prognosis, pronósticos, pero Dios profetiza; profetiza y las cosas acontecen tal como Dios las dijo. Entonces hermanos debemos aprender a ser sabios y el comienzo de la sabiduría es el temor de Dios, cuando usted se sienta o se crea más sabio que Dios y que puede pensar y sentir distinto a la palabra revelada por Dios tenga miedo de usted mismo porque está cometiendo la mayor burrada, la mayor necedad. Dios renueve nuestro entendimiento y ponga en nuestro pensamiento los paradigmas de Dios; que tengamos la mente de Cristo, el sentir de Cristo, y estemos en el Espíritu de Cristo y por medio del equilibrio y la naturaleza del Espíritu de Cristo, podamos conducirnos y juzgar, examinar todas las cosas las coyunturas y los tiempos y sus señales, las señales de los tiempos. Estamos en el 2009 y nos tocó empezar con guerra, ya en Colombia viene una guerra de hace rato, pero, todas las guerras son con un propósito. Quién fue el que dijo al caballo rojo erkou, venga y vaya, eso es lo que quiere decir, acércate, es la palabra acércate, muy parecida a la palabra erkou, acércate, erkou que ha sido traducida ven o anda; fue el Señor. Fue el Señor el que le dijo y el que le dio la espada al caballero del caballo rojo, porque El había enviado antes otro jinete, el caballo blanco que era el que estaba destinado a vencer. El Señor ascendió como un cordero recién inmolado; como nadie era digno de abrir el libro, no se encontró a ninguno -cuando dice no se encontró quiere decir que se buscó- imagínese como si se hubiera hecho un repaso minucioso de la vida de cada una de las criaturas y no se halló ninguno digno de abrir el libro, y cuando hasta uno de los propios apóstoles, el propio Juan estaba llorando, aquel anciano le dijo: No llores Juan, el león de la tribu de Judá ha vencido para abrir el libro y desatar sus sellos y cuando se volteó a ver quién era ese león, era el cordero, era su amigo, su primo Jesús; porque Jesús era primo porque Salomé la madre de Juan era hermana de María como lo dicen los evangelios y se asombró que su primo había vencido, aleluya, el león era el cordero y hasta aquellos ancianos nobles se quitaron sus coronas, se las ponían a los pies y le fue dada honra como lo había ya previsto Daniel. Daniel en el capítulo siete, dice que el Hijo del hombre llegó en una nube al Anciano de días; ahí no está hablando de la segunda venida de Cristo en las nubes a la tierra, sino que cuando El murió, El se presentó, estaba recién inmolado, al tercer día El resucitó. No pasaron sino cuarenta días, El estuvo aquí en la tierra enseñándoles y ascendió y una nube le cubrió; así El va a venir en la nube pero porque se fue en la nube pues esa nube lo cubrió y El continúa en la nube y dice Daniel que él vio al Hijo del hombre viniendo en una nube pero no viniendo del cielo a la tierra sino viniendo en la nube al Anciano de días o sea al Padre, a la diestra del Padre y le fue dado dominio, le fue dada toda potestad en los cielos y en la tierra, todas las cosas para que El las reúna, El las encabece, El las ponga en orden porque El es el único que está en orden con Dios, El es el único que puede poner en orden todo lo que hay en los cielos porque en los cielos fue que comenzó el desorden, no en la tierra. Lucero estaba en el cielo, allá comenzó el desorden y el Hijo vino a reconciliar, o sea, a poner en orden todas las cosas en los cielos y en la tierra. Los que se reconcilian vuelven y entran y los que se revelan se van al lago de fuego; es la hora del juicio; ahora, antes es la hora de la aprobación, la prueba; incluso el Hijo fue probado y por eso El hablaba de sus pruebas y le decía a sus discípulos: vosotros que habéis estado conmigo en mis pruebas. El fue probado y El fue aprobado y por eso El resucitó. Dios dio testimonio dos veces tanto de su vida privada cuando terminó su ministerio y de su vida oculta antes del ministerio público, cuando recién se acercaba a bautizarse, no porque El tuviera que ser perdonado pero El tenía que asumir el pecado por nosotros, entonces tenía que bautizarse, aunque El dijo quien de vosotros me redarguye de pecado, nadie lo podía reargüir de pecado, sin embargo dijo: Juan, Juan sabía pero, soy yo Juan, yo Juan soy el que necesito ser bautizado por ti, tú vienes a mí; Juan, conviene que cumplamos toda justicia. Si El no asumía nuestro lugar, si El no moría por nuestros pecados y por eso, eso fue lo que El anticipó cuando vino a bautizarse. Se bautizó y sin embargo en el bautismo, como para que nadie entendiera mal, el Padre dijo: este es mi Hijo amado en el cual tengo contentamiento, a El oíd. Después su vida pública también fue probada cuando ya era la hora de ir a Jerusalén a morir allá en el monte de la transfiguración, volvió ahora Dios a dar testimonio acerca de su Hijo, porque Dios es un Dios que da testimonio de las personas. Dice Jesús que el que venciere, confesará su nombre delante de su Padre y delante de los ángeles. Dios da testimonio de las personas y por eso nosotros no debemos confiar en nuestra propia prudencia y juicio que siempre solamente mira las apariencias y sus elementos de juicios son muy incompletos y muy distorsionados por muchas clases de prejuicios que tenemos y de ignorancias y por eso no podemos confiar en nuestra propia prudencia sino confiar en el Señor para aprender a juzgar no según las apariencias y según la carne sino según el Espíritu. Y así como al Hijo solo se le puede conocer por el Espíritu, a las demás personas y a las circunstancias y las señales de los tiempos solo se pueden conocer según el Espíritu y la voz del Espíritu es la palabra de Dios; esa espada es la voz del Espíritu y la palabra de Dios es la que Dios ha hablado, los hombres por providencia de Dios la han conservado y nos han llegado las sagradas escrituras. Las escrituras no pueden ser quebrantadas, ni una jota ni una tilde dejará de cumplirse. Todo lo debemos examinar desde las escrituras y debemos aprender a despojarnos de nuestra soberbia, de nuestra pretensión, de nuestra ceguera y comenzar a ser sabios por medio de la reverencia a la palabra de Dios. Hay gente que se cree tan grande, tan sabia, que piensa que puede decir algo distinto a Dios y hay millones de locos en toda la tierra hablando necedades. Guárdenos el Señor, nosotros también hablamos necedades por mucho tiempo, pero el Señor nos ha ido corrigiendo, ha ido cerrando nuestra boca, ha venido apretando nuestras tuercas sueltas, porque teníamos las tuercas flojas, para pensar conforme a la mente de Cristo y sentir conforme al sentir de Cristo. Es necio llamarse cristiano y pensar distinto a Cristo. Si somos cristianos tenemos que pensar como pensaba Cristo, hablar como hablaba Cristo, andar como andaba Cristo, en eso se conocerá si somos cristianos. Dice: El que dice que le conoce debe andar como el anduvo ¡Ay! ¡ay! Dios tenga misericordia y perdone nuestras muchas necedades y nos conceda tiempo de arrepentirnos o sea cambiar de rumbo, porque arrepentimiento tiene que ver con paradigma. La palabra arrepentimiento significa en el griego metanoia que quiere decir cambio de nous o sea de entendimiento o sea de cosmovisión, de manera de ver las cosas; eso es el arrepentimiento, tiene que ver mucho con los paradigmas por los cuales juzgamos las cosas, a los demás y a nosotros mismos y a los acontecimientos. Entonces hay que arrepentirse; arrepentirse significa no confiar más en nuestra manera de ver y hacer las cosas sino decirle: Dios yo confío en ti, en nadie más puedo confiar, ni en mi mismo, enséñame tú, enséñame tú, dame sabiduría, hazme más sabio que mis enemigos, déjame entenderte y Dios decía por Jeremías: El hombre no se gloríe en ninguna otra cosa, ni en esto ni en aquello ni en aquello, en una sola cosa yo le voy a permitir gloriarse al hombre: En entenderme y conocerme. Gloriarse no en nosotros, que nos tocó la gracia, por gracia nos dio el perdón y sobreabundó la gracia también dándonos a conocer el misterio de su voluntad que también es por gracia. La gracia de Dios nos va quitando todas esas nubes que teníamos en la mente porque ese montón de demonios parece que llena la mente como de algodones de oscuridad, la gente es tan loca que blasfema contra Dios, dice que no hay Dios, pero sí hay Dios, pero no lo quieren, por eso lo blasfeman y porque si no hubiera Dios para que va a protestar contra Dios y para que le va a echar la culpa a Dios y para que va a decir ¡Ah! Pero por qué Dios termina! Ah, esa pregunta la hacen pero no quieren oír la respuesta como Pilato que le preguntó a Jesús, y qué es la verdad? pero no se quedó para escuchar, salió inmediatamente y tuvo que confesar, antes que Jesús le contestara, él ya se daba cuenta: no encuentro ningún mal en este hombre. Como decía Jesús: “sin causa me aborrecieron”, y esa es la condenación, que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz. El vino a ser luz, pero El dijo: sin causa, ah! hay cantidad de volúmenes de personas que dizque pretenden tener causa, hasta Shakira estaba por ahí con una canción diciendo: Dios, pero por qué tú hiciste a los perros pelearse con los gatos, echándole la culpa a Dios, cuando la tierra fue maldecida por culpa del hombre, y todos los males del hombre se los achacamos a Dios, y Dios, cómo aguanta, cómo aguanta, y cómo sigue amando, gente que no lo ama, y él Señor dice: De tal manera amó, no sólo a los creyentes, amó al mundo, que dio a Su Hijo, se lo dio al mundo entero, para que todo aquel que crea en El no se pierda; si no creen en el Hijo se pierden en sus propias luces que son oscuridad. Entonces hermanos, todo lo que está pasando, debemos analizarlo, porque para eso tenemos la capacidad de análisis con la mente que Dios nos dio para usarla; sólo que las emociones, la mente, la voluntad, nuestro ser todo, fue creado para funcionar en unión con Cristo. Así que El Espíritu de Cristo tiene que ungir nuestro espíritu y llenarlo y saturar nuestros sentimientos y nuestros pensamientos, porque nuestros pensamientos en unión con el Espíritu de Cristo van a ser muy diferentes de nuestros pensamientos solos. Nuestros pensamientos solos, sin ser refrigerados, de refrigerio, no de refrigeración, permeados, regados por la presencia de Cristo, son peligrosos. Nuestros pensamientos y nuestros sentimientos son los primeros asesinos, después vienen los asesinatos, pero ellos comienzan en el corazón, porque la Biblia pone los pensamientos no solo en la mente sino en el corazón, la Biblia habla de los pensamientos y las intenciones del corazón. Entonces hay caminos que al hombre le parecen derechos pero su fin es camino de muerte. Hermanos, todo esto es sólo un preámbulo para leer las noticias de hoy, ya desde ayer Israel entró en Gaza con tanques, y el mundo entero se está levantando contra Israel, y ellos quieren juzgar la cuestión Palestina sólo a partir de ciertos años para acá y sólo desde un ángulo, pero no han oído las razones de Dios. Saben que dice Dios en su palabra? Por tres pecados de Gaza y aún por el cuarto, no revocaré su castigo, prenderé fuego en el muro de Gaza. Ahora, Dios no solamente dice, prenderé fuego en el muro de Gaza, no. El dice: Por tres pecados de Gaza prenderé fuego en el muro de Gaza y aún por el cuarto no revocaré su castigo, si usted no le pone atención a las razones de Dios, solamente escucha las filosofías de ciertos medios de comunicación, entonces usted no va a entender a Dios; si usted solo cuenta la historia a partir de cierto punto, por ejemplo, yo tengo aquí diez millones de pesos, pero yo se los robé a Hernando, pero yo no cuento que se los robé a Hernando, yo solamente cuento que yo tenía diez millones de pesos y que los dejé aquí, y vino Hernando a llevárselos, pero si yo no cuento que era que eran de Hernando antes de que yo se los robara, entonces yo voy presentar una historia muy diferente, muy diferente. Entonces tenemos que leer lo que dice Dios acerca de las cosas, porque todo lo que acontece en Israel es el reloj de Dios, porque en cuanto a tiempos, Dios relacionó los tiempos con Israel, lo que pase con Israel y la relación que la iglesia ha de tener con Israel por medio del Mesías que Israel recibirá en medio de la angustia, porque las naciones de la tierra vendrán contra Israel por medio de esa angustia, así es como va a nacer, va a dar luz esa mujer en cuanto a Israel tiene que ver. En la Biblia la mujer representa al pueblo de Dios tanto al del antiguo como al del nuevo testamento, tanto en el antiguo como en el nuevo Dios le llama su mujer a su pueblo. Dios dice que el fue como un marido para con Israel y también la iglesia es llamada la esposa de Cristo, o sea aquella que decidió casarse con El, decirle sí a la invitación de Dios; quieres ser mi novia? Mmm… será no será… pero en la medida que fue conociendo al Señor, entonces dijo quiero. Amén. Israel recibió al Señor hasta cierto punto, a veces no le entendió bien, también fue corregido, pero no fue desechado. Duramente ha sido corregido Israel, más duro que cualquier otro pueblo! No hay pueblo contra el cual se hayan ensañado tanto en la historia como contra el pueblo de Israel, pero Dios dijo que eso no sería para siempre; que así como había levantado su mano para herir, la levantaría para curar, que así como los había esparcido a los cuatro vientos, los reuniría de nuevo en su tierra sin que nadie los espantara, pero después del parto. Israel está en parto en este momento. si juzgamos las cosas como si no hubiera Dios, como si la palabra de Dios no fuera digna de ser tenida en cuenta, con razones meramente humanistas, pero humanistas caídas porque el hombre esta caído si no cuenta con Dios y las razones de Dios, entonces hermanos nosotros tenemos que aprender a examinar las cosas desde el punto de vista de Dios. Qué dice Dios? Acaso ha sido Dios parcial con Israel? Dios es recto, incluso a su propio Hijo probó y a nosotros nos prueba. Nunca ha ocultado el mal de sus siervos, lo publica claramente: David hizo esto, Pedro hizo esto, fulano hizo aquello; Dios no es connivente con el pecado de nadie, sin embargo, dice de la iglesia y dice de Israel: Un pueblo al cual antes conocí porque Dios sí conoce a los que antes conoció, basado en su presciencia, en su conocimiento anticipado eligió, porque la elección de Dios, dice la palabra de Dios, descansa en la presciencia: elegidos según la presciencia enseña el Espíritu Santo por el apóstol Pedro. Dios eligió y no eligió al más grande pueblo sino al contrario, al más pequeño, al más insignificante de los pueblos. Le dijo a Israel: Israel no pienses que por ser tú mejor… al contrario, por ser el más pequeño, el más insignificante, porque Dios escogió lo vil, lo que no es para deshacer lo que es, para que la gloria sea de Dios y no del vaso. Por eso el tesoro Dios lo pone en vaso de barro para que la Gloria sea de Dios; pero si Dios escogió porque conocía ¡Ah! hay que temer a Dios, hay que temer a Dios porque no solo de la iglesia se dice que nos predestinó; de Israel se dice lo mismo; su pueblo al que de antemano, de antes conoció. Por alguna razón Dios escogió a Israel y dice: Acaso no era Esaú hermano de Jacob? y usted pueblo de Jacob me está diciendo: pero Dios, tú dices que nos amaste, pero en qué nos amaste? Mira lo que nos ha sucedido, mira lo que pasa, mira todo lo que ha sido nuestra historia, en qué nos amaste? y Dios dice en qué los amo: y acaso no era Esaú hermano de Jacob? y escogí a Jacob y a Esaú aborrecí. La palabra aborrecer es no escoger de la misma manera, tomar una decisión. Dios sabía de antemano que Esaú no valoraría para nada la primogenitura y Dios le dio la oportunidad de nacer primero, pero él amó más un plato de lentejas, por eso no me gustan las lentejas. Dios sabía que Esaú menospreciaría la primogenitura, o sea la bendición de Dios. Para él, esas eran cosas etéreas, en cambio las lentejas son cosas reales, saben rico, llenan la panza y todo. Bendición? Qué es eso tan etéreo? Así la gente dice: no, eso la ontología, la metafísica eso ya no, desde la edad de la degustación ya terminamos con la metafísica; ahora se quedaron con las lentejas. En cambio dice de Jacob: A mis ojos fuiste honorable y yo te amé. Aunque él era tramposo en su manera de actuar, en su íntimo él quería era la bendición de Dios e hizo lo que quería para quedarse con la bendición de Dios. Dios conocía ese secretito que no lo conocían los demás; además solo sabían los problemas de Jacob y de hecho el nombre de Jacob es suplantador, engañador. Se disfrazaba y era astuto y hacía negocios, como los judíos; pero en su corazón Dios veía algo que no veían los otros. Los pueblos de alrededor querían maldecir a Israel y contrataron a un adivino para que viniera a hacer conjuros de maldición y cuando iba a maldecir, Dios le cambiaba la maldición en bendición y decía Dios: no he visto iniquidad en Jacob. Todo mundo veía, pero Dios no. Pero quién ve mejor? Nosotros juzgamos según las apariencias, Dios no; además estaban debajo de la expiación, ellos confiaban en la expiación; por eso la iglesia es la continuación de Israel y por eso cuando Israel reciba al Mesías una vez que los de la iglesia que vienen de los gentiles se han consolidado, cuando haya entrado la plenitud de los gentiles, entonces Dios volverá con Israel, pero antes del parto es que son los mayores dolores. Ellos tuvieron dolores, fueron perseguidos, holocausto por acá, y ahora están queriendo negar el holocausto, claro porque no son ellos ni sus parientes los que han pasado por el horno. Pero Dios dijo: Así como velé, Dios lo confiesa claramente: Yo velé para castigarlos, yo velé para que les venga espada, yo velé para que les venga sufrimiento, yo velé para que sean dispersos por toda la tierra, pues así como hice esa parte, voy a hacer la otra y ahora estamos en el tiempo de la otra, del retorno de Israel. Llegó la hora dice, ahora, como los esparcí, así los traeré de nuevo y los trajo de nuevo y en el orden que estaba profetizado porque ahí en Zacarías 12, dice que comenzaría por los bordes de afuera, por las tierras de Judá para que los de Jerusalén no se engrandecieran y primeramente a partir de 1948, aquellos colonos que habían tenido que entrar subrepticiamente durante el protectorado Británico que sucedió al de los turcos, colonos proclamaron la nación de Israel. En un día como estaba profetizado, nació de nuevo Israel y nadie quería nada con ellos. La tierra estaba desolada, las ciudades derruidas, no había plantas sino desierto, era peor que el tercer mundo. Pero Israel regresó y comenzaron a trabajar y tan pronto fue proclamado nación se le vinieron miles de los países de alrededor en contra a barrerlos! Se les había dado un pedacito de franja del 10% y a Palestina se le dio el 90%. Cuando Israel nació en 1948, nació con 10% y el 90 se le dio a los árabes, pero ellos no querían el 90, querían el cien por ciento para que todo siguiera en la misma desolación y ruina que venía desde siempre que estuvo en las manos de ellos, mientras Israel estuvo castigado en la dispersión, en la diáspora. Pero Dios dijo que los traería de nuevo y los trajo de nuevo y comenzaron a trabajar los colonos el desierto, hasta de aquí van a aprender agricultura; agricultura en un país que está en el desierto, porque ellos desalinan las aguas, a cada plantita le ponen su gotita y tienen para los beduinos, no solo para ellos, para los beduinos tienen agua en el desierto y tú recorres y encuentras grifos de aguas en pleno desierto para los beduinos que no son Israelitas. Les hacen casas a los beduinos y barrios y ellos siguen durmiendo en las tiendas y las casas las llenan de cabras; continúan en aquello viejo. Pero ahora las ciudades de Israel son del primer mundo, vuelven otra vez a crecer, volvió el idioma, volvió la nación como Dios lo había dicho. Esto lo había hablado Dios, dijo: Yo Yahvé digo esto, así dice Yahvé Adonai. Sería muy bueno que las personas conocieran lo que Dios ha dicho para que interpreten las cosas desde el punto de vista de Dios; porque ahora las cosas se cuentan desde otros puntos de vista. Vamos a leer un poco, Zacarías 12. Profecía Ah! Dios hablando del futuro ya no es solamente una prognosis de tendencias, un análisis estadístico de probabilidades ¡no! Profecía de las que se han cumplido al pie de la letra todas las veces. …de la palabra de Yahvé acerca de Israel. Yahvé que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, o sea lo que ninguno otro ha dicho sino solo El, El es el que habla, ha dicho: He aquí yo… Quien? El que extiende los cielos y funda la tierra y forma el espíritu del hombre. …yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, o sea, los pueblos de alrededor, todos los pueblos de alrededor contra Judá, contra los Judíos; pero Dios dice: Yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén. Ah, esa palabra es terrible porque ya una vez y otra vez y otra vez estos sitios se dieron. Jerusalén ha sufrido muchos sitios por sus pecados, en los tiempos de Nabuconodosor y antes en el de Senaquerib, después con Antioco Epifanes y con Pompeyo y después con Tito, y después en el tiempo de Barcocha con Adriano y después con los cruzados y con los turcos, los sultanes, luego con la propia Gran Bretaña que oprimió a Israel pero que al fin le dejó a las naciones unidas, que siempre han votado en contra de Israel, y que en cuyas instalaciones se guardaban los fusiles para atacar a Israel. Las instalaciones de la ONU! No son los Estados Unidos. Qué le pasó a Israel cuando confió en Roma, lo que pasó con los Macabeos; Dios los libertó nada menos que de Antioco Epifanes, que era un prototipo del anticristo, pero tan pronto se confiaron en Roma, hicieron alianza con Roma, perdieron la libertad que habían recuperado con los Macabeos y quedaron otra vez bajo el yugo de los romanos. Los romanos sí vinieron a defender de los antíocos, de los sirios, pero luego se quedaron con todo y establecieron la provincia romana de Siria, de las cuales Israel ni siquiera era un país, era un pedacito de la provincia de Siria, cuando ellos habían vencido al prototipo del anticristo, Antíoco Epifanes, que se había declarado dios a sí mismo. Theo - Epifanes quiere decir el dios manifiesto, se decía él, decía ser Júpiter olímpico encarnado, prototipo del anticristo y una partida de guerrilleritos sionistas, los Macabeos, lo vencieron cuando confiaron en Dios. Pero tan pronto se aliaron con los romanos, los romanos se los comieron. Y quedaron bajo el yugo de los romanos y así fue y de ahí siguió la dispersión por toda la tierra, hasta que Adriano – por eso cuando mi esposa le puso Adriana a mi hija, claro mi esposa no sabía esta historia, hay yo le puse Salomé y gracias que ahora le decimos más Salomé que Adriana, porque sabe qué hizo el “bondadoso” emperador Adriano? Arrasó con Jerusalén y sembró sal y sacó a todos los judíos de Jerusalén. Eso era cuando Dios estaba castigando a Israel por haber rechazado al Mesías; pero ahora lo va a redimir y Dios ya sabe, porque El conoce de antemano todas las cosas. Ya muchos se están convirtiendo, muchos judíos se están convirtiendo al Mesías y los judíos mesiánicos se están multiplicando en Israel. Entonces dice Dios: …yo pongo a Jerusalén… Ayayay, quién puso a Jerusalén? Y la puso para qué, la puso por qué? Yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén. Porque al final, todas las naciones de la tierra se volverán contra Israel y ese es el momento, cuando todos vengan contra Israel, Dios simplemente cambia los polos magnéticos del planeta con un terremotito mundial y remueve y derriba todas las ciudades y los montes y las islas y eso es lo que va a pasar. Y en aquel día yo, que extiende los cielos y funda la tierra y forma el espíritu del hombre, yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos. Israel, como decía el hermano David Hunt, una nación tan pequeñita comparada con otras no es nada, pero casi el 35% de las deliberaciones de la ONU son acerca de Israel, como si fuera un continente poblado como Asia. Ahí dice la palabra, piedra pesada a todos los pueblos, todos los que se la cargaren, oigan eso, serán despedazados. Dios sabía que le iban a mandar cohetes Kasan y todo eso, pero también sabía que los que le mandaren serían despedazados. Pobre Irán, está destinado a los chulos. Vea Ezequiel 38 y 39 donde habla del destino eterno. Dice aquí todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra, o sea las Naciones Unidas, se juntarán contra ella. Y eso es debido a qué? A falsos paradigmas, a falsas interpretaciones, por no involucrar a Dios en el análisis de la situación, por no oír las razones de Dios. Van a oír a otro espíritu; los mismos que expulsan misioneros como Chávez y que traen misioneros chiítas a “evangelizar”, musulmanizar guayúes, están contra Israel. Ahí se nota que esos dos espíritus están aliados. Justo en qué días, decidió Hamas romper la tregua que tenía con Israel? Justo antes de Navidad, porque ellos asocian Navidad con los cristianos, como para aguarles la Navidad. Por qué no respetaron por lo menos esos días? Ellos no acostumbran respetar; desde el principio entraban en caballos en la tumba vacía o por lo menos lo que creían que era la tumba porque la verdadera estaba escondida y tuvieron que ponerle unas puertas bajitas para que la gente entrara agachada y no pudieran entrar los caballos, por el irrespeto total a Dios y el odio a los cristianos. Saben qué casas escogen ellos para lanzar sus cohetes? Las casas de los cristianos. En la pasada guerra de Hizbolá ponían las plataformas en los barrios cristianos poblados y en las casas de los cristianos para que cuando Israel revirara contra los ataques y destruyera las plataformas, destruyera las casas de los cristianos, para que los cristianos se levantaran contra Israel. Y ellos se esconden en medio de la población civil y no la cuidan, para echarle la culpa a Israel. Pero Israel les dejó a ellos gratuitamente la franja de Gaza; unilateralmente les entregó todo y ellos lo que hicieron fue mándele, mándele y mándele ……….. a Israel. Pero dice …todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella. Entonces, qué le va a pasar a las naciones? Simplemente entrar en la gran tribulación, por haber tratado así a su pueblo, a la iglesia y a Israel. Por eso entrarán en gran tribulación, porque Dios dice en 2Tes.1 Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan. Entonces dice: En aquel día, dice Yahvé, heriré con pánico a todo caballo, por qué? No solamente con bombas, con pánico, aterrorizados porque están metiéndose con Dios, no solamente con Israel. Eso es lo que la gente no entiende, ellos no ven el lugar de Dios en el asunto, ellos no se dan cuenta que no se están levantando solo contra Israel, sino contra el propio Dios! Entonces dice: Y con locura al jinete, mas sobre la casa de Judá abriré mis ojos, por eso es que los cohetes caen es en el desierto y asustan a algunos pero matan muy pocos. …abriré mis ojos, y a todo caballo de los pueblos heriré con ceguera. Unos están ciegos y Dios está con los ojos abiertos. Dios abre los ojos para defender al morador de Jerusalén y ciega como cegó a los sirios cuando venían contra Eliseo y Eliseo le dijo a Giezi, tranquilo Giezi, más son los que están con nosotros, pero no se veían, pero eran más, que los que están con ellos. Pero Dios le abrió los ojos al siervo y él vio a un profeta rodeado de carros de fuego, y de gente de a caballo, pero caballos de fuego. Entonces dice: Y los capitanes de Judá dirán en su corazón, ellos se darán cuenta, no es que somos fuertes, no, no. Ellos dirán: Tienen fuerzas los habitantes de Jerusalén en Yahvé Sabaoth, su Dios. Jehová de los ejércitos. Podría decir en este caso, Yahvé el pastor, Yahvé Shalom, Yahvé Jiré, pero aquí dijo: Yahvé Sabaoth porque El está en medio de la guerra. Pero es Yahvé Sabaoth, Jehová de los ejércitos. En aquel día pondré- dice Dios- a los capitanes de Judá como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas y consumirán a diestra y a siniestra a todos los pueblos alrededor; y Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén. No es esto lo que está pasando, desde que nació Israel? Son los otros siempre los que han atacado y mientras los otros atacan nadie protesta, nadie sale a la calle, nadie levanta un pañuelo, mas después de mucho aguantar y aguantar a Sadam Hussein que quería involucrar a Israel y Estados Unidos le dijo tranquilo, deje esto con nosotros. Israel ha aguantado, ha soportado todas las humillaciones y nadie protesta, nadie dice nada, nadie se mete en los otros conflictos, nadie sale a las calles para protestar, por los niños que se mueren de hambre en Ruanda, por lo que pasa en Sudán, por lo que pasa en otra parte, pero Israel se defiende, dicen: no, pero está defendiéndose muy fuerte, entonces dígame cómo quiere que se defienda, con pañitos de agua tibia? Cómo no se va a defender si en la frontera le están disparando cohetes? Tiene que ir y hacerse sentir, que toda esa frontera no puedan ya más lanzarle cohetes, pero cómo? Los que están protestando digan a ver cómo se va a defender. Eso les toca es a ellos y Dios dijo cómo era: …como brasero de fuego entre leña, los pueblos de alrededor son Leña, Israel es el brasero; los pueblos de alrededor son gavillas, como decir, paja seca, Israel es la antorcha. Siempre fueron otros los que empezaron, siempre en todas las guerras no fueron ellos los que comenzaron, siempre los atacaron, a veces cuando estaban en el día santo, en el Yonkipur, el día más sagrado de ellos que estaban de licencia todos los soldados, ahí los atacaron y casi los aniquilan porque vinieron Egipto, Libia, Jordania, todos para barrer contra ellos, pero ellos quedaron barridos porque Dios dijo: …abriré mis ojos, y aunque se demoraron tres días en reaccionar en el Yonkipur, barrieron a todos los que los atacaron. Nunca nadie protestaba cuando los atacaban, cuando los masacraba Hitler; no los querían recibir ni siquiera los suizos, ni los suizos recibían a los famélicos judíos, se los devolvían a los hornos, pero la plata sí se quedaba en sus bancos. Colombia no recibió un barco de judíos. Tan pronto Colombia votó contra Israel, en el año siguiente comenzó la violencia en Colombia, para que Colombia entienda. Hoy Colombia debe ser aliado; ahora, si será una de las naciones que se vuelven contra Israel, que no sean todos los colombianos, no seamos nosotros. No hay que quedarse callado, hay que hablar y esto lo vamos a publicar por Internet aunque le llamé de cierta manera a Irán, porque el Señor dice: decid esto a las naciones, hay que decirlo. Entonces dice aquí: Y los capitanes de Judá dirán en sus corazón: Tienen fuerza los habitantes de Jerusalén en Yahvé Sabaoth, su Dios. En aquel día pondré a los capitanes de Judá como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas; y consumirán a diestra y a siniestra, a todos los pueblos de alrededor; y Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén. Y miren la profecía cómo se ha cumplido: Y librará Yahvé las tiendas de Judá primero, o sea en el 48, pero todavía no ha recuperado Jerusalén, para que la gloria de la casa de David y del habitante de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá. Por eso Dios empieza con los pobres, con los bordes, porque si empezara con las élites, las élites pensaban que eso era solo para ellas, porque eso es lo que piensan ellos, los demás no son sino carne de cañón, peones de brega, conejillos de indias y el mundo es de ellos, terrible! El Señor siempre empezó por los bordes, por los pobres, por los menospreciados, por los débiles, y así comenzó por los colonos que ya no podían vivir en ninguna otra parte. Por ahí empezaría Dios. Y dice: En aquel día Yahvé, Yahvé, ojalá Israel crea esto, esta es la hora en que tenemos que orar por la fe de Israel, que Israel crea, que sean oraciones definidas, insistentes y creyentes, Yahvé defenderá; no dice que los Estados Unidos, no es Barak Obama, es Yahvé. Yahvé defenderá al morador de Jerusalén; el que entre ellos fuere débil, sí, habrá débiles, pero el más débil será como David. En aquel tiempo, será como David, el más débil será como David que fue el que peleó las batallas de Yahvé y la casa de David, como Dios. Esta sí es una frase serísima. Dios está plenamente identificado y con la casa de David, porque quién es el heredero de la casa de David? Quién es la raíz, el linaje de David, no es el Hijo de Dios? No es el Señor Jesús? Entonces aquí no se están metiendo solo con Israel; esta es la propiedad, la niña de los ojos del Señor. Así le dijo Dios a Moisés: Moisés, Aarón va a ser tu profeta y Aarón va a ser ante faraón como el profeta pero tú vas a ser como Dios, es decir, lo que tú digas es lo que yo digo. Dios se identificó de tal manera con Moisés que dijo que Moisés sería como Dios, decía vengan piojos, y venían piojos, venga esto, y venía, eso no lo hace ningún hombre; los otros magos después imitaron hasta un puntito esas serpientes que parecían varas que ellos hipnotizan y quedan como varas; las soltaban pero la de Moisés se las comió. Entonces dice: …como el ángel de Yahvé, delante de ellos. Y quién es, por qué dice que será como la casa de David, como el ángel de Yahvé, quién es el ángel de Yahvé? Es el Señor Jesús, no es un ángel creado, es el ángel que apareció en la zarza y dijo: Yo soy el Dios de tu padre Abraham, Isaac y Jacob, hay que estudiar este ángel de Yahvé en la Biblia, ya lo hemos estudiado y está por ahí, porque no se puede hablar todo al tiempo. Se refiere al Señor mismo, la teofanía de Dios que es el Verbo de Dios. Y en aquel día yo procuraré destruir a todas las naciones que vinieren contra Jerusalén. Oiga, no solo los palestinos; cuántas naciones en manos de gobernantes ciegos, van a llevar a la destrucción sus países por meter las narices donde no les corresponde, sin saber de qué se trata. No podemos quedarnos callados los cristianos; tenemos que asesorar al gobierno. Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, eso era lo que faltaba, ya la parte de las guerras ya la estamos viendo, y ya la conversión de los judíos a Cristo, ya está conduciendo en parte y esto continuará más. …derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; porque es que si no tienen guerra con los vecinos, si no se le levantan todas las naciones, como que no van a orar y Dios sabe por qué tiene que permitir que todos se enojen con ellos, para que oren, para que reciban el espíritu de gracia y entonces qué va a pasar cuando pasen de lo natural a lo espiritual? …y mirarán a mí, viene hablando Yahvé, quién era el que crucificaron, el que traspasaron? Era el propio Yahvé! …y mirarán a mí a quien traspasaron, y llorarán arrepintiéndose por eso es que después del día de las trompetas viene el Yonkipur, donde todos tienen que llorar y lamentarse porque en el plano de Dios que está profetizado ese ciclo de las fiestas, esa fiesta del Yonkipur incluye la conversión de Israel. Al final, antes de la fiesta de las cabañas, que es en el milenio. Entonces por eso dice acá …y llorarán como se llora por hijo unigénito. Note que esa expresión no se la inventó San Juan, no, esa la dijo Dios con sus propias palabras. El hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito. En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el llanto de Hadad-rimón en el valle de Meguido. Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de la casa de Leví por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus mujeres por sí; todos los otros linajes, cada uno por sí, y sus mujeres por sí. En aquel tiempo, o sea cuando ellos lloren y se arrepientan, así como cuando Jesús tipificado en José, estaba por darse a conocer a sus hermanos, solo faltaba Benjamín, por eso escribí Sefer Gitaim, y cuando ya Benjamín recibió su porción, que era el último hermanito que faltaba por ser reconocido y José retuvo preso a Judá hasta que llegara Benjamín, cuando llegó Benjamín, ya está llegando, Pablo mismo era de Benjamín, entonces ahí llegó la hora. En aquel tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia. Ese manantial es el reconocimiento del Mesías, porque manantiales de los otros ha habido todo el tiempo, abluciones ha habido todo el tiempo, pero no quitan el pecado ni la inmundicia, la que los quita es la sangre del Mesías. Ahí comprenderá por qué tenía que haber muerto el Mesías, por qué tenía heridas en sus manos. Y en aquel día, dice Yahvé Sabaoth, quitaré de la tierra los nombres de las imágenes, cuánta brujería hay todavía allá en Israel, hechicería, masonería y catolicismo y tanta cosa y también haré cortar de la tierra los profetas y al espíritu de inmundicia, es la falsa profecía. Dice: Y acontecerá que cuando alguno profetizare aún, le dirána dirán su padre y su madre que lo engendraron: No vivirás, porque has hablado mentira en el nombre de Yahvé; y su padre y su madre que lo engendraron le traspasarán cuando profetizare. Cosa seria y lo está diciendo Dios. Y sucederá en aquel tiempo, que todos los profetas se avergonzarán de su visión cuando profetizaren; ni nunca más vestirán el manto velloso para mentir. Y dirá: No soy profeta; labrador soy de la tierra. Antes ser profeta era mejor que ser labrador; aquí estar en un kibut labrando el desierto y haciéndolo florecer será más honroso que estar con profecías falsas. …pues he estado en el campo desde mi juventud. Y le preguntarán: ¿Qué heridas son estas en tus manos? Y él responderá: Con ellas fui herido en casa de mis amigos. Hermanos, ya se va a enfriar la comida y este capítulo que sigue aquí es demasiado largo para tratarlo hoy provechosamente entonces vamos a dejarlo para otra vez Dios nos ayude, hemos leído solo un pedacito, hay mucho más que leer. Oremos. Vamos a orar por Israel, vamos a orar por Jerusalén que el Señor derrame como prometió espíritu de oración y gracia. Querido Padre, en el nombre de Jesús, estamos viendo lo que está aconteciendo, por lo menos en una ínfima parte. Te pedimos en esta hora, misericordia para con los inocentes, para los que no saben, atrapados en este torbellino sin saberlo. Sabemos que tú nunca harás nada malo ni errado y además, que esta vida no es la única que hay. Concede descanso a los sufrientes. Oramos en esta hora por la nación de Israel, sabemos que tú estás ceñido como Yavhé Sabaoth, con tus ojos abiertos y como muro, porque serás muro a Israel. Te rogamos Señor que los guardes, que des sabiduría a sus líderes, a sus capitanes y también Señor, que tú Espíritu Santo traiga convicción a muchos para que no entren en pánico ni locura, que escojan Señor, la sabiduría y no la necedad. Ten misericordia de Israel y los pueblos de alrededor. Señor tú sabes qué es lo que tienes que hacer; no hay nadie más sabio que tú, no hay nadie que sepa qué debe hacer pero rogamos Señor que en tu ira te acuerdes de tu misericordia. Rogamos que salves a muchos y sobre todo oramos por la conversión de Israel, oramos que derrames lo prometido y que sigas derramando espíritu de gracia y de oración sobre Israel y los guardadores de Jerusalén. Señor y que ellos tengan ojos para ver y sepan quién eres tú, que comprendan esta profecía, no solo la parte de la leña y del brasero, sino la parte del que traspasaron, el manantial purificador. Te rogamos de manera especial en el nombre de Jesucristo por esta hora. Ayúdanos Señor a entender, abre nuestros ojos y danos tu palabra en el nombre del Señor Jesús y ayúdanos a estar donde nosotros debemos estar. Señor ayúdanos tú guianza, cada paso que demos tú vayas delante de nosotros como Yahvé Nissi nuestra vanguardia y sé también nuestra retaguardia porque tú decías que en la guerra de Dios, nosotros debíamos dar la espalda al enemigo y mirarte a ti porque quien guarda nuestras espaldas eres tú. En vano vela la guardia si tú no guardas la ciudad, en vano trabajan los edificadores si tú mismo no edificas la casa. Te rogamos que edifiques Padre, en el nombre del Señor Jesús. Ayúdanos, ayúdanos y bendice nuestro testimonio como tú dices que digamos esto a las naciones, ayúdanos a decir y lleva tu palabra a donde tenga que llegar y no temamos porque bajo tus alas no hay que temer. Ayúdanos a permanecer por la fe escondidos con Cristo en Dios, no confiando en armas humanas porque nuestras armas no son carnales pero sí son poderosas en Dios; un grano de mostaza de fe es un arma más poderosa. Señor, guárdanos y ayúdanos a estar de tu parte en esta hora en el nombre del Señor Jesús. Limpia nuestros pecados por la sangre del cordero, amén.

Permalink :: 7 Comentarios :: Comentar | Referencias (0)

ZACARÍAS 12 / BRASERO DE FUEGO ENTRE LEÑA

Por cristianogiv - 16 de Enero, 2010, 20:16, Categoría: General

Las señales de los tiempos (2) Zacarías 12 Vamos a orar para que nuestro espíritu y nuestro corazón estén exclusivamente centrados en el Señor. Amén. Querido Padre, querido Señor, tú dijiste que donde estamos dos o tres reunidos en tu nombre allí estás tú mismo. Necedad nuestra sería no aprovechar tu presencia prometida y centrarnos en cualquier otra cosa o en cualquier otra persona diferente a ti. Señor: límpianos con tu preciosa sangre, te hemos pedido y te seguimos pidiendo perdón por todos nuestros pecados, creemos en tu fidelidad, creemos en tu bondad Señor; te rogamos que puedas pasar por encima de nosotros mismos, que puedas pasar por encima de cualquier mala disposición de nuestra parte, que tú puedas Señor compadecerte de nosotros y atraernos a ti; que podamos Señor, en nuestros espíritus, estar delante de ti, que no estemos solo en nosotros mismos, que no estemos solo en nuestro hombre natural puesto que tú nos pusiste en el Señor Jesús, tú nos crucificaste con El y fuimos sepultados juntamente con El para muerte por el bautismo Señor; y ahora también nos has resucitado Padre, juntamente con El y nos has sentado también juntamente con El, en los lugares celestiales en Cristo. Así que no solamente estamos reunidos Señor aquí en Barbosa sino que también estamos reunidos en tu santa presencia y en lugares celestiales. Ayúdanos a estar delante de ti con reverencia con fe y con atención y líbranos de la obra del enemigo y líbranos de nosotros mismos, de nuestro propio mal y gracias Señor por habernos librado y habernos trasladado de la potestad de las tinieblas al reino de tu amado hijo Jesucristo. Señor Jesús, reina sobre nosotros con tu Santo Espíritu y ayúdanos a vivir por tu gracia, delante de ti y para ti en el precioso nombre del Señor Jesús, amén. Hermanos: Estos días, son días especiales, son días que el Señor escogió para que nosotros los viviéramos, no me refiero a los días en que vamos a estar aquí reunidos o sea hoy, o si este fin de semana si Dios lo quiere, sino estos días de nuestra generación y especialmente estos días en que nos toca a nosotros, por una parte ser testigos de las cosas que están sucediendo y por otra parte no solamente testigos sino también de alguna u otra manera participantes. Estos son tiempos previstos en las sagradas escrituras y ya desde su época el Señor Jesús reprendía a los religiosos de la época diciéndoles que nosotros a veces sabemos mirar al cielo, ver los arreboles y saber si en estos días va a hacer calor o si va a llover y dice y ¿…cómo no podemos también discernir las señales de los tiempos? Entonces el Señor Jesús usó esa expresión; esa es una expresión que viene de la boca del señor Jesús: las señales de los tiempos. No sé si en estos días vamos a estarnos concentrando un poquito en algunas de esas señales de los tiempos. Necesitamos estar muñidos de la munición de la palabra del Señor, a esa munición me refiero, muñidos de la palabra del Señor para que a través del instrumento de la palabra del Señor, nosotros podamos interpretar los tiempos con sus señales, las señales de los tiempos en las cuales Dios nos predestinó para que nosotros viviéramos. Nosotros hubiéramos podido haber nacido en la generación antidiluviana pero Dios, envió a otras personas a esas épocas. Tampoco, doy gracias a Dios, nos tocó vivir en los tiempos patriarcales, en los que eran muy pocas las personas que conocían a Dios, la mayoría estaban en idolatría, en oscuridad y el Señor comenzó un trabajo con los patriarcas: con Abraham, con Isaac con Jacob, con los hijos de Israel o después en la época de Moisés, cruzando el mar rojo, cruzando el desierto de Sinaí, entrando en Canaán, la época de los jueces, la época de los reyes y los profetas; ni siquiera la época llamada el cumplimiento del tiempo en la primera venida del Señor Jesucristo. Los apóstoles decían, pensando si era en el tiempo de ellos que Dios restauraría a Israel el reino y el Señor les dijo que no les tocaba a ellos y tampoco a nosotros, saber los tiempos o las sazones que el Padre puso en su sola potestad, o sea el momento exacto el día y la hora de la segunda venida del Señor Jesucristo y el establecimiento del reino mesiánico terrenal de Israel; es algo que no corresponde a nosotros saber aunque sí, cuando está cerca; no el momento, no el día ni la hora pero sí, cuando está cerca. Para la primera venida del Señor había fechas exactas, porque había profecías de las llamadas setenta semanas, shabubas es la palabra en el hebreo que significa semanas de años o sea septenarios y vemos como allí en Daniel especialmente en el capítulo 9, se nos describen desde la partida de la orden para restaurar a Jerusalén en el año 20 del rey Artajerjes de Persia, se empiezan a contar esas primeras semanas que están divididas en dos periodos: un periodo de siete septenarios para levantar el templo, que fue en aquellos días y luego otro periodo de sesenta y dos septenarios, hasta el Mesías príncipe; o sea, siete más sesenta y dos, son sesenta y nueve de las setenta semanas de años o septenarios y el Señor Jesús justamente el día exacto en que se cumplían esas sesenta y nueve semanas de años, o sea cuatrocientos ochenta y tres años a partir de Artajerjes que dio la orden de restaurar a Jerusalén, desde esa época, al día exacto en que se cumplían esos cuatrocientos ochenta y tres años son sesenta y nueve septenarios o semanas de años, ese fue el día en que el Señor Jesús, profetizado por Zacarías, entró en un burrito a Jerusalén. Antes de llegar el lloró sobre la ciudad, porque no había conocido el día de su visitación. La primera venida del Señor estaba señalada con cronología exacta; porque decía tanto… hasta el Mesías príncipe y justo ese día el Señor Jesús llegó, entró en un burrito, lo crucificaron, como dice, se quitará la vida al Mesías, mas no por sí, porque el había de morir por nuestros pecados, era necesario que el Cristo padeciese por los pecados del pueblo, tanto de Israel como de nosotros los gentiles. Entonces el Señor Jesús murió. Y entonces en el versículo 26 de Daniel 9, aparece un paréntesis dentro de esa lista de las setenta semanas de años para que en ese paréntesis se desarrollara toda la historia de aquel príncipe que había de venir y que introduciría guerras y abominaciones hasta el final, ese príncipe que destruyó la ciudad y el santuario, fue el imperio romano. Roma se tomó Jerusalén, destruyó el templo, lo quemó como había dicho el Señor Jesús, hasta piedra sobre piedra empezaron a sacar porque en el incendio vieron que se derretía el oro y se dieron cuenta que había oro y entonces entre las piedras inclusive comenzaron a sacar el oro; eso nos lo cuenta Josefo que fue un testigo ocular de aquellos tiempos. El escribió varias obras entre ellas una llamada La guerra de los judíos, donde se cuenta cómo Jerusalén fue tomada por Tito y los ejércitos romanos y Vespasiano que era el que llegó a ser emperador y que estaba al frente de la toma de Jerusalén dejó a Tito y Josefo le profetizó a Vespasiano que él sería el próximo César y justamente Vespasiano llegó a ser hecho César de Roma y por eso Vespasiano cuando vió que Josefo había profetizado su elevamiento al trono del imperio romano, entonces le guardó la vida, lo llevó a Roma, le permitió estar en los palacios y en los jardines y fincas del emperador y allí Josefo escribió Las antigüedades de los judíos y Las guerras de los judíos en las que él mismo participó, de lo que él mismo fue testigo y hoy cuando leemos esos libros podemos ver el cumplimiento exacto de las profecías del Señor Jesús acerca de su primera venida. Josefo habló de Jesús, habló de Juan Bautista, habló de Jacobo el hermano de Jesús en el libro de Las antigüedades de los judíos y escribió acerca de la toma de Jerusalén y cómo habían sido expulsados a todas las naciones, etc. Las profecías hermanos, siempre se han cumplido literalmente; cuando Dios dice algo, las cosas acontecen en las mismas palabras. No es necesario alegorizar, tratar de sacar las cosas por otro lado; las profecías del Señor siempre se han cumplido de manera literal, incluso los tiempos, el día en que el llegó a Jerusalén en un burrito que El llamó el día de tu visitación conforme estaba previsto, hasta el Mesías príncipe, abarca cuatrocientos ochenta y tres años y ellos estaban ciegos, no conocieron el día de su visitación. Ahora acerca de la segunda venida, ya no hay tiempos exactos. Ya por el contrario, El dijo: nadie sabe el día ni la hora, ni siquiera el propio Hijo porque El en su kenosis, en su humillación, en su despojamiento, El se mantuvo como hombre dependiendo absolutamente del Padre y en el momento en que habló, El mismo había renunciado a estar en la condición de Dios para estar en la condición de hombre y dijo que ni los ángeles ni el Hijo saben, eso lo dejó solo con el Padre porque El se despojó y se sometió. Pero aunque El dijo que el día ni la hora nadie sabía, El sí habló que existían señales de los tiempos y el dejó señales de las cosas que estarían aconteciendo cuando su venida y el fin de este siglo estuvieran cerca. El dio señales que mis hermanos recuerdan muy bien, acerca por ejemplo de terremotos y cada vez son mas numerosos y cada vez son mas fuertes; habló señales de pestes y de enfermedades que también cada vez aparecen nuevas. Yo recuerdo que cuando yo era niño yo nunca había oído hablar del sida, nunca se escuchaba del sida, nunca se escuchaba del ébola y otras pestes nuevas que han aparecido, pero cada vez van apareciendo nuevas enfermedades a pesar de que la ciencia aumenta, que la ciencia aumentaría también está previsto en el profeta Daniel y nuestros ojos han visto el cumplimiento de todas esas profecías. Y hay también profecías acerca de otras cosas, pero una de las profecías de más interés, más notorias, las cuales han sido llamadas el calendario de Dios, son las que acontecen en relación con Israel. Hoy en día estamos nada menos que viendo todos los días noticias de lo que acontece en Israel, porque Dios habló de que ellos serían esparcidos a los cuatro vientos por todas las naciones y que serían perseguidos y que al final de los tiempos, Dios los traería de nuevo a su tierra y ellos duraron más de mil novecientos años esparcidos, pero conforme a la profecía y hoy vamos a iniciar algunas lecturas, Israel comenzó a regresar de nuevo y después de unas persecuciones terribles; la última de ellas así notoria, porque ellos siempre han sido odiados, como estaba también profetizado, es la de los nazis, de Hitler que muchos están queriendo negar hoy, los antisemitas y especialmente este presidente … de Irán, están queriendo negar el holocausto pero hay muchas personas que sobrevivieron y son testigos, incluso el mismo Adolfo Eichman, que fue destinado a la cámara de gas, él mismo confesó que había sido lo peor que se había cometido, él mismo lo confesó; él mismo que fue a la cámara de gas por causa de eso, él no negó el holocausto, él confesó el holocausto, uno de esos autores. Entonces quién iba a pensar que después de esa terrible matanza, hasta de niños, de viejitas, ancianitas y todo eso, solamente por el simple hecho de ser judíos, a través de prejuicios que Satanás sabe como sembrar y que los pueblos no saben distinguir y son llevados por hordas de demonios a hacer cosas locas. Dios a partir de eso hizo que ellos quisieran volver a su tierra. Y hermanos, la historia de los judíos es demasiado clara; cuando tú lees las bendiciones y las maldiciones en el libro del Deuteronomio que están en sus capítulos finales desde el 28 en adelante, ustedes ven cómo realmente si ellos eran fieles al Señor les vendrían bendiciones y si ellos le eran infieles al Señor les vendrían maldiciones y ustedes vieron cuando El describe esas maldiciones o castigos, cómo realmente se cumplieron y empezaban de a poco. Si aun con esto que les viene, ustedes así no se vuelven al Señor, les vendrá esto otro y si aun así no se convirtieren, entonces les sucederá otra cosa más grave aun y dice que hasta llegarían a comerse sus propios hijos y eso sucedió en el año setenta cuando Jerusalén fue cercada y Josefo era uno de los líderes de la revuelta contra los romanos que después recapacitó y dijo que era mejor aceptar el juicio de Dios y someterse a los romanos que no terminar todos muertos, él mismo cuenta que escuchó a una madre diciéndole a otra: hoy nos comemos nuestro niño, mañana nos comemos el tuyo, tal como lo profetizaba Deuteronomio y Deuteronomio profetizó cosas terribles que se han cumplido todas ellas de manera literal. Pero así como Dios profetizó a través de los distintos profetas de los castigos que vendrían sobre Israel, su diáspora o dispersión por toda la tierra y las cosas que les acontecerían y no solo a Israel sino también la serie de las naciones, de los imperios mundiales y todo esto se ha cumplido literalmente, acaso cuando Dios de vuelta a la esquina y decida que termine la dispersión y comience el aliyá o el retorno y ya comenzó, acaso no va a cumplir también de manera literal lo que profetizó? Porque El no profetizó la destrucción de Israel sino el castigo temporal de Israel, un endurecimiento parcial de Israel, mientras entraba de entre los gentiles, un pueblo para su nombre. Pero luego El se volvería a Israel y así como había velado para perseguirlos y corregirlos, velaría de nuevo con misericordia para traerlos de vuelta a su tierra y comenzar a restaurarlos, aunque tendrían que pasar tiempos de angustia especialmente en su lucha con los vecinos. Pero ahora a nosotros nos tocó vivir, no en la época de la dispersión, sino en la época del retorno, en la época de la restauración, del restablecimiento de Israel y entonces nosotros hoy debemos ser entendidos de las señales de los tiempos y comprender cuáles son las profecías que con lo que ahora está sucediendo, se están cumpliendo y qué está previsto para cumplirse de aquí a poco y cuál es nuestro lugar ahora en este tiempo dentro de ese drama universal. Entonces hermanos hay muchas profecías pero yo quisiera que ustedes me ayuden a seguir algunas y vamos a comenzar en el libro del profeta Zacarías. Vamos allí al capítulo 12 de Zacarías, donde aparecen unas profecías tan claras que tienen que ver con lo que está aconteciendo ahora. Entonces yo pienso que estos van a ser días de intensas lecturas, ojalá no apresuradas, ojalá no pasando por encima para que no nos acontezca como le acontece a los patos, que el agua se les desliza por las plumas pero no los toca adentro en su piel, que así no vaya a suceder con nosotros sino que la palabra del Señor nos pueda tocar, que la palabra del Señor nos abra los ojos, nos haga entender en qué tiempos estamos, para que nosotros podamos tener los elementos de juicio que provienen de la palabra de Dios. Porque si solamente vamos a tener los elementos de juicio que vienen de la prensa, y si la prensa está interesada en presentar ciertas cosas y en callar otras, entonces nosotros no vamos a tener una visión clara acerca de lo que acontece, sino somos munidos con la palabra de Dios. Necesitamos que la palabra de Dios sea el instrumento que nos ayude a interpretar los tiempos, a comprender lo que está aconteciendo; que nuestro paradigma por medio del cual juzgamos los acontecimientos actuales provenga del Espíritu Santo, de la mente de Cristo y no conducidos como borregos por la media o medios de comunicación internacional. Entonces hermanos, vamos a empezar a considerar esta noche Zacarías capítulo 12. Son profecías para los tiempos finales y sería bueno irlas leyendo con calma. Yo no pretendo poder decir todas las cosas al respecto de esto, solamente vamos a ir siguiendo algunas lecturas comentadas hasta donde podamos masticarlas, según el Señor nos vaya dando el tiempo que El nos conceda, pero yo sé que todos mis hermanos tienen el Espíritu Santo y algunas cosas que quizá ni se mencionen acá, al leerlas puede ser que el Espíritu Santo, de manera especial a alguno de ustedes, o al otro aquí o al otro allá, a la hermana aquí, al hermano allá, le llame la atención cierta frase, algo en lo que no se había fijado; por eso yo no pretendo monopolizar las cosas, solamente estoy como monitor aquí, pero realmente el que preside es el Espíritu Santo y El puede hablar con cada uno personalmente y después entre nosotros podemos conversar. Yo no tengo la última palabra, pero la palabra de Dios, esa sí es la última palabra. Entonces comienzo a leer Zacarías 1:1 "Profecía de la palabra de Yahvé acerca de Israel. Yahvé, que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, qué credenciales, no es cualquiera el que va a hablar acá, el que extiende los cielos, ay Señor! Si apenas estamos tratando, procurando llegar con telescopios, y en estos días he visto unas fotografías de lo último que se ha podido ver de las galaxias, preciosas fotos, lo más lejano a lo que se ha podido llegar, hay unos hermanos aquí que conocemos a la hermana Elsa del Paraguay, que estuvo en el campamento pasado, ella una vez estaba orando, y el Señor, sin que ella se lo pidiera, porque ella no estaba ni siquiera interesada en la astronomía, pero el Señor la tomó y la sacó al espacio y le dijo dos cosas: Ustedes conocen estos 9 planetas de su sistema solar, pero todavía no han visto estos otros, y le mostró otros. Recién ahora se descubrió uno más. Y le dijo: y hasta aquí ustedes a través de sus telescopios han podido ver en el universo pero todavía no han podido ver todo esto! Y le mostró a ella otra vastedad, más allá de lo que los telescopios humanos han podido descubrir. Y la palabra de Dios nos dice en Hebreos, y citado del antiguo testamento, que todo este inmenso universo es apenas como una vestidura que el Señor va a enrollar y se va a cambiar. El universo no es Dios, es apenas un vestido que Dios se pone. Y los hombres… qué vastedad, Dios lo ha hecho todo inmensísimo, que a veces se pueden ver varias estrellas como si fueran puntitos y luego ir más allá y descubrir que esos puntitos no eran estrellas sino galaxias y galaxias más grandes que la nuestra, que están formada de millones de soles como el nuestro, que son estrellas comunes y corrientes, medianas, tipo promedio. Nuestro sol es apenas una estrella de tipo promedio de nuestra galaxia que está más o menos a dos tercios del centro de uno de los brazos espirales de la vía láctea de nuestra galaxia y eso es inmensísimo, sin embargo dice el Señor que es apenas una vestidura que El se va a mudar, porque habrá cielo nuevo y tierra nueva. Una vez vi una fotografía que me dejó asombrado, ustedes seguramente ya han tenido esa experiencia, si están en un cuarto oscuro, y está todo cerrado el cuarto pero hay un agujerito por donde puede entrar la luz del sol, y entra ese rayo de luz y en el rayo de luz se ven como unas motitas de polvo. Vi una fotografía del planeta tierra, tomada por uno de esos aparatos que estaba saliendo del sistema solar, se veía de esa misma manera, como si la tierra fuera una de esas motitas de polvo en medio de millones de motitas de polvo. Y decía, este puntito aquí, esa es la tierra. Yo me quedé asombrado, esa es la tierra, una motita de polvo en medio del universo. Esos rayos preciosos de luz del sol allí, de luces estelares y había entre esa luz había esas motitas y una de ellas, chiquitita, esa es la tierra. Con razón dice el Señor que todas las naciones son como nada, como menudo polvo en la balanza que no cambia la balanza ni para arriba ni para abajo; no significa nada, nadie se preocupa de quitar ese polvo cuando va a pesar en la balanza. Y eso es lo que es el hombre frente a la grandeza de Dios. Pero su grandeza se hace todavía más admirable cuando el Dios tan grande, que solo su vestidura, uno de sus vestidos que no tiene nada que ver con El, que no es parte de El, que es solo una creación, como una ropa vieja que El se va a enrollar y se va a cambiar; qué grande es Dios que sabe lo que está pasando con cada persona en esa motita de polvo que flota en el universo y que se llama la tierra. El Dios grande se puede hacer pequeño y le gusta hacerse pequeño y le gusta estar con los pequeños y con los humildes. Entonces cuando dice acá Yahvé, que extiende los cielos, es el Altísimo el que va a hablar, no es palabra de hombre lo que vamos a leer acá, no es cualquiera. Y luego dice y que funda la tierra porque en medio de todo eso que podría parecer el caos, sin embargo, Dios colocó esa motita en el punto donde el beneficio del universo se concentra, donde las distancias, las fuerzas gravitacionales, la ecuación macrocósmica, todo sirve a la posición de la tierra para que aquí y no en otro lugar, se dé la vida humana, la vida botánica incluso. Si eso hubiera sido una explosión, sería como si hubiera explotado una grafica y hubiera resultado de la explosión, la enciclopedia británica; una cosa tan ordenada, tan maravillosa, que en esa motita de polvo, en medio de otras, ahí estamos a la distancia exacta del otro pedacito de aquí y del otro pedacito de allá, estamos a la distancia exacta del sol para no quemarnos, y para no congelarnos, sino para que puedan haber las cuatro estaciones, haber atmósfera, haber vida. Una pequeñísima variación en la ecuación macrocósmica y no podría haber vida. Dios está tan pendiente de aquella motita de polvo, que esté en el punto exacto donde haya la temperatura exacta para nosotros, con una luna que influye en las mareas para que no haya maremoto por la mañana ni maremoto por la tarde, sino que lleguen las olas a la medida de los seres humanos para tomar baño en la playa. Llega el mar justo para que nosotros nos bañemos ahí, pero si la luna no estuviera donde está, no sería horitas para ir a pasar vacaciones, sería maremoto a mañana y maremoto a la tarde, tsunami todo el tiempo, o no habría continentes; o sea que toda la ecuación macrocósmica, que son cantidades de factores, concentran el beneficio en esta motita de polvo de nada, que es el planeta tierra, frente a la inmensidad; pero Dios dice que El así como extiende los cielos, El funda la tierra, y la tierra está aquí gracias a que los otros están ahí. Cómo fue que descubrieron a Neptuno? Analizando a Urano. Ellos veían que la órbita del planeta Urano tenía una cierta irregularidad que ellos no se explicaban, entonces algunos empezaron a decir, bueno pero esta órbita de Urano solo se explica si hay otro planeta escondido que ejerce una cierta medida de gravedad que hace que la órbita de éste otro tome esa forma, y efectivamente empezaron a hacer los cálculos y descubrieron en el punto exacto al planeta Neptuno, que era el responsable de una determinada forma de la órbita de Urano, otro planeta. O sea que si nosotros estamos acá, Marte tiene que estar ahí, la luna ahí, Júpiter ahí y el sol tiene que estar en la posición en la galaxia y así como nosotros giramos alrededor del sol, el sol gira alrededor de la estrella … de otra estrella y eso está solo a dos tercios de uno de los brazos espirales de una galaxia. Imagínese hermano! El Dios que controla todas las cosas y que también puso el espíritu del hombre dentro del hombre, el Dios que forma nuestro espíritu, El es el que va a hablar. No es cualquiera y ustedes se van a dar cuenta cómo nuestros ojos, a lo mejor leyendo el periódico o viendo la televisión, han visto cumplirse lo que vamos a leer acá, que fue escrito inclusive antes de Cristo porque Zacarías, este profeta, vivió antes de Cristo varios no solo años sino algunos siglos antes de Cristo, pero referido al tiempo del fin y ahora nosotros somos los testigos del cumplimiento de estas cosas y estas profecías no están en el aire, no están en el vacío, sino que están en un contexto y si vemos ya cumpliéndose la parte actual que nuestros ojos ven, nuestros oídos oyen, nuestras manos tocan, la siguiente parte está a la vera del camino aquí a la vuelta de la esquina, porque la profecía tiene un orden. Entonces hermanos miren lo que dice Dios: He aquí yo, quién? el que extiende los cielos, el Altísimo, el que funda la tierra y forma nuestro espíritu dentro de nosotros, yo, dice Dios, yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén. Hermanos Dios sabe cómo demostrarse ante las naciones. Acuérdense lo que Dios le dijo a Faraón, que Faraón se endureció porque Dios permitió que se endureciera por su pecado, y Dios lo permitió y le explicó por qué; dice: para esto mismo yo te he levantado, para mostrar en ti mi poder y para que mi nombre sea anunciado en todas las naciones. Un pueblo totalmente encerrado por las circunstancias, allá el mar, aquí el desierto y el ejército de faraón encima de él, rodeándolo por todos lados, y el Señor abre camino en el mar, y atraviesan el mar y ellos siguen detrás y son sepultados en el mar y el pueblo sale ileso al otro lado. Y todas las naciones empezaron a conocer el nombre del Señor, porque dice que ellos fueron endurecidos, el corazón de faraón fue endurecido para que el poder de Dios fuese manifestado. Pero hay profecías en el libro de Deuteronomio que dicen que así como el Señor hizo maravillas cuando sacó a Israel de Egipto, ahora cuando Dios retorne otra vez a Israel a su tierra, haría de nuevo maravillas. Si en aquel tiempo el río Nilo se convirtió en sangre, ahora no solo el río Nilo sino muchos otros ríos y lagunas y mares se convertirán en sangre; si hubo unas pequeñas plaguitas en el tiempo de Egipto, habrá por toda la tierra plagas y es ahora en estos tiempos, Dios mostrará su poder. Dice: …yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor… porque el problema es contra Jerusalén, porque se quieren quedar con Jerusalén, la capital del Mesías, la sede del reino de Dios, del Hijo de Dios y ellos y las naciones unidas y los pueblos, para nada están teniendo en cuenta a Dios, para nada! Ellos actúan solo desde un punto de vista humanista, sin entender las razones de Dios, como si no hubiera Dios, como si Dios no hubiera dicho nada, como si Dios no hubiera establecido un derecho, la última palabra la tiene Dios. Entonces Dios va a permitir que todas las naciones de la tierra, comenzando por los pueblos de alrededor, se vengan contra Jerusalén, pero ahí, dice, subirá mi furor para que todos me conozcan, dice el Señor. -Entonces estamos en una hora demasiado seria y mire lo que sigue diciendo aquí la escritura. Verso 3: "Y en aquel día Yo, Ay ! Hermanos, es Dios. Yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; o sea la gente quiere asumir la carga de lo que pase en Jerusalén, todo mundo se quiere meter con Israel; pueden estar pasando cosas peores allá en Sudán, en África y nadie dice nada, cosas peores están haciendo otros pueblos en otros lugares y nadie mete la nariz, pero con los Judíos, con Judá y con Jerusalén todo mundo se quiere meter y Dios dice que El ponía a Jerusalén como una piedra pesada, todos los que se la quieran cargar quieran sacarla de su lugar serán aplastados, miren lo que dice aquí, en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada, o sea difícil de mover, a todos los pueblos, todos los que se la cargaren los que se quieren cargar con Jerusalén, Dios dijo de quien es Jerusalén, es la ciudad del Gran Rey, es la ciudad del Hijo de David, la ciudad del Mesías pero algunos se la quieren cargar, quieren decir que es la capital de los Palestinos o que es una ciudad Internacional! Cómo que Internacional? Es como si yo le dijera, bueno, Hermano tu dormitorio ya no es tuyo ahora es Internacional y me quiero cargar con las cosas del hermano, todos los que se la cargaren, qué va a pasar hermanos? Cuántos? Todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntaran contra ella. O sea que habría un espíritu de tal manera antisemita moviéndose en las naciones unidas, que va a querer meter la mano, las narices, las naciones unidas, todas las naciones de la tierra, meter la mano en este asunto de Jerusalén y de Judá y de Israel. Pero qué va a pasar? Esto es lo que va a pasar y ya empezó a pasar. En aquel día, dice Yahvé, hermanos no hay problema si usted lee Jehová, si usted lee Yahvé, yo prefiero leer Yahvé porque es una traducción más cercana al hebreo pero no hay problema con eso. Me perdonan si les parece que estoy leyendo diferente, estoy leyendo lo más cercano al hebreo. En aquel día dice Yahvé, heriré con pánico ¡ah! terrible, ustedes no sé si saben lo que es el pánico, ellos no se están metiendo con cualquiera, el pánico es terrible, es peor que el estrés, la gente que se esta metiendo contra Israel, ahora usted los ve muy tranquilos hablando contra saliendo y protestando y diciendo cosas, espere que les llegue el pánico, espere que se enfermen de los nervios y verá. Heriré, quien habla en primera persona, Yhavé, con pánico a todo caballo, y con locura al jinete; Justamente en estos días oí que el presidente de Irán estaba bastante debilitado con estrés, oí esa noticia, mas sobre la casa de Judá abriré mis ojos, y a todo caballo de los pueblos heriré con ceguera, o sea no dan en el blanco como le pasó cuando venían a tomar preso los sirios a Eliseo y Eliseo parece que estaba solo aparentemente y nadie veía sino solo al pobrecito profeta Eliseo, qué es un hombrecito, como decir, Israel no son sino el 0,02% de la población mundial, los árabes son la quinta parte de la población mundial; los musulmanes son mil doscientos millones, los judíos son solo catorce millones, si usted ve en un mapa todo lo que le corresponde a la tierra de los musulmanes comparada con lo que le corresponde a Israel, el estado de Israel es menor que solo Cundinamarca, porque Cundinamarca tiene veinticuatro mil kilómetros cuadrados e Israel tiene veintiún mil como la república del Salvador, una república pequeñita comparado con todos los demás, con los millones que son los que tienen el petróleo y todas estas cosas, pero Dios justamente hace así, escoge al pequeñito rodeado del odio de todos los demás para mostrar su poder, su poder; por eso Israel va a entrar y ya entró y esta entrando cada vez más en lo que el mismo Señor le llamó: tiempo de angustia para Jacob, pero ese tiempo de angustia para Jacob que se ve rodeado de todas las naciones de alrededor y en contra y las naciones unidas en contra y vendrán los rusos y vendrán los Persas o sea los Iraníes y vendrán otros pueblos como los de Libia y tal porque lo vamos a seguir leyendo y será angustia pero en esa angustia será como un parto. Ahí es que ellos conocerán que su ayuda no está en la mano humana sino en la mano Poderosa del Dios de Israel, el Dios Emanuel, Dios con nosotros, el Mesías de Israel. Y dice; mas sobre la casa de Judá abriré mis ojos, y a todo caballo de los pueblos heriré con ceguera. No van a ver como no entendieron cuando llegaron los Sirios a llevarse a Eliseo, y Eliseo mismo salió a preguntarles a quién están buscando? Y el mismo los llevó a una emboscada, lo buscaban a él y no entendían, los llevó a una emboscada, le dijo: Geisi no te preocupes, tú estas viendo ese montón de gente y me ves a mí solo, más son los que están con nosotros que los que están con ellos, Señor te ruego que le abras los ojos a éste y Dios le abrió los ojos a Geisi y vió a Eliseo rodeado de carros de fuego. Hermanos, muchas de las personas que han participado en las guerras de Israel desde su refundación como Estado en 1948 han sido testigos de la participación de ángeles en las guerras para defender a Israel y hasta los enemigos algunos los han visto, yo no tengo todo el tiempo de contar muchas cosas pero ésta la voy a contar. Un hombre llamado Al-Shadid piloto de élite del ejército de Israel que ha participado en varias de las guerras de Israel, participó en la guerra de los seis días, participó en la guerra del yon-kipur, él mismo dirigiendo un avión vio que lo seguían otros dos aviones, y el no sabía de dónde eran porque no eran enemigos pero no tenían las insignias de Israel, entonces el se quitó el casco que usan los pilotos y les preguntó si eran amigos o enemigos, de qué ejército eran y dice que el piloto de uno de esos aviones se quitó el casco y era un ángel y le dijo somos del Ejército del Altísimo, el lo vió, el mismo vió eso y después lo que el contó lo contaron muchos otros que les había sucedido la misma cosa. La gente no sabe, ellos están ignorando a Dios en estos asuntos, no tienen en cuenta a Dios ni la palabra de Dios ni las razones de Dios, pero Dios dice aquí en la Biblia sus razones: El dice: Por tres pecados de Gaza y aun por el cuarto no revocare su castigo, prenderé fuego en el muro de Gaza y consumirá sus palacios y nosotros hemos visto eso con nuestros ojos en la televisión y en los periódicos. Dios dice, por estos tres y aun por el cuarto y explica las razones de Dios, la gente no quiere entender las razones y una de las razones es porque ha guardado el rencor, porque ha guardado el rencor en su corazón todo ese tiempo, esa es una de las razones, porque hay odio visceral, a los niños les enseñan, le preguntan a una nena de cuatro añitos, tú que vas a hacer cuando seas grande? voy a matar judíos, a una niña le enseñan eso, desde niños; pero, a cuál de todos los judíos, qué te hizo esa señora que está allá comprando en el supermercado? no me hizo nada, pero la quiere matar y Dios lo permite así como permitió que se endureciera faraón para mostrar en el su poder, Dios va a mostrar su poder cuando todos se levanten contra Israel, ojalá no seamos tan tontos de ser arrastrados por ese espíritu que se esta moviendo en los medios de comunicación, ojalá nuestros paradigmas provengan de la palabra de Dios y no de los medios de comunicación, y dice hermanos: y los capitanes de Judá dirán en su corazón: o sea ellos se darán cuenta, porque hermanos si ustedes vieran lo que han sido ataques contra Israel, trajimos un video para ver no sé si lo veamos esta noche o mañana, de las guerras, hermanos es una cosa increíble cómo Dios los ha librado de todos los ataques, lo han iniciado sus enemigos y en los días sagrados de ellos y en las horas difíciles para aniquilar, borrarlos del mapa, porque eso es lo que ellos quieren, no quieren que exista Israel, no quieren que vuelva a su tierra y Dios los ha guardado, y miren lo que dice aquí, los capitanes, verso 5 Zacarías 12, los capitanes de Judá dirán en su corazón: Tienen fuerza los habitantes de Jerusalén en Yhavé Sabaot, su Dios. Yhavé Sabaot, Jehová de los ejércitos, es uno de los nombres de Dios , El puede ser el pastor, es el Sanador, es el Rey pero en este contexto es Yhavé Sabaot, Jehová de los Ejércitos, ese es otro nombre de Dios y dice Tienen fuerza los habitantes los capitanes de Judá en su Dios. Ya se van a dar cuenta que no es porque Estados Unidos los ayuda o porque tienen estos aliados, no, ellos van a darse cuenta que su fortaleza está en Dios, y dice aquí : En aquel día pondré, vamos a ver si no es esto lo que estamos viendo con nuestros ojos, pondré a los capitanes de Judá como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas; y consumirán a diestra y a siniestra a todos los pueblos alrededor; Y Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén. No es eso lo que hemos visto desde 1948 para acá, después de la segunda guerra mundial donde hubo esa terrible matanza de Judíos, donde ninguno los quería recibir a ellos y ellos en un barco casi sin comida y sin agua y en ningún puerto los dejaban llegar? Los mismos países que se dicen neutrales los devolvieron a los hornos de Hitler y se quedaron con el dinero de ellos; a Colombia no los dejaron llegar, hermano, Colombia y Yugoeslavia fueron dos países que votaron en contra de la resolución de las Naciones Unidas para que fuera restaurado Israel en el 48 y en el 49 empezó el problema en Colombia y Yugoeslavia ya no es un país son seis países, Eslovania, Croasia, Bosnia y Segovina , Servia y Montenegro y el último que acaba de salir Kosovo y fue despedazado porque se opusieron a Israel; benditos los que te bendijeren y malditos los que te maldijeren. Qué esta haciendo Chávez ahora? Invocando la maldición sobre su propio pueblo, sobre él mismo; se puso en contra de Dios, se dan cuenta hermanos, expulsaron los misioneros cristianos de Venezuela y trajeron misioneros shiitas Iraníes y convirtieron a Hisbolá a la tribu de los Guayues y ahora los Guayues de la Guajira son Hisbolá Venezuela, las niñas con su velo para maldecir a los judíos y los muchachos que eran indígenas que no tenían nada que ver con eso ahora con sus ametralladoras y muchos listos a suicidarse en favor del Islam, no allá en el medio Oriente, en Venezuela y ahora el Presidente Correa contrata al presidente de Irán para que le ayude a defender la frontera con Colombia, están metiendo problemas de otros lados aquí, están ciegos, no saben con quién están jugando, no saben en qué bando se metieron porque ignoran a Dios, ignoran la palabra de Dios, y las razones de Dios, no han oído las razones de Dios, pero aquí estamos para oír la palabra de Dios, para que la palabra de Dios forme con la mente de Cristo nuestros paradigmas para interpretar las señales de los tiempos y no según la manipulación de los medios de comunicación. Hermanos, en aquel día pondré, Entonces ¿Quién ha puesto a Israel como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas? Quién lo puso? Dios dice yo lo pondré y yo digo en aquel día y ese día es hoy, ahora. Desde 1948 para acá la Onu le dio 18% de ese territorio que lo tenía Jordania; mientras lo tenía Jordania no había ningún pueblo Palestino, nadie reclamaba ese terreno, nadie lo reclamaba, durante el tiempo de los Turcos nadie lo reclamó, ni de los Británicos ni de nadie; pero no fue sino darle 82% a los Palestinos y 18% a Israel, un pedazo de desierto para que se levantaran seis naciones de alrededor con los Egipcios, los Jordanos, los Sirios, los Libaneses, los Palestinos de ahí de la franja de Gaza etc., contra Israel en el 48, ellos querían el 100% por ciento no aceptaron el 82%, no lo aceptaron y el pedacito que le tocó a Israel que era solo compuesto por judíos colonos sobrevivientes del holocausto y se les vienen seis naciones para borrarlo del mapa y se levantan a defender ese puñadito de colonos y destruyen a los ejércitos de seis naciones y defienden su puñadito de tierra y ahí empezó la siguiente guerra, que no fue sino que hoy lo declaren nación y mañana lo atacan. Nadie protestó por el ataque contra Israel ni protestaron contra los hornos de Hitler pero protestaron porque Israel se defendió y ahí mismo sesenta naciones de la tierra rompieron relaciones no con los atacantes sino con el que se defendió. Hermanos y dice aquí que Jerusalén sería habitada otra vez en su lugar, eso fue lo que hizo la guerra de los seis días: recuperar otra vez Jerusalén bajo la mano de los judíos, pero qué hicieron los mismos judíos? le dieron el monte oriental al rey de Jordania porque ahí estaban la mezquita de Omar y estaban los lugares sagrados, ellos siempre respetaron los lugares religiosos de todos los pueblos, en cambio en donde ellos tomaban les destruían todas las sinagogas de ellos, pero ellos se tomaron Jerusalén y la margen oriental se la dieron al rey Hussein de Jordania. Se la devolvieron después de haberla conquistado en guerra donde ellos fueron atacados y luego el rey Hussein se la dio a Arafat de la OLP. Pero Dios dijo: Jerusalén será habitada otra vez en su lugar, en 1967 fue recuperado aunque ellos cometieron ese error; pero ese error lo permitió Dios para dar un poco más de tiempo a los gentiles y a la iglesia. En 1980 Jerusalén fue declarada otra vez capital eterna de Israel. Pero ninguna de las naciones que tiene relaciones con Israel, pone su embajada en Jerusalén sino en Tel Aviv; las naciones unidas no quieren reconocer a Israel, el Vaticano se opuso a que Israel fuera una judía y dice que es solo internacional, el propio papa anterior, Juan Pablo II. Dice: Jerusalén será hollada por los gentiles pero no para siempre hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan. Entonces hermanos estamos en un momento en el que a la vuelta de la esquina se va a dar. Israel estuvo esparcido cuántos siglos, pero Dios dijo: acaso nacería una nación en un día? pues El la haría nacer en un día, en ese día firmaron y hubo dos países que votaron en contra Colombia y Yugoeslavia y le vino el castigo. Gracias a Dios que varios colombianos fueron a Israel a pedir perdón por el voto negativo. Entre ellos estaba mi hermana y lloraban los parlamentarios en Israel viendo que había alguien que reconocía la injusticia que se había cometido contra ellos pero cuántas cosas ha tenido que sufrir desde esa época hasta ahora Colombia. Porque a los que te bendijeren Yo bendeciré, los que te maldijeren yo maldeciré. Cuando nosotros no nos ponemos en los zapatos del otro, y juzgamos preenjuiciadamente, después Dios nos pone en sus zapatos para que aprendamos. Y viene el verso siete cómo las cosas se cumplieron tal y como vamos a leer acá: Y librará Yahvé las tiendas de Judá primero, para que la gloria de la casa de David y del habitante de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá. Fíjese: Dios dijo que primero libraría las tiendas de Judá antes que Jerusalén y fue en 1948, en esas colonias del desierto donde comenzó. Hermanos! Ellos comenzaron a trabajar el desierto. Hoy iba gente de Colombia a estudiar en la universidad de Beerseba en el Neguev, a aprender a dominar el desierto, cómo producir, reverdecer el desierto. Ellos están – yo estuve allá, yo lo vi con mis ojos, tengo fotografías de allá - en el desierto donde decían ellos es terrible el desierto el desierto de Parán; ahora ellos están plantando y hay lugares verdes verdes, hay bosques de dátiles, flores y alimentos, hay flores que yo pongo en mis blogs de internet que son del desierto, hermosísimas! Gotita por gotita. A los beduinos les tienen de esos grifos de agua, en el desierto. Y les han construido casas y ellos meten a las cabras en las casas, mientras continúan viviendo en las tiendas. Y luego las naciones unidas se enojan con Israel porque le ayuda a los beduinos porque los está reintegrando a su sociedad y ellos quieren que sigan de parias para que haya motivos para seguir atacando a Israel pero dice aquí: Librará Yahvé las tiendas de Judá primero y eso ya se cumplió en 1948, así fue. Y dice: para que la gloria de la casa de David y del habitante de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá. Es decir que para que no se engrandezca Jerusalén sobre el resto, empezó Dios por los barrios pobres, por los beduinos, por los desiertos por la gente pobre de afuera y después sí llegó a Jerusalén. Esto se ha cumplido tal como lo había previsto Dios por Zacarías desde cantidad de años, miles de años para el tiempo del fin y hoy nos tocó a nosotros verlo. Pero miren lo que dice aquí: En aquel día Yahvé defenderá ah y entonces qué importa si Barack Obama se opone contra Israel, Yahvé defenderá al morador de Jerusalén; el que entre ellos fuere débil, en aquel tiempo será como David o sea el que lideraba las batallas de Yahvé, el más débil será como David y dice y la casa de David como Dios, como el ángel de Yahvé esta expresión, el ángel de Yahvé, es el Verbo, una teofanía del Verbo antes de la encarnación, como el Verbo era con Dios y es Dios, o sea Dios mismo, Cristo mismo, el Mesías mismo defenderá a la casa de David, su propia casa, su propio trono y su propia ciudad. Si ellos barren con Israel la palabra de Dios no se cumple, Dios quedaría como mentiroso, pero Dios no es mentiroso hermanos. Entonces dice aquí: La casa de David como Dios, como el ángel de Yahvé delante de ellos, y en aquel día, yo procuraré destruir a todas las naciones que vinieren contra Jerusalén. Yo procuraré destruir a todas las naciones que vinieren contra Jerusalén. Hermano, qué necedad levantarse contra Dios, ignorar su palabra. Y a la vez qué va a hacer Dios ahora con ellos porque como ese es el tiempo de angustia de ellos, donde Dios permite que todos se vuelvan contra ellos, y ese espíritu antisemita está en todo, en el periódico, en la televisión, en la radio, todo mundo proteste aquí y luego se levante contra ellos, entonces ellos van a tener angustia. Esa es la angustia del alumbramiento. Ahí ellos se van a dar cuenta que tienen que volverse y reconocer al Mesías. Y entonces dice aquí: y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, note, está hablando Yahvé Sabaot, a quien traspasaron, el Mesías, el propio Dios. Mirarán a mí a quien traspasaron, ellos lo crucificaron. Y dice: y llorarán como se llora por hijo unigénito, allí es lo que está representado en el día de la expiación, que era día de lloro, ahí reconocerán que habían rechazado al Mesías, que aquel Jesús que ellos aborrecieron era el verdadero Mesías, el único que está con ellos y el pueblo de El que se juntará con ellos, dice la escritura, y vamos a leerlo en su tiempo, en su momento. Llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflije por el primogénito. Y aquí aparecen dos nombres: el Hijo de Dios unigénito y primogénito que aparecen en el nuevo testamento, pero noten que ya venían de la profecía. El unigénito y el primogénito. En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén como el llanto de Hadad- rimón en el valle de Meguido. Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por sí y sus mujeres por sí; los descendientes de la casa de Natán por sí y sus mujeres por sí; y los descendientes de la casa de Leví por sí y sus mujeres por sí; y los descendientes de Simei por sí y sus mujeres por sí; todos los otros linajes, cada uno por sí, y sus mujeres por sí. Por eso es que aquí, si ustedes quieren venir conmigo a Apocalipsis, vamos a marcar acá porque tenemos que regresar, pero esa frase aparece también en Apocalipsis 1, donde dice el verso 7: He aquí que viene con las nubes, es el Señor Jesús y todo ojo le verá y los que le traspasaron y todos los linajes de la tierra, harán lamentación por El. Sí, amén. Sí, amén. Sí y amén a todas las promesas de Dios. Aquí habla de que esto sucedería. O sea que ellos van a lamentarse por haber perdido tanto tiempo, por haber rechazado al Mesías que es el que verdaderamente los va a librar. Querido Padre en el precioso nombre del Señor Jesús te agradecemos que nos has dado esta oportunidad, porque tu palabra dice: decid esto a las naciones. Tú quieres que esto sea dicho a las naciones y por esto estamos acá Señor, para atender tu palabra, entender estos tiempos, saber qué es lo que está pasando, poder interpretarlo desde tu palabra, en el nombre del Señor Jesús, amén.

Permalink :: 13 Comentarios :: Comentar | Referencias (0)

DANIEL 7 / CUERNO PEQUEÑO A ENGRANDECERSE

Por cristianogiv - 9 de Enero, 2010, 21:45, Categoría: General

Lo que con ayuda del Señor estaremos considerando en esta mañana tiene continuidad con lo que el viernes estuvimos estudiando, por lo tanto los hermanos que no pudieron estar el viernes les ruego que consigan por favor la grabación con los que la tienen, los que deseen hacerlo para que la base de lo que hoy estudiemos esté mejor fundamentada, algunas cosas se trataron ya y por lo tanto hoy quizá se mencionaría de paso, antes ya fueron tratadas más despacio. También los que no pudieron estar en el video de seis horas que vimos ayer entre las tres y las nueve pasadas y que tiene algunas cosas que sería bueno que los hermanos las pudieran examinar con la iglesia van a quedar copias, los hermanso que quieran hacer copias y las puedan hacer manéjenlas según el Espíritu Santo con mucha prudencia, amén hermanos? Estamos considerando al profeta Daniel porque El Señor Jesús cuando nos habló de las señales de Su venida entre otras cosas dijo que cuando viéramos la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel puesta donde no debe estar el que lee entienda entonces etc., El aludió a Daniel, o sea que El Señor nos capacita por medio del libro del profeta Daniel para poder discernir las señales de los tiempos. A veces no entendemos las cosas porque no conocemos las palabras de Dios que nos hablan de ellas o las conocemos de una manera superficial, a veces no la recordamos bien y por eso es necesario que de tanto en tanto El mismo Señor nos conduzca a leer a Daniel y a procurar con la ayuda del Señor entenderlo tener las herramientas de la Palabra para poder examinar las cosas que acontecen a nuestro alrededor. Entonces hermanos habiendo visto lo relativo al capítulo dos con algunas concomitancias el viernes, hoy domingo por la mañana vamos a pasar al capítulo 7. Daniel, capítulo 7, las profecías que El Señor le da a Daniel aunque son varias están una edificada sobre la otra, lo que El Señor mostró a Daniel que soñó Nacubodonosor de parte de Dios y lo pudo interpretar le mostraba la historia de los reinos de la tierra a grandes rasgos hasta la venida y establecimiento del reino del Señor Jesucristo ya en la tierra, no sólo Su primera venida ya para iniciar el reino sino para establecerlo y que tome toda la tierra, y le mostró aquella estatua con partes de oro, plata, bronce, hierro y barro indicando aquellos imperios mundiales especialmente aquellos que tuvieron que ver con Israel Su pueblo como fue Babilonia, la cabeza de oro, Media y Persia, aliados los brazos y pechos de plata, Grecia aquel vientre y muslos de bronce, Roma, aquellas piernas de hierro y la Europa actual líder mundial de los pies de hierro mezclado con barro, esa es la estatua, fue golpeada precisamente en los días de estos reyes finales y ahora El Señor pasando un tiempo todavía en la época de Nacubodonosor, perdón de Babilonia, pero de Belsasar, vamos allí al capítulo 7, en el primer año de Belsasar, Belsasar era el nieto de Nacubodonosor y el padre había sido Nabonido y Nabonido se retiró sin morir, se retiró a vivir aparte y Belsasar quedó reinando en lugar de Nabonido, por eso era que a Daniel se le llamaba el tercer señor en el reino porque el que reinaba era Belsasar, pero reinaba mientras su padre vivía y se había retirado que era Nabonido, entonces Nabonido era el primero, Belsasar era el segundo y Daniel era el tercero en el reino, entonces en el capítulo 7 tiene Daniel un sueño también de revelación, Dios usando los sueños para revelar, eso no quiere decir que todos los sueños sean revelaciones pero algunos sueños son revelaciones de Dios, En el primer año de Belsasar, rey de Babilonia, tuvo Daniel un sueño, y visiones de su cabeza mientras estaba en su lecho; luego escribió el sueño, y relató lo principal del asunto, o sea que quizá otros detalles no quedaron registrados en esta ocasión, pero en ocasiones futuras Daniel recibió otras revelaciones que están en el capítulo 8, en el 9 y después una que va del 10 al 12, o sea que fueron prácticamente cinco revelaciones fundamentales que recibió Daniel, aunque también otras entre los capítulos del 2 al 7, pero en lo que respecta al gobierno del mundo hasta la venida del Señor que era la preocupación de un gobernante como Nacubodonosor, Dios le dio esa revelación inicial, como decir el esqueleto, que va primero los huesos pero sobre huesos le va a poner músculos, le va a poner más detalles porque Dios nos va llevando de lo simple a lo complejo, yo sé que si ustedes leen el sueño de Nacubodonosor y luego leen capítulo 10, 11 y 12 más complicado entender los últimos tres capítulos que el primero y por eso es que hay que empezar por el primero para poder entender los finales, entonces aquí El Señor le muestra cuatro bestias, es interesante que EL Señor sintetiza la historia hasta la venida del reino del Señor, definitiva ya para el milenio, luego es eterno en cuatro grandes bestias, claro que ahora esas bestias tienen varios detalles, y esos detalles es importante entenderlos, dice: Miraba yo en mi visión de noche, verso dos, y he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar. Los vientos combatiendo que son como los espíritus que se agitan entre las naciones, y cuatro bestias grandes, Dios no les llama civilizaciones, nosotros los humanos les llamamos civilizaciones para agrandarnos a nosotros mismos verdad?, Dios les llama bestias grandes, diferentes la una de la otra subían del mar, es decir se levantaban entre las naciones, La primera era como león, entonces en el tiempo que estaba viviendo Daniel que era el tiempo de Belsasar, en el año primero, era el nieto de Nacubodonosor todavía estaba el imperio babilónico, por lo tanto Daniel empieza a ver estas bestias desde la época de Nacubodonosor, es necesario tener presente al comparar las profecías de Daniel y Apocalipsis que Daniel mira desde la época de Nacubodonosor y después de los persas de Ciro para adelante, en cambio Juan mira desde la época del imperio romano para atrás y para el presente y para adelante, Daniel ve el presente y el futuro, en cambio Juan ve el pasado, el presente y el futuro, entonces como Daniel está mirando hacia el futuro, solamente él no está contando lo que fue antes de él, pero cuando Juan mira para atrás él ve incluso más atrás de Daniel, pero cuando mira para adelante ve lo mismo que Daniel vio en el final, entonces en el final coinciden pero cuando Juan mira mira más, porque Juan es el que completa la revelación, aquí vemos que él relató lo principal del asunto, hubo cosas que tuvieron que ser acrecentadas y culminadas con Juan, amén. Entonces aquí esta primera bestia como león equivale a la cabeza de oro que es el imperio babilónico, y tenía alas de águila, porque el imperio babilónico fue armado por una coalisión de los asirios con los caldeos, de ahí las dos alas de la gran águila, pero esta no es el águila de Dios, sino el águila otra, el águila de los asirios con los caldeos, Yo estaba mirando hasta que sus alas fueron arrancadas, y fue levantada sobre el suelo y se puso enhiesta sobre los pies, a manera de hombre, ya dejó de exaltarse sobre los hombres y le fue dado corazón de hombre, ahora viene es otra bestia, o sea que cuando uno se quiere sobreengrandecer sobre los hombres se vuelve una bestia, no fue eso lo que le pasó a Nacubodonosor cuando dijo yo fui el que edifiqué toda esta Babilonia, ahí se volvió como un burro, y empezó durante siete años a comer como un burro del pasto, gracias a Dios, que Dios aún así no le quitó el reino y le dio el reino a este burro, que grande es Dios, es bueno, verso 5, y he aquí una segunda bestia, semejante a un oso, después de la cabeza de oro vino los brazos y pechos de plata que fue el imperio medo persa, los medos comenzaron primero y los persas sus aliados crecieron después, y por eso dice aquí, la cual, la bestia como oso, se alzaba de un costado más que del otro, porque los persas eran más fuertes que los otros, y tenía en su boca tres costillas entre los dientes, que se refieren a aquellos tres países o regiones que dominaron los persas cuando ellos establecieron su imperio, y les fue dicho: Levántate devora mucha carne, porque nadie se puede levantar sin el permiso de Dios, por eso lo primero que dijo Daniel en síntesis cuando iba a comenzar todas estas revelaciones, incluso antes de contar el sueño que había tenido Nacubodonosor antes de interpretarlo, él dijo la síntesis, dos cosas, Dios es el que pone reyes y quita reyes, de eso era que iban a tratar esas revelaciones, de esos misterios, son llamados también misterios, en la Biblia está el misterio de Israel, de su endurecimiento parcial, de la plenitud de los gentiles, de la restauración de Israel, pero también tenemos los misterios de las naciones, son éstos que estamos viendo en Daniel y que también se complementa en otras partes, entonces se le tiene que dar permiso para que se levante: Levántate, porque si no no podría venir, es Dios el que levanta reyes y quita reyes, eso fue lo que él vio, Dios poniendo y quitando, poniendo y quitando, y por la otra parte también vio que Dios da la sabiduría y el entendimiento para el pueblo de Dios, que entienda lo que Dios hace a lo largo de la historia, entienda las señales de los tiempos, Dios en la corriente del mundo y en la iglesia y en el pueblo suyo también de Israel también El hace Su propia obra, para con el mundo pone reyes y quita reyes, y a la iglesia El Señor les da entendimiento y les da sabiduría, y dice, después de esto, o sea después de Media y Persia, y he aquí otra semejante a un leopardo, porque los osos son lentos como eran los persas que avanzaban a paso lento con ejércitos de hasta dos millones de soldados, iban pasando ciudad por ciudad comiéndose todo lo que les ofrecían, porque les tenían que ofrecer con ese ejército tan grande Dios mio y además de eso iban tomando gente que se unía en cada ciudad, en cambio Alejandro no trabajaba de esa manera sino que era rápido, se movía de aquí para allá, de allá para acá, distribuía las cosas con velocidad, como un leopardo, muy diferente de un oso, al final estas figuras aparecen todas juntas en el final, en Apocalipsis 3, Semejante a un leopardo con cuatro alas de ave en sus espaldas porque el imperio griego fue dividido, las dinastías que se formaron por los cuatro generales que se dividieron el reino de Alejandro, entonces Casandro, Lisímaco, Seleuco y Ptolomeo se tomaron cada uno un pedazo, la Macedonia, otros allá al norte, Siria, la parte de Egipto fue también la parte de los ptolomeos, en fin, ellos se dividieron el reino en cuatro, así también como después Roma tuvo tetrarquías, así fue en el tiempo de la muerte de Alejandro, y de ahí surgieron las dinastías conocidas como los seléucidas y los antíocos, los ptolomeos que fueron las principales del norte y del sur, entonces esas son esas cuatro alas de ave que son las cuatro divisiones a la muerte de Alejandro que hubo en el imperio griego. Y dice: tenía también esta bestia cuatro cabezas y les fue dado, levántate, les fue dado, ve siempre es El Señor el que gobierna los asuntos de la tierra, es El Señor quien sabe la hora, nadie se levanta cuando quiere, por eso Pablo dice que cada uno tiene su ocasión propia y que hay, mientras Dios le dio el reino a uno, el otro tiene que esperar el turno, mientras Dios le dio el turno a Babilonia Persia tiene que esperar, pero cuando Dios puso a Babilonia y quita reyes y pone reyes le llega el turno a Persia, después mientras está Persia, Grecia está detenido, pero cuando se cae el príncipe espiritual de Persia el imperio persa cae, Dios quita el rey de Persia y pone el rey de Grecia, mientras está Grecia no puede venir Roma, pero mientras está Roma no podía venir el hijo de perdición, entonces El Señor, 2 Tesalonicenses capítulo 2 Pablo habla con el trasfondo de todas las profecías de Daniel y él se refiere a las profecías de Daniel cuando habla de aquel que se sienta en el templo de Dios como Dios haciéndose pasar por Dios y él dice, ustedes no se acuerdan de que yo les decía estas cosas cuando estaba con ustedes, o sea la iglesia desde el principio nació estudiando todas las profecías de Daniel y entendiéndolas, y entonces vosotros sabéis lo que lo detiene, a ese anticristo, hasta que él, el que lo detiene que es Roma, él no puede hablar abiertamente así, hasta que sea quitada Roma, porque es que está en medio de Roma, pero hablando ellos sabían pero él al hablarlo tiene que hablarlo de manera crítica, vosotros sabéis lo que lo detiene hasta que el sea quitado de en medio, y entonces cuando el que ahora está sea quitado del medio se manifestará aquel inicuo, entonces eso es muy importante ver esa sucesión , que cada uno tiene su tiempo, y mientras tiene su tiempo detiene al que viene de atrás, pero el que viene atrás entra cuando el otro anterior es quitado y tiene su respectiva ocasión, tiempo y ocasión acontecen a todos como decía Salomón en Eclesiastés, ve, entonces ahora le toca el turno a otros y después le toca a otros, y después le toca a otros, entonces sigue diciendo ahora acá el cuatro que es el de Roma, vamos esto lo leímos rápido porque lo importante es detenernos en la parte nuestra, hoy, pero lo nuestro viene con toda esta edificación anterior, la historia no empieza con nosotros, parece que va a terminar con nosotros, después de esto miraba yo en las visiones de la noche y he aquí la cuarta bestia, había visto era cuatro bestias, quiero llamarles la atención de porque hay que detenernos un poco a considerar la cuarta bestia, porque algunos quieren poner el anticristo por allá Rusia, o por allá en Irán, o en Irak, algunos dicen que era Sadam Husseim, otros que era Arafat, y lo ponen fuera del sitio donde fue el imperio romano, pero si le pones atención a lo que vamos a ver aquí te das cuenta que el anticristo surge de Europa, surge de Europa, no de Estados Unidos, no de Suramérica, no del Africa, no del Asia, de Europa, fíjese que dice acá, miraba yo en las visiones de la noche y he aquí la cuarta, cuántas eran que habían subido, en el capítulo 2 dijo, miraba yo en visiones y he aquí que los cuatro vientos combatían en el mar y cuatro bestias grandes, diferentes la una de la otra subían del mar, o sea al grandes rasgos la historia universal que tiene que ver con el pueblo de Dios a lo largo de la historia ha sido dividido en cuatro secciones, la sección babilónica, la sección de influencia persa, la sección de influencia griega y la sección de influencia romana, o sea la cuarta, después ya se establece el reino de los santos del Altísimo, o sea que todo lo que tiene que ver con los dedos de los pies, el desarrollo subsiguiente en Europa con aquellos diez cuernos que le salen a esta bestia que son los diez dedos de la estatua de Daniel, de Nabucodonosor, y el anticristo que surge en medio de ellos pertenecen todos estos finales a la cuarta bestia porque no son sino cuatro bestias grandes que está viendo Daniel, que le está mostrando El Señor a Daniel fíjate, claro que otras cosas no le muestra que son periféricas, él relata lo principal del asunto, la línea central, el trabajo de Dios, entonces dice verso 7, después de esto miraba yo en las visiones de la noche y he aquí la cuarta bestia espantosa y terrible en gran manera, o sea ha sido uno de los imperios más largos de lo que Julio César, digamos llegó a ser el César, hasta 1918 cuando las dos piernas de los herederos del imperio romano, la parte oriental y la parte occidental, el imperio romano, el llamado sacro imperio romano que es la continuación de la pierna occidental y luego el imperio romano-germánico, todos esos reyes fueron del imperio romano que inclusive el título kayser es la traducción alemana de césar, y esa sucesión terminó en 1918 con la primera guerra mundial y también la pierna oriental que llegó a ser Constantino que trasladó la sede del reino de Roma a Constantinopla, y continuaron con los bizantinos que fueron tomados por los otomanos y los otomanos continuaron y llegaron también hasta 1918 cuando hubo el último califa en 1908 en la primera guerra mundial, se acabaron los herederos del trono de Roma y pasó la situación a la Europa ya dividida, la Europa que se llama dividida pero que llegará a formar un reino, un reino dividido, por medio de alianzas, de casamientos, de las casas reales unas con otras y todas estas cosas, pero la Biblia habla de cuatro bestias grandes y la más grande, la más terrible, la que más ha durado fue Roma, y si ustedes se fijan en las siete edades de la iglesia, a quién el Señor dice que le va a dar más tiempo, a Tiatira, a Jezabel, le he dado tiempo, como mil años duró la influencia del catolicismo, del césaro papismo, del romano papismo hasta la reforma, ha sido lo que más ha durado, entonces esta vez era Tiatira, la mujer Roma se sienta sobre la bestia, la mujer dice claramente, la vid es en el tiempo de Juan la ciudad que reina sobre los reyes de la tierra, quién reinaba en el tiempo de Juan, uno dice no que New York, pero New York ni había sido fundada en el tiempo de Juan, pero en el sueño le dice, esta mujer es la que reina o sea que aquella ciudad que reinaba sobre los reyes de la tierra en el tiempo de Juan era Roma y de la que se ha vestido de púrpura y escarlata, con un cáliz de oro y con otro, casándose con los reyes, no ha sido acaso Roma?, entonces la Roma religiosa y la gran ramera que se sienta con la bestia, que es el aspecto político militar y comercial del mundo, la bestia es el aspecto civil, pero en cambio la mujer es el aspecto religioso, entonces aquí dice lo siguiente, referida al verso 7 la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, pero ahora fíjese la última frase del verso 7, y tenía diez cuernos, quién tenía estos cuernos?, la cuarta bestias, o sea que esas diez cuernos surgen en Europa, ayer nos detuvimos a ver un poco eso, y vimos los principales diez grupos, de los bárbaros que se tomaron el imperio romano, no para destruirlo sino que se mezclaron porque la intención de los bárbaros era dividir el imperio romano, no era destruirlo, era entrar a vivir dentro, y por eso emigraron para lo que era el imperio romano, y fueron aquellos diez principales grupos, los hunos, los otomanos, los normandos, los godos (los góticos en Alemania), los visigodos, los ostrogodos de Osterich, de Austria, del imperio austro-húngaro, los ostrogodos, los francos de Francia, los burgundios, ahí también en España, los suevos, la parte de Portugal, los vándalos al sur de Europa que inclusive hasta el norte de Africa y luego se tomaron otra vez Italia, éstas fueron las diez grandes naciones bárbaras que se tomaron el imperio romano y mezclándose con los que habían ahí, empezaron a colocar la base de la división de Europa en naciones, pero siempre el imperio continuó incluso en la Reforma las naciones se fortalecieron pero siguió el imperio y el Césaro papismo peleaba con los reformados y ustedes luego vieron que algunos de esos países continuaron con sus monarquías, hoy hay muchos países pero hay algunas monarquías que son menos, son como diez las monarquías y es la base de lo que sucedió en Europa por la profecía de Noé, de que Dios engrandecería a Jafet, la parte de Europa y ahí vino la colonización por todo el mundo y por eso los idiomas de Europa se hablan en otras naciones, aunque aquí se hablaba chibcha ya el chibcha dejó de hablarse y para los del español y la cultura española vino a prevalecer aquí y el Portugal pasó para todos esos países que hablan portugués y luego las otras naciones y desde Europa es que se ha librado lo que han dado a llamar la cultura moderna y occidental, y sobre esa base de la colonización y su desarrollo es que ahora la constitución del planeta tierra divide al mundo en una federación de diez, y en base a qué se traza la línea para la federación de diez de la constitución del planeta tierra que se trató allá en la cumbre de río que fue publicada en el libro de Gary Khá, Rumbo a la ocupación mundial, ustedes pueden leer ese libro, ahí está toda la constitución del planeta tierra donde se habla de dividir el mundo en diez, pero desde dónde el mundo llega a estar dividido en diez, sobre la base de sus parecidos geopolíticos que vienen debido a que, a la colonización que de donde fue liderada, en Europa, que de dónde surgió, de la aparente desmembración de Roma, pero acuérdese que ese reino dividido es un reino de alianza que revivirá al final, y ya, tengo que decirlo comenzó a revivir, a eso es a lo que quiero llamarles la atención y ya estas profecías las tenemos que leer con más actualización porque algunas cosas que tienen que ver con el pasado son del pasado, pero esta que aparece ya a continuación la tenemos para el futuro, pero mire como termina el verso siete, y tenía, la cuarta bestia o sea lo que era el territorio del imperio romano, Roma tenía diez cuernos, también tenemos que tener en cuenta que el número diez en la Biblia se usa también de una manera simbólica, el número diez tiene su significado en la Biblia, así como el número 7 es la generalidad de la obra del Señor, el número diez es la generalidad en la humanidad, el capítulo 10 de Génesis se habla de la tabla de las naciones, ve, las vírgenes que esperan al Señor son diez vírgenes, o sea que ese diez está representando a la generalidad de la humanidad en general de los que han recibido al Señor y han recibido a Cristo de todas las naciones, están representadas en un diez, se dan cuenta?, entonces ese número diez si tú lo sigues a lo largo de toda la Biblia es un número que tiene su significado, tiene su significado, y aparece muchas veces, cuando tú ves cuando aquí estudiamos el templo de Dios, la longitud del templo era de 60 codos, o sea el número del hombre es el 6, por el diez que es el número de la generalidad, o sea que entre toda tribu, pueblo, lengua y nación, 6x10= 60 codos, entonces lo interesante es esto, primera frase del verso 8, después la segunda, la primera es esta, Mientras yo contemplaba los cuernos, ahora yo te hago una pregunta, tú como Daniel contemplarías los cuernos?, tú estás pendiente de lo que está sucediendo en Europa, y lo qué era el imperio romano?, ve, porque a veces uno figura a varios, por ejemplo esta estatua de Nabucodonosor que tenía que ser adorada Daniel no la adoró, es como si Daniel representara a los santos que no van a adorar a la imagen de la bestia, porque Babilonia fue una primera bestia que hizo una estatua de sí mismo, del propio rey, era una estatua de la bestia, y Daniel está representando a esos fieles que no la adoraron, se dan cuenta?, entonces nosotros también como El Señor dijo de qué habló el profeta Daniel, el que lea Daniel entienda a Daniel, entonces nosotros tenemos que estar atentos a todo lo que pase en Europa e interpretar lo que pase en Europa a la luz de la Palabra de Dios, le preguntaba a mis hermanos el 19 de noviembre de este año que fue seleccionada la persona para gobernar sobre Europa como Europa, eso fue en el día del hombre, en el año 1999 , los ocultistas les gusta mucho escribir las cosas al revés, entonces si tú pones 1999 al revés queda 666 aprobado, en 1999 se estableció el día 19 de noviembre, porque a ellos les gusta mucho jugar con esos números, número 11, número 9, número 1, 9, 19, 10, se estableció hace diez años, no ahora, hace diez años se estableció que el 19 de noviembre era el día del hombre y justamente el 19 de noviembre las élites establecen y reconocen a la persona que va a ser el presidente permanente de Europa que fue establecido el 1 de diciembre ahora que pasó, que entró en vigor el tratado de Lisboa, ya entró en vigor, pero como venía el sistema anterior que era de pertinencia rotativa, no de personas sino de países le tocaba a Francia seis meses, le tocaba a Suecia seis meses, le tocaba a Croacia seis meses, le tocaba a Irlanda seis meses, en fin, Alemania seis meses, entonces ahora está Suecia, y Suecia terminaba el 31 de diciembre, entonces el presidente seleccionado esperó mientras se está visitando todos los países ahora en estos días hasta tres países por día está visitando, el primero que era el día en que entró en vigencia el tratado de Lisboa el 1 de diciembre él desayunó en Eslovenia, habló con el presidente de Eslovenia, almorzó en Milán con Berlusconi, el presidente de Italia, y luego por la noche se fue a Lisboa, a la torre de Belén, que curioso que fuera a la torre de Belén y Lisboa, y en el discurso ellos decían, que así como de Lisboa habían salido los barcos para llevar la civilización, la armonía, y globalizar el planeta, así otra vez Europa renacía para recuperar sus ambiciones, así recuperar sus ambiciones y el día que el hombre fue elegido, pues él hizo un discurso que salió por televisión, yo tengo todo el discurso completo y dice este año de 2009 será recordado como el primer año del gobierno mundial, y justo ahora que están allá en Copenhaguen, y en ese tratado en Copenhaguen que van a firmar tres veces aparece esa expresión gobierno mundial, tres veces aparece, ya no estamos hablando de cosas del futuro, sino del presente, entonces si entendimos el viernes lo relativo a los diez cuernos que ahora apenas estamos recordando a grandes rasgos, pero que provienen de la cuarta bestia, o sea que no es de otros países por allá, no, es de lo fue el imperio romano, Roma, entonces mire lo que dice el verso 8, Mientras yo contemplaba los cuernos, o sea que Dios le estaba mostrando eso, pero yo les digo una cosa hermanos, será que Dios le mostraba estos cuernos a Daniel solamente para que Daniel los viera?, entonces por qué tenía Daniel que escribir lo principal del asunto, para qué lo escribía, qué le dijo Dios al profeta, escribe la visión para que corra y lo mismo dice allá más adelante, para que llegue a los últimos días, Dios le mostró esto y él contemplaba lo que veía para que tú a través de los ojos de él lo contemples, tú también, pero si no te interesa, si no entiendes lo que leen, lo que leemos hermanos, entonces El Señor dice que tenemos que leer a Daniel y tenemos que entenderlo, y aquí él estaba contemplando estos cuernos, es decir Daniel era nuestros ojos, Daniel estaba viendo nuestros días, los ojos de Daniel eran los ojos que Dios estaba usando para darnos a nosotros hoy las herramientas para interpretar el futuro, y ahora que es el presente, o sea la historia, pero nosotros no estamos en tiempo de Nabucodonosor, esa parte ya pasó, la de Persia ya pasó, la de Grecia ya pasó, la de Roma hace rato que está, la de los diez hace rato que está ahí, ha cambiado un poquitico, pero ahora la segunda frase es esta, la primera Mientras yo contemplaba los cuernos, la segunda pongan atención, he aquí que otro cuerno pequeño, él se engrandeció después pero él no sube grande, él sube pequeño, hay que poner atención a esto, porque algunos cuando oyen del anticristo se imaginan ya las cosas que han leído del anticristo en su apogeo, pero el apogeo del anticristo es después, no antes, el anticristo no empieza grande, no empieza siendo adorado, no empieza como un diablo, así no empieza, hay un proceso que está escrito en la Biblia, el proceso de él antes de la abominación desoladora, la imagen de la bestia, la semana 70 de la profecía de Daniel, los tres años y medio finales, ahí tenemos al anticristo en todo su apariencia, pero esa persona no nació a la mitad de la semana, esa persona tiene su historia y no surge como alguien grande, sino como alguien pequeño, es descrito minuciosamente y aquí empiezan las descripciones, después vienen con más detalle, pero quiero llamarles la atención es al momento actual, cuál es el momento actual, dice mientras yo contemplaba los cuernos, mientras Europa estaba viviendo así como un reino dividido y alianzas de reyes y casas reales, el hierro mezclado con barro, casamientos y todo, he aquí que otro, otro gobernará las naciones de ellos, otro cuerno pequeño, pequeño, note que empieza pequeño, hay que tener en cuenta esto, superando eso, después vamos a ver eso mismo en otros pasajes, aquí lo resume en una sola frase, un cuerno pequeño salía entre ellos, o sea un gobierno que surge de en medio de las naciones de Europa, y que empieza pequeñito, empieza pequeño, pero se va a ir engrandeciendo y dice varias etapas, dice aquí ese engrandecimiento hasta llegar a engrandecerse sobre el ejército de los cielos y entrar en contacto con el mundo ocultista, pero no empieza así, empieza pequeño, no se deje engañar si ve las cosas muy pequeñas porque el anticristo no va a venir a decir: yo soy el diablo, no va a venir así, no, la Biblia dice que va a venir con mucha astucia, haciendo pactos, haciendo consensos, haciendo todas esas cosas, así es que está escrito y ahí dice, he aquí ese cuerno pequeño salía entre ellos, hermanos hoy en nuestros días se ha cumplido esta Escritura, nunca antes Europa había tenido un renacimiento con un presidente europeo, miren, 1957 a instancias del vaticano en Roma, la mujer que cabalga la bestia, promocionado por el vaticano y especialmente por manos de un jesuita (Rettinger) y fueron los jesuitas los que han formado a Herman Vanrompuy, que es el presidente de Europa actual, un jesuita especial de Roma, del vaticano, y el vaticano a través de los jesuitas y un jesuita especial llamado Rettinger, nombre muy parecido a Ratzinger pero no es Ratzinger, sino Rettinger, este jesuita movió las cosas en Europa para que se preparara la comunidad económica europea, inclusive el grupo de los Bilderberger que se reúnen en Holanda con varias personas de la monarquía, de la banca internacional, y de la política internacional, y de las grandes multinacionales, fue planeado por el vaticano a través de los jesuitas y de Rettinger y Rettinger estaba detrás del príncipe Bernardo de Holanda, uno de los príncipes de los cuernitos, digamos de Europa y él convocó a los Bilderberger para preparar el camino para unir Europa, y luego el occidente y luego llevar el mundo a un gobierno mundial y eso ha sido planes de Roma, del propio vaticano y de los jesuitas y en 1957 se concretó todo ese trabajo y aquella mujer que cabalga la bestia condujo a Europa a fundar la comunidad económica europea, empezó fue con cuestiones del acero, del carbón y otras cosas y fueron poco a poco creciendo y uniendo. Un hito importante fue después en 1992, hubo otros antes pero entonces remarcando algunos importantes para entender el de ahora porque cada hito es una continuación del trabajo anterior. Entonces la comunidad económica europea fue una alianza, era para que pudiera surgir este cuernito pequeño, no podía surgir sin todo este proceso, ve?, entonces qué vendría después, en 1992 hubo el tratado de Maastrich, también en Holanda, los Bilderberger son también de Holanda, no son holandeses pero están en Holanda, país en donde está el hotel donde se reunieron por primera vez los bilderberger con este objetivo. 1992 en Maastrich, entonces ya se pasó al euro, ya se dio un paso, las monedas se unificaron en el euro y para llegar a eso hubo mucho trabajo en el cual participó el que hoy es el presidente permanente Herman van Rompuy cuyo nombre significa señor del camino ancho, significa el nombre, el Señor nuestro es el del camino estrecho, el Señor Jesucristo, el camino y estrecho, pero hay otro que es el del camino ancho, bueno. Entonces en el 2007 se hizo el tratado de Lisboa, Lisboa, hubo otros también, pero los importantes, estamos señalando digamos los principales montes de la cordillera, y en el 2007 se estableció qu en el 2009 y en el 2007 se estableció que en el 2009 era lo máximo que se podía esperar ya para establecer el gobierno de Europa, de un gobernante de Europa donde los países cedían su soberanía y se convertían en provincias de un imperio romano revivido, todo lo que tiene que hacer el tratado de Europa, el tratado de Lisboa, como decir la continuación del de Roma era lo que hoy se concretó, o sea había que entregar el poder a uno que representara a Europa, que dirija a los presidentes de Europa, que hable en nombre de Europa, que los convoque, que los dirija, ese es el cuernito pequeño que había de surgir aquí entre los diez, pero mire lo que dice he aquí que otro pequeño salía entre ellos, o sea fue lo que pasó cuando se seleccionó a Herman van Rompuy para gobernar a Europa, entonces qué pasaría con este cuerno pequeño, dice una cosa, dice y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros, había cuatro candidatos, junto con Herman van Rompuy había otros tres, uno de ellos era Tony Blair, el otro Milivan, el otro un nombre raro holandés que no conozco bien, pero menciona a Herman van Rompuy, fíjese, un hombre callado, que no hace fuerza ninguna como dice la Biblia en otro lugar, que llegó calladamente, así dice en Isaías calladamente, esos versos los vamos a ver en su momento, pero también como viene pequeño, dice otro lugar que venía sin fuerza propia y no le dieron el reino pero lo tomó con astucia, ve?, todo eso está escrito en la Biblia, lo declara abiertamente y así ha sido, antes de que pudiera ser seleccionado hubo reuniones secretas con los Bilderberger, gracias a Dios que hubo un diputado, parlamentario, pero no del parlamento de Italia sino del parlamento europeo que denunció todas esas reuniones secretas que tuvieron los Bilderberger, los iluminatis, la comisión trilateral que es CFR, y le oyeron el discurso a él, inclusive hasta le preguntaron cómo iría a financiar y él propuso un triple impuesto para Europa inicialmente, que todo eso va directamente a Bruselas, el impuesto era el Iva, el iva va a tener una parte para el gobierno mundial, los viajes aéreos van a tener una parte para el gobierno mundial, la gasolina va a tener una parte para el gobierno mundial, pero empieza con Europa, un triple impuesto, todo, no hay que pagarlo así directamente, no, pero sacan mientras toma Coca cola, una parte de la coca cola que te tomes va para allá, pero lo que es en Europa, ahora con lo de Copenague con lo que se habla de gobierno mundial hubo un lord inglés que les rogó a los americanos, se fue a los Estados Unidos a hablar en las universidades, a decirles, impídanle a Obama, que no vote ese tratado de Copenague, por qué, porque van a perder todas las libertades, tres veces y yo le escuché todo el discurso, tres veces hablaba del gobierno mundial el documento que están por votar ahora y ayer también, para eso fue, para el gobierno mundial, y entonces ahora se va a hablar, ya se habla de un impuesto al aire, al CO2, al gas carbónico, hay que pagar, cada país va a tener que pagar un impuesto por el gas carbónico, y eso va a ser global, ya el presidente ya habló, ya habló, este Herman ya habló de un plan de salud global, fue el primero en Europa antes de él ser establecido pasando por encima de la constitución de Bélgica, y de los derechos civiles y puso la vacunación obligatoria y fue el primer país donde la vacunación obligatoria, y cosas raras fue establecida, el primer país fue Bélgica. Hace pocos días cuando Obama hizo un discurso aceptando el nuevo orden mundial tuvieron que sacar el ejército de Estados Unidos a recorrer los aviones, los helicópteros, inclusive fumigando las ciudades con químicos, y no estamos hablando del futuro, estamos hablando las noticias de estos días, entonces después este mismo cuerno que aparece pequeño y que hay gente que le resiste y por eso dice que hay tres cuernos que fueron arrancados cuando vio Daniel, o sea que al principio no todas las tribus van a hablar bien de él, no lo van a querer porque es pequeño, pero él es astuto, es experto en enigma, experto en consensos, experto en alianzas, hablan en una misma mesa mentiras, todo eso lo vamos a leer, esos versos, pero hay que mencionarlos de una vez desde aquí, cuerno pequeño, esto no es para el futuro hermanos, esto ya empezó a suceder desde el día del hombre, fue escogido, ya anunció el gobierno mundial, ya ha estado tomando medidas de ese tipo, ya ha sido preparado por los jesuitas, él mismo lo reconoce públicamente, públicamente, porque la mujer se sienta sobre la bestia por un tiempo hasta que le coman sus carnes, porque vamos a ver esas cosas también. Entonces dice acá, y he aquí que este cuerno, este pequeño, éste que se acaba de levantar en Europa, tenía ojos como de hombre, o sea que era alguien que sabía ver, mirar, analizar, y ese es su semblante, su semblante. Hay un periodista belga que conoce su historia desde niño e hizo una semblanza de su carácter, desde niño le preguntaron, tú cuándo seas grande qué vas a hacer?, y dijo yo voy a ser presidente, desde niño él ya quería ser presidente, y cuenta el carácter que él tiene, sabe callarse, sabe oír aquí, sabe oír allá, oye a todos allí, oye a todos acá y después le propone a éste esto, y a éste esto, y consigue consensos, Bélgica estaba por explotar, consiguió poner en orden a Bélgica, el rey de Bélgica, porque Bélgica es un reino, y el rey Albretch lo llamó para que le ayudara a mantener a Bélgica unida porque estaba por dividirse entre los francófonos, los que eran los balois, flamengos que hablan más como holandés, y logró hacerlo, le llaman el salvador de Bélgica, hizo milagros entre ellos y como recibían a los Beatles, las niñas, las señoritas que se ponían histéricas cuando oían a Jhon Lennon ó a Paul Mc Cartney lo mismo está pasando con este señor de 62 años, él no es ningún muchacho, las chicas todas, estuvimos viendo anoche la canción que le cantaba Xuxa del Brasil al que viene, porque hay profecías dentro del mundo pagano acerca del anticristo, Virgilio escribió varios libros, las geórgicas, las bucólicas, y entre sus libros él hizo una profecía de Lucina, del hijo de Lucifer, del hijo de Lucina que vendría a introducir la era dorada en la tierra, y los ocultistas lo esperan, pero para ellos tiene un significado diferente que para nosotros, nosotros sabemos quién es él , qué va a hacer, los otros lo consideran como la encarnación porque ellos son panteístas, ven?, y ya le tenían su cántico, ustedes ven la letra de Marilyn de Jhon Lennon, ve la letra de Xuxa que ayer la escuchamos aquí, lo que cantan, como si viniera un salvador, y dice acá , y una boca que hablaba grandes cosas, entonces note como aquí la profecía es muy económica, en el capítulo 2 solamente una cosa, un reino dividido, ahí está, pero ahora ya dice, bueno, las divisiones ya aparecen representadas en esos diez, lo curioso es que cuando usted lee los periódicos, cuando usted ve las banderas de la Unión europea aparecen algunas con siete estrellas representando a los países que se han unido, y otras con diez, pero siempre están las de diez, los otros van cambiando de 21 a 22, a 23, y si otro nuevo país se une añade otra banderita, por lo pronto van 27, pero está las que son de Chipre, está la de Turquía, hasta el propio Israel, el propio Israel tiene un partido al interior del parlamento que está pidiendo la unión de Israel a la unión europea y eso sería lo peor que pudiera ocurrir si Israel se alía con Europa queda bajo el gobierno de este personaje, y ellos lo están pidiendo, ya vamos a leer ese punto, ahora le puso más detalles, y ya lo de un reino, el reino que aparece en el capítulo dos, ahora ya aparece con más detalles, un cuerno pequeño que se engrandece, que derriba a tres, que tiene ojos como hombre y boca que habla grandes cosas, pero luego lo explica más, porque después dice Estuve mirando hasta que, o sea que este es el último, se da cuenta? , este es el último, este cuerno pequeño que llega a engrandecerse es el último porque dice estuve mirando y no vio nada más hasta que fueron puestos tronos como aparece en Ap 20, los del milenio, fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, ahí viene el reino del Señor, o sea que este es el último gobierno mundial, el cuerno pequeño que es el anticristo, se dan cuenta hermanos?, lea en su Biblia y analice lo que digo y si lo que digo no es bíblico deséchelo, pero si lo que digo es bíblico ya no soy yo, es la Biblia, entonces luego le muestra la parte del reino, la parte del Señor, y luego empieza a explicar en el verso 15 empieza la explicación, como estamos en los tiempos actuales voy a saltar por lo pronto lo de la venida del Señor y el reino del Señor y concentrarnos en estos días de hoy, desde el 15 dice, Se me turbó el espíritu a mí, Daniel, en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me asombraron. Me acerqué a uno de los que asistían, y le pregunté la verdad acerca de todo esto. Él estaba viendo gente del futuro, gente que estaba viendo aquello, porque las profecías de Daniel él mismo no las entendía en su época porque eran para el tiempo del fin que es donde veríamos. Entonces se acercó Daniel, y le pregunté la verdad acerca de todo esto. Y me habló, y me hizo conocer la interpretación de las cosas. Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán en la tierra. Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre, o sea son sólo cuatro, cuatro reyes, entonces hermanos, no se equivoquen cuando escuche la palabra reyes, como si fueran cuatro personas porque Nabucodonosor primero era el rey de Babilonia, y Nabucodonosor segundo el rey de Babilonia y Nabonido el rey de Babilonia todavía y Evil-merodac el rey de Babilonia, y Belsasar el rey de Babilonia, un rey, el rey de Babilonia, muchas personas ocupando el puesto de un rey de un imperio, Babilonia, es uno, Darío el medo (gubarut), pero sujeto después a Ciro, le tocaba a Ciro que creció, Ciro el persa, Cambises, rey de Persia, Darío Histaspes, el persa, rey de Persia, Jerjes, Artajerjes, varios Artajerjes, Asuero, rey de Persia, un rey, el imperio persa, Alejandro Magno, rey de Grecia era el hijo de Felipe de Macedonia, él fue el rey primero de Grecia, después fue cortado en cuatro, entonces viene la dinastía, aquellos los que les dije, los generales, Kasandro, Lisímaco, Seleuco I Nicanor que era un sátrapa del otro de los otros, y después fueron creciendo los seleucidos, los antiocos, los ptolomeos pero qué eran, las cuatro alas de ave del leopardo, de aquel cuerno que fue quebrado de uno, era el imperio griego, todo eso era solo Grecia, todas esas cosas que pasaron en la historia, esas guerras llamadas bélicas, entre, hubo guerras bélicas de los europeos contra los babilonios, luego los persas contra los griegos, porque las guerras únicas fueron las guerras de Roma con Cartago, aquellas otras guerras, todo eso pertenece al reino persa y después al reino griego, y después viene Roma, Julio César es Roma, Cesar Augusto es Roma, Tiberio es Roma, Nerón es Roma, Calígula es Roma, todos los demás, Domiciano, Vespaciano, todos ellos es Roma, Marco Aurelio, Nerva, Otón, Constantino, Constantino II, Constancio, Maximiliano, hubo uno que hasta se llamaba Alcalde, no sé la clave. Todos esos eran el rey de Roma, cuatro reyes, pero no cuatro personas, me entienden?, cuando tú dices Pio II es el papa, Juan XXIII es el papa, Pablo VI es el papa, Juan Pablo II es el papa, Benedicto XVI es el papa, la mujer, la ramera que se sienta sobre la bestia, la parte religiosa de Roma, el papa, entonces no se confunda cuando dice cuatro reyes, no son cuatro personas, son cuatro imperios, y después viene el reino de los santos, porque este cuarto es al que le salen los diez cuernitos, pero ellos le salen en la cuarta y entre los diez cuernitos de esta cuarta bestia es que surge el cuarto pequeños por eso es que Europa de donde habría de surgir y en Europa es donde acaba de surgir, acaba de surgir, entonces ahora vamos a ver qué explica más, entonces parece que gracias a Dios que Daniel no se quedó contento y siguió preguntando, y dice en el capítulo 7 en el verso 19 Entonces tuve deseo, entonces a ver, hay personas que no saben porque no les importa, ven novelas, eso es lo que es, pero no noticias de Europa ni de Israel y esas cosas, es que no les importa pero Daniel tuvo el deseo de saber la verdad y noten que la verdad tiene que ver con esto, con las señales de los tiempos, tuve deseo de saber la verdad acerca de la cuarta bestia, que era tan diferente de todas las otras, espantosa en gran manera, que tenía dientes de hierro y uñas de bronce, que devoraba y desmenuzaba, las sobras hollaba con sus pies; asimismo acerca de los diez cuernos que tenía, note la cuarta era la que tenía los diez cuernos en su cabeza, en su cabeza, en el gobierno de Roma, y del imperio romano, y del otro que le había salido, note, parece que aquí lo más importante es la bestia, y los diez cuernitos son como un apéndice y el chiquitito todavía parece que no es nada, así parece hoy, pero espérese unos añitos, dos ó tres y va a ver lo qué va a pasar, porque dice así, asimismo…y del otro que le había salido, delante del cual habían caído tres; y este mismo cuerno, note el cambio, cuando dice este, uno dice bueno puede ser otro, pero dice y este mismo cuerno tenía ojos, y boca que hablaba grandes cosas, y parecía más grande que sus compañeros, o sea el pequeño comenzó a engrandecerse, Y veía yo que este cuerno, este, no es otro, este mismo, este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía, hasta que vino el Anciano de días, o sea que este es el último, que cosa, se engrandece, persigue a los santos hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo, y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino, entonces esa era la pregunta de Daniel, note que él repite y repite la misma cosa, por qué tanto repite, ya lo contó y vuelve y lo repite, cuando lo pregunta Daniel lo vuelve a repetir y ahora la respuesta tres veces la repite, o sea lo está reconfirmando, y ahora dice, Dijo así: la cuarta bestia será un reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y despedazará. Y los diez cuernos significan que de aquel reino, de este Roma, no es por allá de Arabia, de Irán, algunos dicen que por allá de Rusia ó de Estados Unidos, nada de eso, dice Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos, o sea en estos días a quienes ellos le dieron su reinado, se levantará otro , el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará, entonces qué vamos a ver hoy, el levantamiento de este pequeño y las resistencias que tiene y la derrota de los que resisten, eso será lo inmediato que veremos en estos días, en los periódicos, y dice Y, ay si no hubiera esta y, pero hay una y, eso quiere de decir que lo que se decía hasta aquí continúa diciéndose del mismo: hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará, porque quién va a saber lo que alguien piensa, ó lo que alguien tiene en su corazón, sólo Dios, por eso dice, pensará en cambiar los tiempos, no quisiera que fueran los finales sino los comienzos, y la ley; él dice hoy que es católico, es formado por los jesuitas, pero firmó la ley del aborto, firmó la ley de los matrimonios gay, de los homosexuales y de la eutanasia, uno de los países más liberales en esas cosas anti bíblicas es Bélgica, con la firma de éste que ahora es el presidente de Europa y que conoce Bruselas al dedillo porque él se mueve ahí, está bien familiarizado con la capital europea, que es Bruselas, en la cinta el día que entró a tomar posesión había diez estrellas en la cinta, noten, tijerita, toma posesión, el tratado de Lisboa ya está vigente, pero como había que terminar la parte anterior, entonces él presenta relevo que es hasta el 1 de enero y el 1 de enero ya y por eso todos querían que este primero de enero no sólo en Colombia la cédula con el chip esté lista porque es que eso es una cosa que viene siendo preparada desde mucho tiempo atrás, porque la comisión trilateral de los iluminati está por arriba de la masonería y la masonería está detrás de los partidos liberales, pero los que están sobre la masonería son los príncipes, por ejemplo el duque de Ken, el duque de York, ellos son duques, son los que manipulan la masonería, aquí por ejemplo el partido liberal es manipulado por la masonería y el conservador por los jesuitas, y ahora hay una masonería jesuítica ve?, entonces hermanos sigue ahora la interpretación aquí de la Palabra, dijo así, y luego dice lo de la bestia y luego lo de los cuernos, ahora llegamos a la mitad del 24, y tras ellos se levantará otro, ese es del que tenemos que leer todas estas profecías con cuidado, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará. Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos , y medio tiempo, esos son los tres años y medio de la tribulación en que los santos son entregados a la persecución en manos de este personaje que es llamado el anticristo, Pero se sentará el Juez, o sea que existe un pero para este personaje, y le quitará su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin, y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán. Aquí fue el fin de sus palabras. En cuanto a mí, Daniel, mis pensamientos se turbaron y mi rostro se demudó; pero guardé el asunto en mi corazón. Gracias a Dios que Daniel escribió lo principal del asunto para nosotros.

Permalink :: 10 Comentarios :: Comentar | Referencias (0)

DANIEL 8 / CUMPLIMIENTO CÍCLICO

Por cristianogiv - 9 de Enero, 2010, 21:09, Categoría: General

Transcripción. Capítulo 8 de Daniel. Cumplimiento Cíclico En la propia palabra nos enseña a interpretar, entonces para tener eso claro, vamos al “tercer libro de Salomón” (que es Eclesiastés, porque Cantares era de la juventud, Proverbios de la adultez y Eclesiastés de la ancianidad), y en éste libro de éste hijo de David el rey, sobre Israel en Jerusalem, él nos enseña algo por el Espíritu Santo, por el Espíritu de Sabiduría que Dios le dio y como dice la Palabra el Espíritu de Cristo que obraba en los Profetas. En el capítulo 1 vamos a ver un pasaje, y luego en el tres vamos a ver otro pasaje, es decir, vamos a ver dos textos testigos inspirados por el Espíritu Santo, que nos dan ciertas llaves hermenéuticas para poder comprender algunas cosas y las necesitamos, especialmente éstas que vamos a leer inicialmente en Eclesiastés y que se relacionan también con Apocalipsis. Entonces dice en el capítulo 1: 9-10: “¿Qué es lo que fue? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará; Y nada hay nuevo debajo del sol. ¿Hay algo de lo que se puede decir: He aquí esto es nuevo? Ya fue en los siglos que nos han precedido “. Entonces aquí Salomón nos enseña, nos muestra la Palabra del Señor algo que es importante: “¿Qué es lo que fue?”, o sea nos pregunta acerca de cosas del pasado, pero dice: “Lo mismo que será.” Es decir, que las cosas que van a suceder en el futuro, ya sucedieron de alguna manera similar o semejante o tipológica en el pasado, entonces ese es un principio que Dios nos enseña. Dios no solamente nos habla a través de una profecía del futuro, sí hay profecía, pero también hay tipología que también es otro método que Dios; por ejemplo, ustedes ven la historia de Adán y Eva, pero cuando Pablo leía lo de Adán y Eva, Pablo leía claramente a Cristo y a la Iglesia, en Romanos dice que Pablo es figura del que había de venir, o sea de Cristo, y también presenta a Eva como figura de la Iglesia. En Romanos, Pablo consigue ver a Cristo en la historia de Adán, consigue ver a la Iglesia en la historia de Eva, consigue ver el nuevo y el antiguo pacto en la historia de Abraham y de Sara, consigue ver al que es nacido de la carne en Ismael y el que es nacido del Espíritu en Isaac. O sea que existe una tipología en la historia, existe una alegoría, dice esto es una alegoría, no que no haya sido histórico, sino que aquella historia sucedió de esta manera, dirigida providencialmente por la mano de Dios para proyectar una historia futura, en el futuro, por ejemplo, el Señor Jesucristo clamaría: “¿Dios mío, por qué me has desamparado? Mirad pues todos mis huesos, clavaron mis manos y mis pies…”, eso que iba a ser en el futuro, ya fue en el pasado; en el caso de David, aunque no fue de la misma manera, sin embargo, lo que vivió David, lo que vivió Isaac, lo que vivió Adán, que fue lo que vivieron otros como el hijo de David, Salomón, figura. Muestra que la historia se repite, y esto es algo que ya lo dijo por el Espíritu Santo Salomón y que también, incluso escritores no cristianos de entre los llamados escritores clásicos, también tuvieron ojos para ver esto en la historia. Ustedes han oído del famoso Plutarco, Plutarco escribió una obra llamada Vidas Paralelas, esa obra está en casa; esa obra de Vidas Paralelas tiene lo siguiente: muestra la historia de un personaje histórico y muestra la historia de otro que fueron paralelos, tu veías que lo que aconteció con éste, aconteció también con éste, y menciona a fulano, Alejandro Magno a cualquier otro de esos personajes históricos y hace una serie de comparaciones entre varios, toma a éste comparado con éste y cuenta la historia de éste y cuenta la historia de este otro y vea como eran paralelas, y por eso él le llamó Vidas Paralelas, y eso es justamente la tesis de Plutarco, como que la historia se repite porque lo que sucedió con fulano, sucedió con zutano y por eso hay en la Biblia tipologías. Por ejemplo, leemos la historia de Aitofel y ahí vemos a Judas Iscariote, leemos la historia de José y ahí vemos a Jesús, José vendido por casi 30 piezas de plata, fue rechazado por sus hermanos y fue a parar a la cisterna pero de ahí fue a la diestra de Faraón para casarse con una esposa gentil y por fin ser reconocido por sus hermanos, o sea que lo que pasó con José era una tipología de lo que iba a pasar con Jesús. Vemos a Isaac cargando la leña para ser sacrificado y resultó que el que iba a ser sacrificado era él mismo pero luego regresó como si hubiera resucitado de entre los muertos, una figura de Cristo por qué, porque Cristo es la verdadera simiente de Abraham y como Isaac era simiente de Abraham entonces había una alegoría y había una relación entre Isaac y entre Cristo o entre Adán, por ejemplo, durmiendo herido en el costado para que le saquen una costilla y le hagan a Eva, como Cristo muerto en la cruz herido en el costado para que le salga sangre y agua para tener la Iglesia; entonces ese es el principio de vidas paralelas, se da cuenta?. Entonces tenemos la vida de uno con la de otro y la de éste se parece con la de aquel y la del otro con la del otro; si entendemos ese principio y que ese principio lo captó incluso la razón natural como en el caso de Plutarco cuando escribió las Vidas Paralelas él vio eso, pero claro que Plutarco es apenas del tiempo de la generación de Cristo por ahí por esas épocas de los clásicos, pero antes de Plutarco ya Salomón habló de esto, se dan cuenta? Salomón habló de esto, entonces dice así: ¿Qué es lo que fue? Lo mismo que será”, o sea que lo que va a acontecer ya aconteció de cierta manera en el pasado. O sea que una cosa es Dios enseñándonos por medio de profecía, por medio también de parábolas y por medio de tipología y alegoría es decir, por vidas paralelas, se da cuenta? Y lo dice así: ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará. Y nada hay nuevo debajo del sol. ¿Hay algo de lo que se puede decir: He aquí esto es nuevo? Ya fue en los siglos que nos han precedido” ya fue en los siglos que nos han precedido; la Biblia dice que de la boca de dos o tres testigos conste toda palabra, este principio que vemos en este pasaje del 1:9-10 de Qohelet, que es Eclesiastés, aparece también en el capítulo 3:14-15, vamos a ver a un segundo testigo sobre este principio. Eclesiastés 3:14-15: “He entendido… note que eso fue algo que por el Espíritu captó Salomón a quien Dios le dio sabiduría… que todo lo que Dios hace será perpetuo; o sea que lo que Dios hace lo hace siempre de una misma manera porque él actúa según estos principios; si tu siembras una semilla, y ya está programado todo su desarrollo, se va a desarrollar y tu sabes que después de las hojitas vienen las flores y después los frutos verdad?. Entonces él utiliza las parábolas, utiliza las cosas de la naturaleza que siempre se repiten de la misma manera que nos muestran una ley biológica, y esa ley biológica nos permite conocer como son las plantas, por ejemplo, como es el ciclo de vida o de los animales o de las parábolas que usó el Señor, el Señor usó parábolas del reno animal como la de las ovejas, como son siempre las ovejas, como son las cabras, como es el trigo como es la cizaña y también hay parábolas del reino animal así como por ejemplo, las piedras preciosas en el que el Señor puso los nombres de los apóstoles. Y entonces hermanos, la biología, la tipología, nos muestran que las cosas siguen un ciclo, por eso aquí dice: “ todo lo que Dios hace será perpetuo, sobre aquello no se añadirá ni de ellos se disminuirá; y lo hace Dios, note, ¿por qué Dios lo hace de ésta manera? Dice: “para que delante de él teman los hombres”. Uno se queda admirado cuando ve que, por ejemplo, José vivió de ésta manera y era un tipo de Cristo, que Isaac le pasó esto y le pasó a Cristo, que con David sucedió esto y sucedió con Cristo, que Aitofel actuó de ésta manera y que Judas actuó de esa manera. Entonces cuando tú ves que Dios controla la historia a pesar de que él deja en libertad a las personas, sin embargo Dios en su providencia sabe utilizar hasta el propio albedrio responsable de las personas, porque él prevé todo de antemano, entonces dice: “delante de él temen los hombres” ¿por qué temen los hombres?, porque ven que las cosas se mueven según ese principio, no que seamos unas máquinas, no estamos hablando de un principio de determinismo en el sentido de que no exista libertad, no; sí existe libertad en los seres humanos, sin embargo, Dios conoce todas esas cosas de antemano y ve que la historia se repite y se repite y se repite y eso nos muestra, dice: “He entendido esto…” Salomón se dio cuenta que las cosas sucedían de esa manera; o sea, hubo un Nimrod, que fue un primer tipo de anticristo antes de los imperios mundiales, porque antes de que hubieran imperios mundiales, la primera llamada “civilización” fue la de los sumerios, que fue la de Nim-marad que es otra manera de decir Nimrod en sumerio, y Nimrod fue el primer tipo de anticristo que construyó ciudades estado pero él no construyó imperios, sino ciudades y luego esas ciudades estado que eran enemigas una de la otra que peleaban y a veces prevalecía Ur después prevalecía Lagash, luego prevalecía Acad o cualquiera, o Erec que es el Uruk, que es el mismo Warca y el mismo Unuc o Enoc de Caín, que Caín le puso a su ciudad Enoc y de ahí viene Unuc y de ahí viene Uruc y de ahí viene Erec y de ahí viene Warca que luego fue edificada, esta Erec primero fundada por Caín, pero después fundada por Nimrod un primer tipo de anticristo; pero luego, y eso es lo que vamos a ver, por eso estamos leyendo ese principio, como eso era algo que iba como a decir ser la coronación de la iniquidad, porque ahí el trigo tipifica algo y la cizaña que tipifica algo; el trigo se humilla la cizaña se levanta, el trigo se humilla porque tiene alimento para el pueblo la cizaña no tiene y se levanta ella misma, todas esas cosas son que figuran algo hasta los animales figuran algo; vemos por ejemplo, que el Señor le mostró unos animales en una sábana a Pedro y esos animales tipificaban a los gentiles, personas que son astutas como el zorro, o perezosas como el perezoso, o cuellos levantados como la jirafa, o andan en el lodo como el chancho, se dan cuenta que esas clases de animales muestran diferentes tipos de pecados, entonces esa es otra manera de Dios enseñar, existen por ejemplo, esos que llaman presagios, que sucede alguna cosa y esto como que se asocia con esta otra cosa. Por ejemplo, un presagio, se le prendió Saúl al manto de Samuel y se le rasgó entonces, así será rasgado tu reino, se dan cuenta? Son cosas que con una cosa se habla otra, porque Dios hizo al ser humano no sólo con la mentalidad cuadriculada del siglo XIX del racionalismo, del siglo XVIII, sino que el ser humano ha tenido muchos tipos de manera de entender, de comunicar, de pensamiento y la Biblia es un libro más oriental que occidental, la biblia no se escribió en la Alemania de Wellhaussen, la Biblia se escribió del tiempo de Moisés y del tiempo de los profetas y por último de los apóstoles entonces abarca un pensamiento mucho más amplio que el meramente racionalista occidental y utiliza ese tipo de entendimiento y nosotros necesitamos captar eso y ver esos principios escritos en la biblia y enseñados por Dios y vistos como suceden para que así nosotros sepamos que Dios usa ese estilo de enseñanza, si nosotros captamos eso muchos problemas de la biblia se van a resolver cuando nosotros lo leemos con la mentalidad occidental y no con la oriental. Por ejemplo, viene Mateo y dice: “como está escrito, de Egipto llamé a mi hijo”, entonces Jesús se fue a Egipto cuando sus padres se lo llevaron de niñito para que no lo matara Herodes y luego volvió de Egipto, pero dónde está eso escrito, ¡oh! está en el profeta tal, y cuando tu lees el profeta tal, ves que se está refiriendo es a Israel que estaba en Egipto y Dios lo trajo a Israel, para Canaán, entonces decimos: ¿por qué está aplicando esto a Jesús, si el profeta lo está aplicando a Israel?. Entonces la mentalidad occidental no entiende que la mentalidad oriental piensa por analogía, o sea, así como Dios trajo a Israel de Egipto así también trajo a Jesús de Egipto, así como Aitofel traicionó a David, así también Judas traicionó a Jesús, así como Antíoco Epifanes se hizo Dios manifiesto y profanó el templo y el altar y persiguió a los cristianos, al pueblo de Israel, a los judíos, así mismo hará el anticristo, o sea que, lo que ha de ser lo del anticristo, ya fue, por ejemplo, en el tiempo de Antíoco Epifanes, porque Antíoco Epifanes fue un tipo del anticristo, entonces ese es otro método que Dios usa para enseñarnos, como quien dice, aprende de la historia para que no tengas que repetirla pero cuando tu miras como fue la historia, cómo se comportaron y como fue la cosa dices ¡ah! Así es que está sucediendo ahora, así es que va a suceder en breve. Esa es una manera que Dios utiliza una analogía que es también una tipología, una alegoría, una parábola, un presagio, o una profecía claramente o una enseñanza doctrinal clara. Todo eso lo utiliza Dios, si sabemos eso podemos leer con más provecho Daniel, no lo vamos a leer cuadriculado con la mentalidad racionalista del siglo XIX y siglo XVIII, sino lo vamos a leer como el Espíritu Santo utiliza todos los aspectos del entendimiento humano a lo largo de la historia porque la biblia no se escribió solamente para Alemania del siglo XVIII, se escribió para todas las edades, para todos los países, para todas las culturas. Entonces aquí vuelve y repite en el 3:15 dice: “Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya”, se dan cuenta, lo que ha de ser, por ejemplo lo del anticristo fue ya, “Y Dios restaura lo que pasó”. Es como cuando estudiábamos aquí el Templo de Dios y veíamos la escalera en caracol que no se sube de una manera directa sino volviendo a pasar una y otra vez por el mismo lugar hasta que llega al piso de arriba y es la escalera, la subida en forma de caracol no lineal sino circular y avanzando. Entonces estos principios que estamos viendo en la biblia: “lo que ha de ser, fue ya”, entonces vamos a ver cosas, que el Señor comienza a anunciar aquí por Daniel, porque por eso digo todas estas cosas para poder ver el capítulo 8 de Daniel, estas son bases para entender Daniel 8 y Daniel 11. Sucede una cosa, y esa cosa cumple la profecía, tú ves que la cumplió, pero después se cumple otra vez; porque la primera vez que se cumplió, el primer cumplimiento fue el tipológico, el que Dios utilizaría para enseñar a los que vendrían después. Por ejemplo, sucedió en el tiempo de Acab, lo que vivió Jezabel, y después Dios toma a Jezabel y la utiliza como una figura profética en el mensaje a Tiatira, se da cuenta, es una tipología, la Jezabel antigua y la Jezabel de Apocalipsis; eso es lo que Plutarco llamaría vidas paralelas, pero antes de Plutarco ya Salomón había hecho esto y ya Dios lo hacía de esta manera en toda la biblia, a veces inclusive Dios utilizaba hasta el parecido de una palabra. Por ejemplo, le mostraba una visión a Jeremías y en esa visión él veía una determinada planta que se decía shaked, y como la pronunciación shaked, se parecía a shoked; entonces asociaba el nombre shaked con shoked y le decía del norte se soltará el mal, que es lo que se dice shoked, pero como esa planta se decía shaked entonces usaba el shaked para aludir al shoked. Entonces los que somos occidentales a veces no entendemos ese tipo de mentalidad, pero en la biblia existe esa manera de Dios de enseñar por asociación, por analogía, por tipología y también por repetición de los acontecimientos. Por eso veamos que en Apocalipsis un principio que es exactamente éste que leemos acá y que justamente tiene que ver con el capítulo 8 y después con el 11 de Daniel. Vamos ahora a Apocalipsis 17:7-8 para que ustedes vean que desde el principio de la biblia hasta el fin Dios utiliza ese método. Entonces Apocalipsis 17:7-8 dice: “Y el ángel me dijo: ¿por qué te asombras? Yo te diré el misterio…” si él hubiera dicho solamente Babilonia, nosotros pensaríamos solamente en Babilonia y hasta ahora algunos hermanos especialmente el Hermano Lang y también le sigue el hermano Benjamín Newton, el hermano Cristian Chen por ejemplo, ellos todavía utilizan Babilonia como si fuera la misma Babilonia antigua desde allá desde Irak, pero cuando dice la palabra, misterio Babilonia ahí ya entra a jugar todos estos principios hermenéuticos, o sea que la Babilonia antigua era una figura de una Babilonia final que realmente era Roma, no era la Babilonia aquella antigua sino es Roma, pero como Babilonia fue la cabeza y la hechicera del pasado así lo era Roma, entonces por eso Roma era como un misterio Babilónico, entonces había una analogía entre las dos. Entonces aquí dice así:”Yo te diré el misterio de la mujer,…” no solamente la mujer sino el misterio o sea, hay una interpretación mística que usa también la mentalidad oriental,” …y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos.” Entonces la bestia es la que tiene siete cabezas y los diez cuernos y la mujer es la que la cabalga y ella es la que la trae. “ La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo.” Se da cuenta el círculo en caracol. Era, ya aconteció, lo que ha de ser, la que va de subir del abismo ya era antes pero ahora todavía no es, pero ya fue, pero va a volver a ser. La bestia que viste es la final, era, o sea ya en el pasado hubo un cumplimiento tipológico, pero ese cumplimiento era sólo el tipológico o sea sólo el primario no el definitivo y final, porque el definitivo y final será en el futuro es lo que ha de ser, pero lo que ha de ser, fue ya. Entonces la bestia que va a subir ya era antes, pero ahora no es todavía, sino que va a ser después. Entonces sigue diciendo, dice así: “…e ir a perdición,; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida, sea sombrarán viendo la bestia… pero el Espíritu Santo le dice no digas solo la bestia Juan di: la bestia que era y no es, y será” Si se dan cuenta cómo habla, ¿por qué no dijo sólo la bestia?, si se está refiriendo a la bestia, porque se está refiriendo a la bestia que era antes de Juan, pero que no era en el tiempo de Juan, pero que sería después del tiempo de Juan. Porque el Señor está usando ese principio, lo que ha de ser, fue ya, la bestia que va a ser, ya fue en el pasado, ya hubo un cumplimiento tipológico, y por tanto ha de estudiar la historia, vemos el paralelismo de lo que aconteció porque Dios nos quiere enseñar acerca del futuro con el pasado, por eso la biblia dice, …y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros los que hemos alcanzado los fines de los siglos…, ven el discernimiento que tenía Pablo, Pablo no veía el pasado como si no tuviera nada que ver con el presente ni el futuro, …estas cosas les acontecieron, o sea hubo sucesos en el pasado que fueron gobernados por la providencia divina utilizando la libertad de las personas, sin forzarlas porque el deja a los hombres libres, pero él también gobierna circunstancias hace que suceda esto con esto y con la libertad juega en otros acontecimientos y circunstancias, entonces después las cosas se repiten, son una proyección, son como un adelanto, una sombra, una imagen de las cosas que vendrían; el caso de Moisés, dijo: Moisés fue fiel en la casa de Dios para testimonio de lo que se iba a decir, lo que se iba a decir era algo para el futuro, pero se utilizaría lo que fue en el pasado. Y luego manda Dios por Romanos y dice que lo propio del misterio del nuevo testamento se debe manifestar a los santos usando el antiguo testamento las escrituras de los profetas. Entonces ya estaba escondido el misterio la tipología ya estaba y Dios hizo que la historia del futuro aconteciera tipológicamente, realmente en cierta época muy parecida con la final, para que los del fin, nosotros, los del tiempo del fin para que aquella historia pasada nos sirva de ejemplo, “…éstas cosas les acontecieron como ejemplo, ellos vivían y no se estaban dando cuenta que ellos estaban viviendo de ejemplo para el futuro, pero Dios estaba con la mano Poderosa y Soberana dirigiendo la historia para enseñarle al futuro. O sea que no sólo las cosas acontecen, sino que acontecen como ejemplo, “… y están escritas para amonestarnos a nosotros, los que hemos alcanzado los fines de los siglos.” O sea que, todos los cumplimientos y los ejemplos anteriores, eran para ayudarnos a nosotros hoy a entender hoy, esas son herramientas para discernir las señales de los tiempos. Entonces por eso dice: la bestia era, ¿por qué dice que era? Porque antes del tiempo de Roma, cuando era el tiempo de Grecia en la vida de Antíoco Epifanes, se cumplió la profecía de Daniel 8 y de Daniel 11, de manera tipológica, no fue un cumplimiento final y definitivo, pero sí se cumplió. Si ustedes toman, por ejemplo, a nivel de historia, no estoy aquí enseñando una doctrina de inspiración del libro de los Macabeos, pero el libro de los Macabeos leído como historia, ustedes pueden leer en el libro de los Macabeos, tanto en el primero como algunas partes del segundo; la historia desde Grecia hasta Antíoco Epifanes y ustedes al leer la historia de Antíoco Epifanes desde Alejandro Magno, que ahí la cuenta, esa parte de la historia que no está en la biblia pero ahí la cuenta en Macabeos, ahí usted descubre que Antíoco Epifanes cumplió las profecías de Daniel capítulo 8. Pero luego el Señor Jesús, dice: “Cuando vieres… y se lo dice a la Iglesia que ya había pasado el tiempo de Grecia y el de Persia y que ahora estaba en el de Roma “…cuando vieres en el lugar Santo la abominación desoladora del que habló el profeta Daniel, (el que lee, entienda)entonces ahí se da uno cuenta de que el Señor aunque ya las cosas se habían cumplido en el tiempo de Antíoco Epifanes, sin embargo el Señor tomó la profecía y la aplicó para después, o sea que lo de Antíoco Epifanes no era un cumplimiento del fin, sino que era un cumplimiento tipológico, la bestia era, pero no era en el tiempo de Juan, pero iba a ser después con el anticristo, ¿se da cuenta? O sea que la vida del anticristo tiene su paralelo en Antíoco Epifanes; cuando nosotros vemos el estilo de Antíoco Epifanes y los hechos de Antíoco Epifanes, Dios nos está mostrando al anticristo, así como cuando veíamos a José nos está mostrando a Cristo, cuando veíamos a Isaac, a David nos está mostrando a Cristo; como cuando veíamos a Aitofel nos está mostrando a Judas Iscariote; así como cuando leemos a Antíoco Epifanes Dios nos está hablando del anticristo también. ¿Se dan cuenta? No solamente nos está hablando de Antíoco Epifanes; Génesis no solamente nos habla de Adán nos habla de Cristo, Génesis no solamente nos habla de Sara y de Agar, nos habla del nuevo pacto y del antiguo, nos habla no sólo de Ismael y de Isaac, sino de la Iglesia, de los que andar en la carne y en el Espíritu. Esa es una manera de Dios enseñar que no es común en el occidente, pero es lo más normal en el oriente; y éste es un libro que nació en el oriente. Entonces si nosotros no tenemos presente, entonces nos confundimos, y por eso esos críticos alemanes, cuando venían que Antíoco Epifanes había cumplido las profecías de Daniel, dijeron: “Ah entonces ese libro no es profético, eso fue algo que se escribió después de la historia de Antíoco Epifanes y se escribió como si fuera una profecía diciendo lo que iba a suceder contando lo que ya sabían que había sucedido”. Eso es lo que hacen los críticos alemanes y hasta nuestro hermano F. F. Bruce que no es liberal ni modernista sino que es un gran hombre de Dios, conservador, aún en eso se desvió él en el punto de Daniel, y en el libro del Canon, que tiene sobre el Canon de las Sagradas Escrituras, que es preciosísimo, el único error que tiene es no reconocer lo que Jesús sí reconoció; Jesús reconoció la profecía de Daniel como de Daniel, en cambio a él no le alcanzó la fe por su ambiente occidental para ver que eso se cumplió de una manera tan literal la profecía en tiempo de Antíoco Epifanes, que parecía que la hubieran escrito es después que habían sucedido las cosas; sin embargo, la arqueología, ha demostrado antes la existencia de Daniel y las cosas de Daniel. En el libro “Roma en la profecía de Daniel” hay un primer capítulo que se llama “Nota Preliminar”, credenciales del libro de Daniel ante la crítica, para responder justamente a los ataques de los modernistas que ahora el anticristo, lean bien, que ahora el anticristo va a empezar a crecer, seguramente si ya lo ha hecho en el pasado, con mucha más razón, van a querer hacer uso de la alta crítica modernista para que nos confundamos y no creamos más en Daniel, ¿Se da cuenta?, va a usar eso, entonces necesitamos estar claros en Daniel y también conocer a nuestros hermanos observadores que han tratado a fondo y han respondido a todas las críticas de los alemanes y otras críticas de los ingleses y otros sobre Daniel, entonces les recomiendo un libro, que son dos volúmenes, que están sólo en inglés, pero que quizá algunos de ustedes los necesiten, se llama: “Estudios en Daniel” del hermano Robert Dick Wilson, es de lo más avanzado en Daniel, es un hermano que dedicó varios años de su vida responder todas esas críticas malignas de los modernistas, los que no han tenido que luchar en esa área ni se preocupan de esas cosas, hasta que no le caiga un cohete en medio de su tejado y ahí se va a acordar, entonces por eso se lo estoy recomendando, previendo lo que el enemigo ya viene haciendo y querrá hacer peor. Entonces todo esto es para que veamos que Daniel si es profético, el Señor Jesús lo consideró un profeta verdadero, que el Señor Jesús lo usó para el futuro. Y luego viene en el año setenta, pongan atención a ésta parte, teniendo en cuenta el principio del cumplimiento cíclico, en el año setenta varias de las profecías de Daniel que Jerusalem sería tomada y que sería saqueada se cumplió en el año setenta, ya se cumplió en el año setenta; pero luego viene el apóstol Juan en el Apocalipsis en el año ochenta y seis que es lo más tarde que se puede poner Apocalipsis, ¿por qué?, porque Juan escribió en la Isla de Patmos, y el último año en que Domiciano que era el emperador que encarceló a Juan en Patmos, eso lo dice en Ireneo, lo dice Justino Mártir que eran hermanos muy cercanos a ese tiempo, y otros; que el Apocalipsis se escribió en el tiempo de Domiciano; en el año ochenta y seis murió Domiciano entonces el siguiente emperador que se llamó Nerva libertó a los presos políticos que había puesto Domiciano, entonces Juan, que era un preso político, porque no había cometido ningún pecado, fue libertado; entonces el Apocalipsis, lo más tarde que se puede poner es en el año ochenta y seis. Y si lo ponemos en lo más tarde quiere decir que diez y seis años después de cumplida la profecía de la destrucción de Jerusalem como fue en el año setenta con Tito, vuelve otra vez en Apocalipsis 11, que la ciudad fue entregada, que fue entregada a los gentiles, o sea que lo que había profetizado Daniel, que se cumplió en el año setenta se cumpliría otra vez en el futuro, ¿Se da cuenta?. Y si ustedes ven la historia de Jerusalem, no sólo una vez que Jerusalem fue tomada y saqueada fueron muchas veces en la historia, o sea que la profecía viene cada vez acercándose más hacia el final, cada vez se perfila más el cumplimiento final por medio de los cumplimientos típicos pero tenía que haber un cumplimiento final, mientras que Israel no volviera otra vez a su tierra todavía no eran cumplimientos finales, pero ahora Israel ya volvió otra vez a su tierra, en 1948 Israel fue otra vez una nación, 1967 fue recuperada Israel 1980 fue establecida capital eterna de Israel, entonces ya las cosas son para la generación final. Entonces nosotros que somos esa generación final, y ya yo soy abuelo, pero ya estamos viendo muchas cosas, las cosas anteriores nos enseñan las cosas actuales, o sea, las cosas que sucedieron, sucedieron como ejemplo, y están escritas para amonestar a los que hemos alcanzado los fines de los siglos. Entonces no hay que leer Daniel capítulo 8 solamente desde el punto de vista historicista como si todo tuviera que ver solamente con Antíoco Epifanes, porque el ángel Gabriel le advierte al propio Daniel que esa profecía es para el tiempo del fin, no para el tiempo de Antíoco Epifanes sino el del fin, tiempo del fin, entonces ahí nos damos cuenta que se cumplió en Antíoco Epifanes algo, y luego se cumplió una parte de lo de la ciudad en el año setenta, pero lo del anticristo que tenía que cumplirse en el futuro, lo que pasó en Jerusalem se tenía que cumplir en la gran tribulación, lo que pasó con Jerusalem en el año setenta es una figura de la gran tribulación, una figura, como Antíoco Epifanes es una figura del anticristo, como Nimrod fue una figura del anticristo, como Aitofel fue una figura de Judas Iscariote, como Adán fue una figura de Cristo, como Eva es una figura de la Iglesia. ¿Me entienden hermanos?, entonces si esto queda claro podemos leer con mucho provecho Daniel 8, pero es lo mismo que leer sólo el tabernáculo. Decía Pablo, enseñaba Pablo, que había varias maneras de leer a Moisés, que se podía leer Moisés del velo para afuera o detrás del velo, algunos veían que: si, sacrificaron un cordero y que por la sangre del cordero fueron salvos, pero ellos no veían a Cristo; y sí fue sacrificado el 14 de Nisán justamente un viernes a las tres de la tarde y no veían a Cristo, pero decía Pablo: pero cuando nos convertimos a Cristo el velo es quitado y comenzamos a ver a Cristo por todos lados, antes no lo veíamos, no era que no estaba, las cosas estaban escritas pero nosotros veíamos del velo para afuera; cuando nos convertimos a Cristo comenzamos a ver del velo para adentro y empezamos a ver como esto se corresponde con esto, lea esta palabra esto se con esto, así como dice estas mujeres son los dos pactos, Agar se corresponde con el Monte Sinaí en Arabia, esto corresponde con y aquello corresponde con, este es el principio hermenéutico, la correspondencia, ese paralelaje, esa tipología, esa alegoría, esa sombra, esa imagen de las cosas. Entonces si esto lo entendemos, podemos leer Daniel 8. Entonces, la bestia que era, ahora no es dice Juan, pero que ha de subir, la bestia que era, y no es y será, lo que ha de ser, fue ya; y Dios restaura lo que pasó, si quedó claro ese principio, entonces podemos leer así como decía Moisés, una lectura historicista para el pasado y una lectura espiritual para el presente. Cuando estábamos leyendo ahora la profecía que se cumplió con Antíoco Epifanes que es una tipología del anticristo. ¿qué está haciendo Dios?, nos está mostrando el ejemplo de lo que va a ser el gobierno del anticristo, entonces por eso les recomiendo leer Macabeos, para que al leer Macabeos ustedes puedan ver cómo fue uno que es el tipo del anticristo, bueno entonces ahora si regresemos a Daniel. Daniel 8, Dios no hace eso al principio ven, Dios al principio hace profecía simple, pero luego hace profecía con alegoría, con tipología, ¿Se dan cuenta? Con proyección, porque el Señor es precioso al enseñar y él nos dio una mentalidad que puede captar esas cosas, ¿amén? Entonces en el capítulo 8 ya no era en el año primero sino en el tercero, o sea, dos años después de la del 7, Dios le añade más detalles a la cosa, a la profecía; y vuelve a hablar otra vez de lo mismo pero añadiéndole detalles, no es que vaya a hablar de otra cosa, no; va a hablar de lo que ya habló, pero primero puso una figura, cabeza de oro, Babilonia; después puso otra figura un león con dos alas, pero es la misma cabeza de oro, también es Babilonia ¿por qué no usó la misma figura?, para enriquecer más, para dar más detalles, para dar más revelación; cambia la figura pero se refieren a lo mismo, por lo tanto, son dos figuras que se interrelacionan, complementan y se enriquecen. Luego de Babilonia, viene Medo Persia, el capítulo 2, Medo Persia eran los pechos y brazos de plata, de la estatua del sueño de Nabucodonosor, pero en el capítulo 7 era un oso que se alzaba más de un costado que del otro y que tenía tres costillas en la boca; pero era el mismo imperio Medo persa, sólo que aquí lo mostró con una imagen y aquí lo mostró con otra imagen para añadir revelación, ¿Se dan cuenta?, pero ahora va a volver a hablar de Medo Persia y ahora ya va a usar, ya no los pechos y brazos de plata, ya no del oso sino de un carnero con dos cuernos, pero va a hablar de la misma cosa pero usando otra figura y añadiendo mas detalles pero habla de lo mismo con varias figuras, con varias visiones, entonces Dios da varias visiones para revelar más, no para confundir, son los de afuera que se confunden y los de adentro ven más; porque es como Jesús que dijo: ¿Con qué compararé el reino? Y dice el reino de los cielos es semejante a esto y lo compara, por ejemplo, con el trigo y la cizaña, con una red, con una perla de gran precio y todo está hablando de lo mismo pero con ángulos distintos y cada ángulo muestra un aspecto del reino, está hablando del mismo reino de los cielos; ¿A qué lo compararé?, con esto y lo compararé también con esto y con esto y esto, y aquí hace lo mismo con Daniel, contar el imperio babilónico con la cabeza de oro y aquel león con dos alas; compara a los Persas con los brazos y pechos de plata y lo compara también con oso aquel con sus detalles y lo comprara también con el carnero que va y viene para acá y va y viene, pero ese carnero es el oso, entonces podríamos decir que es un “oso carnero de plata” si habláramos así en lenguaje crítico, los de afuera no entenderían, pero todos nosotros si entendemos. Lo mismo pasa con Grecia, era de bronce y después pasa a ser un leopardo y después un macho cabrío, pero el macho cabrío es el mismo leopardo y el leopardo es el mismo ombligo, vientre y muslos de bronce, es lo mismo pero mostrado con figuras distintas pero hablando lo mismo; entonces así hace Dios hablando lo mismo pero de varias maneras y con cada manera le añade un detalle. Entonces vamos a ver esto desde acá, Daniel 8:1 dice: Entonces en el año tercero del rey Belsasar, me apareció una visión a mí, Daniel, ya no era un sueño, después de aquella que me había aparecido antes. Vi en visión; y cuando la vi, yo estaba en Susa, note aquí él estaba en el reino de Belsasar que era en Babilonia, todavía no era Persia, pero en la visión él se encontró en Susa que era la capital de Persia y empieza ahora en esta profecía a contar desde Persia en adelante, ya se encontró que estaba en Susa como dice estaba en Bogotá, como dice tal hermano que está en la Rodo viaria, en el terminal de transporte. “… estaba en Susa, que es la capital del reino en la provincia de Elam, todo esto es en el Asia central. “Vi en visión estando frente al rio Ulai que es uno de los ríos de aquella región, “Alcé los ojos y mire, y he aquí un carnero que estaba delante del rio, y tenía dos cuernos; y aunque los cuernos eran altos, uno era más alto que el otro; como el oso que se alzaba más de un costado que del otro, ¿Si ven la analogía? quién iba a pensar que un oso alzado un costado más que el otro era lo mismo que un carnero con un cuerno más alto que el otro, pero el otro creció después, eso es analogía. “…y el más alto creció después”. Por eso ustedes ven que al principio el Darío el Medo el que parece que se toma a Babilonia, pero después aparece Ciro el Persa; porque Darío el Medo era un aliado de Persia pero realmente el fuerte fue Ciro, pero el que hizo el primer trabajo fue Darío el Medo, que es distinto a Darío el Persa que es otro Darío. “vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, o sea al occidente, al norte, o sea a Siria, Rusia, fue lo que hicieron justamente los Persas; y al sur, o sea que inclusive llegaban hasta el sur, o sea, Grecia hacia Egipto. Y dice: “y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien escapase de su poder; y hacía conforme a su voluntad, y se engrandecía.” Note que éste príncipe de Persia natural, según Daniel 10, estaba dirigido por un príncipe de Persia espiritual. En Daniel 10 aparece un príncipe de Persia que peleaba con el ángel y vino Miguel y lo ayudó y echó al príncipe Persa, o sea al príncipe aliado de Satanás, porque el dragón tiene siete cabezas, o sea, siete príncipes de su consejo, y por eso la bestia también tiene siete cabezas, porque lo espiritual, los gobernadores de las tinieblas de este siglo se expresan a través de las civilizaciones humanas, pero hay espíritus malignos. Hermanos, la política del mundo está muy vinculada con el ocultismo, y el mejor ejemplo lo vamos a ver con el anticristo, que se alzará hasta el ejército del cielo y el mismo dragón, ya no un príncipe de Persia ni de Grecia, sino el mismo dragón le dará su poder y autoridad a la bestia. A la final la bestia antes fue el príncipe de Grecia que vino después del de Persia, la que era, pero no es todavía, pero la que ha de venir, la final, la definitiva; ya no será ayudado por uno de los amigos, de los principados de los compinches del diablo mismo sino por el mismo diablo, el dragón. Entonces vemos que las cosas no son solamente políticas y por eso le digo a los hermanos que estamos considerando éstas cosas del fin y todo lo que está pasando, no lo enfrente solo de una manera natural, porque no es con ejército, ni con espada, sino con espíritu, nuestra lucha no es contra los ejércitos naturales, sino contra lo espiritual, nuestra lucha es espiritual; y por eso no tenemos que ser confiados en nosotros mismos, porque las armas de nuestra milicia no son carnales sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, como cuando oraba y ayunaba Daniel, y mientras él oraba y ayunaba en los cielos peleaban los ángeles, peleaban los ángeles. Cuando tú estás orando, ayunando, compartiendo la Palabra del Señor, los ángeles están luchando. No tenemos que ver las cosas sólo en lo natural, sino en lo sobrenatural; hay un imperio Persa, y hay un príncipe de Persia demoniaco, hay una cabeza del dragón en el mundo espiritual y una cabeza de la bestia en el mundo natural. ¿Se dan cuenta?, existe esa correspondencia. Entonces vean acá, dice en el verso 4:”vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte y al sur, y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quién escapase de su poder; y hacía conforme a su voluntad, y se engrandecía.”Así como lo hace Satanás lo hacen sus amigos, sus príncipes y también los reyes de la tierra, y lo hará también el anticristo; es una frase típica de la naturaleza maligna, el ensoberbecerse, el engrandecerse, hacer según su voluntad; en cambio Jesús no hacía nada según su voluntad, ni se engrandecía sino que se humillaba, son principios diferentes. “Mientras yo consideraba esto, note, hay que considerar las cosas, considerar la historia. “…he aquí un macho cabrío,” antes de leer lo del macho cabrío, vamos al verso 20: “En cuanto al carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia.” Entonces, son los brazos y pechos de plata, son el oso que se alzaba más de un costado que del otro, ahí vemos que es la misma cosa. Ahora viene después de Persia, Grecia; cuando fue destruido el príncipe de Persia, ven cómo Dios cada vez que empieza a hablar va añadiendo cosas, al principio es tan sólo una estatua, después en el 7 ya son varias bestias, después vemos éstas otras bestias con éstos otros animales y ves más tipología y más cosas y al final ves con pelos, con uñas y señales. Pienso que la mayoría que lee esos capítulos no los entiende de primeras, de primeras no los entiende, porque se necesita mucho para entenderlos, pero los vas a entender si empiezas así, poco a poco y vas comprendiendo la manera cómo Dios lo hace. Entonces, “Mientras yo consideraba esto, he aquí un macho cabrío venía del lado del poniente..., o sea occidental, es la llamada cultura occidental, que es la cultura griega que después fue llamada cultura greco-romana, que es la base del llamado Derecho Romano de Occidente, que seguramente acá las hermanas abogadas han estudiado. Y por eso es que el cuerpo final de la bestia es de leopardo, toda su jurisprudencia y su jurisdicción es heredera de la llamada civilización greco-romana. Ya cuando entiendes, con una sola figura el Señor habla muchas cosas, al decir que la bestia final tiene cuerpo de leopardo ¡oh!, pero tiene pies de oso ¡oh!, pero tiene boca de león. Con esas imágenes Dios está diciendo muchísimas cosas; si llegas a entender lo que quiere decir ese leopardo, lo que quiere decir ese león, lo que quiere decir ese oso, cualquiera de las demás figuras. Entonces dice:”venía del lado del poniente sobre la faz de toda la tierra, como volando casi, sin tocar tierra; y aquél macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos. Veamos el verso 21: “El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero. O sea el primer rey de Grecia, o sea Alejandro Magno, ¿Ya lo identificó? Entonces ahora seguimos, ahora ya estamos en el bronce, es un leopardo, macho cabrío de bronce. “Y vino hasta el carnero, esto fue lo que se llamaron las guerras médicas, las guerras de los Medos con los Persas, con los Griegos. Fueron varias guerras, primero fue con Babilonia y luego fue con Grecia al final. “Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo había visto en la ribera del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza.” Hace unos días, o mese o años, ya no me acuerdo; que fue con Betica y Mechitas, Vimos la película de Alejandro Magno, al menos para entender la historia. “Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra, y lo pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su poder. Y el macho cabrío, otra vez,…se engrandeció, ¿Por qué? Porque es otro príncipe de la misma calaña, del mismo grupo, del mismo bando del dragón. …sobremanera; ¿Qué hace el Señor cuando la gente se engrandece? Lo humilla. “Pero estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo.” Se da cuenta que también el leopardo tenía cuatro alas de ave, exactamente, la misma cosa. Entonces ahora empezamos a llegar aquí a ver una cosa muy importante, aquí empieza a añadir más detalles; porque primero había dicho solamente bronce, bueno, vientre y muslos de bronce, después ya le añadió con el leopardo las cuatro alas de ave, pero ahora empieza a desarrollar esas alas, o sea esas dinastías que vinieron de lo que fueron los griegos que llegaron a conformar los reyes del norte y del sur, que aparecen después, en una primea visión; pero eso se continua después con más detalles, entonces aquí hay que poner mucha atención, porque aquí ya vamos a llegar al tipo del anticristo que es Antíoco Epifanes ; y ¿por qué llegamos a él antes de Roma? Porque Juan mismo iba a decir, que eso desde la eternidad ya Dios lo sabía que la biblia era antes de Roma, pero que después no sería en la propia Roma en el tiempo del propio Juan pero que subiría otra vez después. Entonces antes de llegar Roma tenía que haber ya un cumplimiento del anticristo de entre los griegos, ¿Se da cuenta? Eso es el asunto. Entonces ahí seguimos leyendo y dice, al final del ocho: “aquel gran cuerno fue quebrado”, entonces fue Alejandro Magno, “y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo.” Esos generales de: Casandro, Lisímaco, Seleuco y PTolomeo, unos tomaron la parte de Macedonia, otros la parte de Siria, la parte de Canaán, Palestina y más al norte. Luego la parte de Tolomeo que es más al sur que es Egipto, por eso hay esa ciudad que se llama Tolemaida, que viene de PTolomeo; y fueron muchos PTolomeos: Tolomeo I Soter, PTolomeo II Filadelfo, PTolomeo III Filometer, el IV Filopater, el V, y muchos de esos PTolomeos. Entonces esos fueron los reinos del sur; luego los del norte, hubo uno que se llamó Seleuco I Nicanor, luego uno que se llamó Antioco I, que eran entreverados con los Seléucidas, que el reino de los Seléucidas que eran una de las parte de los griegos, entonces habían Seleuco I, Seleuco II, Antioco I, Seleuco III, Antioco II, Antioco III, que era llamado el grande; y luego Seleuco IV y luego el V y luego Antioco IV Teoepifanes; o sea, la dinastía de los Seléucidas que son griegos, hablaban en griego, toda la civilización llamada griega. Y por eso era que cuando se fueron al sur, aquella ciudad de Egipto le llamó Alejandría en honor a Alejandro, como Tolomaida en honor a PTolomeo, como Antioquía en honor a Antíoco, ¡ay, ay, ay! Los que nacimos en Antioquia ¡Dios nos guarde! Que no sea una tipología, o bueno, que salgamos de ahí, pero vi al presidente por allá en Europa queriendo cooperar con el gobierno mundial, que él es también de Antioquia. Bueno, seguimos acá. Capítulo 8, empecemos a ver aquí el verso 9: “Y de uno de ellos, note, o sea uno de ellos cuatro, note esas dinastías que es la de los Antiocos que son los mismos Seléucidas; los Seléucidas y los Antiocos son los mismos, sólo que un líder que se llamaba Seleuco entonces le decían I, su nieto era Seleuco, entonces era II y el tataranieto era Antíoco entonces era el I y el requetetataranieto entonces era el IV, entonces esos eran los Seléucidas. Bueno, entonces dice así: “y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, fíjese otra vez que habla del cuerno pequeño, éste cuerno pequeño dice que o sea de uno de las dinastías de los cuatro reinos que surgieron de Alejandro Magno, o sea del reino Seléucidas, o sea los Antiocos, de ahí de entre ellos surgió Antíoco Epifanes, que se hizo pasar por Dios, persiguió al pueblo de Dios, o sea el tipo del anticristo. Pero ahora no vamos a leer sólo del tipo, sino que esto sucedió como ejemplo, era pero ha de ser, lo que será ya fue; entonces vamos al leer como detrás del velo y delante del velo. Entonces primero, mirando del velo para afuera, vemos la historia de Antíoco Epifanes, pero sabemos que la historia de Antíoco Epifanes era una figura del anticristo; y miren cómo la vida de Antíoco Epifanes era paralela a la del anticristo ¿Se da cuenta? Entonces por eso es que había que tener esa base para poder leer Daniel con cuidado y provecho éste capítulo. Entonces dice: “Y de uno de ellos, o sea del último. Ahora miren una cosa, pongan atención a esto; ¿Saben quienes derrotaron a los Seléucidas? Los Romanos entonces la continuación de los Seléucidas son los Romanos. ¿Se da cuenta? Entonces cosas que se cumplen tipológicamente en Grecia, después se cumplen tipológicamente en el imperio romano, entonces luego se cumplen por fin, en el gobierno mundial del anticristo. ¿Si captaron eso? La cosa se cumple primero tipológicamente, una o más veces, y después se cumple finalmente. Entonces dice aquí: “uno de ellos, o sea de los Seléucidas, de los Antiocos, salió un cuerno pequeño, y ese cuerno pequeño por lo que dice aquí que va a hacer y fue lo que hizo y usted si lee claramente los Macabeos, va a entender que realmente Antíoco Epifanes era éste cuerno pequeño. Pero mire cómo empezó, igual que el anticristo que vimos en el siete, empieza pequeño, ¿Se da cuenta? Entonces note las vidas paralelas, la tipología, la correspondencia, el ejemplo; “un cuerno pequeño, que creció mucho al sur. Porque ese fue inclusive hacia Israel y hacia Egipto, engañó a los del sur, engañó a los PTolomeos, al V y al VI los engañó. Y dice acá: “Y al oriente, y hacia la tierra gloriosa. O sea Israel. “Y se engrandeció, ahí esta las vidas paralelas. Este Antíoco Epifanes que era el cuerno pequeño, creció y se engrandeció. Y luego dice acá: “hasta el ejercito del cielo, o sea que primero no, primero era pequeño y fue creciendo hasta alcanzar el ejercito del cielo, y bueno eso lo vamos a ver también con el anticristo también. Y vamos a ver que dice aquí, no, desde el principio era pequeño, pero luego se va creciendo y luego con la ayuda de un dios extraño se hace de las fortalezas mayores, o sea que la persona empieza humilde, sencilla, engañando, haciendo pactos, haciendo consejos, llega calladamente y silenciosamente como vamos a ver que lo dice literalmente la profecía y luego se empieza a engrandecer, empieza a hacer pactos con otras personas, a los que lo reconozca empieza a darles poder y autoridad e inclusive riquezas y bienes; y luego se mete con el ocultismo, “se engrandece hasta el ejercito del cielo”, “y echa por tierra las estrellas del cielo”, o sea va teniendo autoridad hasta en el mundo espiritual que hasta el propio dragón le va a dar su poder y autoridad; o sea que ésta persona que comienza tan pequeñita hará pacto con Satanás para ser el mayor de toda la historia de la humanidad. Eso es delicado hermanos y eso está escrito. Hay que leer con cuidado la profecía y el ejemplo, la alegoría, la tipología, las vidas paralelas. “Se engrandeció hasta el ejercito del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra y las pisoteó”. Fíjate que peleaban y caía el de Persia y luego caía el de Grecia, ¿Se da cuenta cómo existe ese mundo espiritual ligado con el mundo político y el histórico aquí de la tierra? Y luego dice así: “Aún se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos; note, en el tiempo de Antíoco Epifanes el sumo sacerdote era la tipología de Cristo, y había un hombre de Dios que era Onías III, el sumo sacerdote de Israel, fue matado por Antíoco Epifanes, se engrandeció contra él. Pero luego, lo que era la línea de los Seléucidas fue continuada por los romanos y un hombre parecidísimo a Antíoco fue Tiberio, también era astuto, desconfiado y vino y se engrandeció, y fue también en ese tiempo que murió el Señor Jesucristo que era tipificado por Onías, pero el Señor Jesucristo dijo: “el que a vosotros recibe, a mí me recibe; lo que hiciste a uno de ellos, a mí me hiciste”. El anticristo final se levantará, dice: la bestia peleará contra el cordero, pero el cordero lo vencerá, pero se levanta contra él y como no puede vencerlo él mismo va a perseguir al cuerpo Suyo, pero lo que le hace a Su cuerpo se lo hace al Señor. Entonces ustedes ven cómo se complementa la tipología. Entonces sigue diciendo ahí el verso 11: “Y por él fue quitado el continuo sacrificio, note que ya empieza a aparecer éste asunto, eso fue la orden de Antíoco Epifanes, prohibió el ejercicio de la religión judía, de los del sábado y del sacerdocio, mató al sumo sacerdote. Lean en Macabeos y van a ver cómo Antíoco Epifanes hizo esto, y luego fíjense también lo que hicieron después los romanos en el año setenta, ya lo había hecho con…... lo hizo después Tito, lo hizo después Adriano de Bar-Kobcha, en tiempo del año 735, Bar-Kobcha se hizo pasar por el mesías y entonces vino el emperador Adriano destruyó Jerusalem otra vez, la sembró de sal, sacó a todos los judíos y hasta le borró el nombre y le puso otro nombre: Elia Capitolina toda de gentiles, no quedó ni un judío, así profanó la ciudad. Y en Roma otra vez, después los musulmanes en califa de Omar, después en el tiempo de las cruzadas; siempre se repetía ese ir y venir del norte al sur y del sur al norte, ir y volver, tipología cumplida hacia el final, lo que ha de ser, fue ya; y Dios restaura lo que pasó, ¿acaso hay algo nuevo? No ya sucedió en el pasado, las veces que sucedió en el pasado nos enseña de lo que va a ser en la última vez. ¿Está claro eso?. Entonces seguimos leyendo allí y dice así: “Por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra. Note que eso ya se cumplió con Antíoco Epifanes, se cumplió con Pompeyo en el año 68 a.C., se cumplió en el año 70 con Tito, se cumplió en el año 135 con Adriano, se cumplió con el Califa Omar y con Abel el Melek cuando pusieron la mezquita de Omar en Jerusalem, se volvió a cumplir otra vez en el tiempo de Saladino y de Ricardo corazón de león y Godofredo de Bouillon y todo eso en el tiempo de las cruzadas; se volvió a cumplir con los Turcos, se volvió a cumplir con Gran Bretaña hasta que por fin llegó a la nación que viviría la última semana que es Israel ese es ya el final, mientras Israel no fuera recuperado, lo demás será casi parecido, y por eso antes sucedía cosas tan parecidas que ya parece que todas las generaciones pensaban que ya era el fin pero todavía no había sucedió lo que tenía que suceder ahora y ahora sí sucedió de manera final mucha cosa. Entonces dice aquí, pongan atención porque aquí no estamos leyendo sólo historia, sino historia como ejemplo, y ejemplo que ya está sucediendo, ese cuerno pequeño se va levantando pero va a llegar a ser éste, esto que dice en el verso 11, es la mitad de la semana setenta que va a hablar en el capítulo 9 de Daniel donde se pone la abominación desoladora, que Jesús dijo: “Cuando veáis en el lugar Santo la abominación desoladora”, lo dijo después de que ya había sucedido con Antíoco, porque lo que Antíoco sólo era tipología, pero la generación final vería otra vez esto. “Cuando viereis la abominación desoladora, puesta donde no debe estar, del que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda) o sea que la última generación vería esto que está escrito aquí. “Fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra.” Y noten esto: “a casusa de la prevaricación le fue entregado el ejercito junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, he hizo cuanto quiso, y prosperó.” éste será el anticristo, pero ya lo fue tipológicamente antes, aquello que ha de ser, fue ya; pero ahora no estamos leyendo esto sólo para recordar la historia sino para estar preparados para estos días, para estar atentos. Ahora esto no ha sucedido, pero lo que ha sucedido es que ya fue nombrado, ya surgió el cuerno pequeño entre ellos y ya comienza. ¿Sabe que haría? dice la biblia, que saldría de la boca del dragón, de la bestia del falso profeta, de espíritus inmundos, que iban a los reyes de la tierra en todo el mundo. Y ¿Sabe que qué está haciendo Herman Van Rompuy? Visitando a los reyes de la tierra, todos los días, a veces tres reyes por día. El día 1 de diciembre desayunó en Eslovenia con su presidente, almorzó en Milán con el presidente de Italia y luego a la torre de Belén en Lisboa para tomar la posesión del Tratado de Lisboa y después se fue a Rumania; si ven que está visitando a los reyes de la tierra. Dice la biblia que visitaría a los reyes de la tierra para reunirlos, porque ese es el trabajo de él, eso es lo que estipula el Tratado de Lisboa, él tiene que convocarlos y reunirlos y presidir a los reyes, y eso lo está haciendo e inclusive ahora en este día de hoy y en este mes. Y dice acá, pongamos atención acá, vamos a entender el verso 12, porque aquí Jesús habló de esto también con otras profecías complementarias, entonces vamos a complementarla. Dice verso 12: “Y a causa de la prevaricación, o sea porque Israel prevaricó, le fue entregado el ejército. Por eso yo me quedé terriblemente asustado, cuando vi en las noticias, eso fue hace quince días o menos, que los propios parlamentarios de Israel, no todos, pero un partido de entre el parlamento; estaba queriendo que Israel se asociase a la Unión Europea, o sea a Europa, como lo fue en el tiempo de Roma, era una provincia de Roma, el propio Israel queriendo. Ahora pongan atención a esto, “a causa de la prevaricación le fue entregado, aquí dice el ejército, Daniel 11 acrecienta, el santuario y el ejército, aquí hay algo, que el santuario fue echado por tierra, pero pongan atención a esta palabra, “a causa de la prevaricación le fue entregado, el ejército y el santuario. Mire, el Señor Jesús sabía ésta profecía y también la de Zacarías, y él les habló a los Israelitas así, y les dijo: “si no creyeres que Soy Yo, en vuestros pecados moriréis.” Y les dijo esto: “Yo he venido en el nombre de mi Padre y no me recibisteis, otro va a venir en su propio nombre y a él le recibiréis” esa es la prevaricación, y después por eso el santuario y el ejército fueron entregados. Ahora eso que Jesús dijo así: “Yo he venido en el nombre de mi Padre y no me recibisteis, no recibieron al verdadero Mesías, otro vendrá en su propio nombre y a ese recibiréis. O sea van a recibir al anticristo como si fuera el mesías, y eso es lo que está profetizado en los dos pastores Zacarías 11. Entonces vamos a Zacarías 11 y volvemos otra vez a Daniel 8. Zacarías 11, usted va a ver ahí los dos pastores el primero está desde el verso 4 y el segundo desde el 15, desde el verso 4 habla del verdadero pastor que es el Mesías, del Señor Jesucristo. En Zacarías 11:4-14, habla del verdadero pastor, fíjese lo que dice el verso 12 que es desde la… del buen pastor, Yo he venido en el nombre de mi Padre, y no me recibisteis. Dice: “Si os parece bien, dadme mi salario y si no dejadlo. Y pesaron por mi salario treinta piezas de plata. Y me dijo Jehová, échalo al tesoro; ¡Hermoso precio con que me han apreciado! Y tomé las treinta piezas de plata y las eché en la casa de Jehová al tesoro. Quebré luego el otro cayado, Ataduras, para romper la hermandad entre Judá e Israel.” Rechazaron al Mesías, esa es la prevaricación. “Yo he venido en el nombre de mi Padre, y no me recibisteis” Lo vendieron, lo traicionaron. Eso es rechazar al primero. ¿Qué dijo Pablo? Por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos, por esto Dios les sirvió un poder engañoso. La palabra engaño va a aparecer de aquí en adelante muchísimas veces, la palabra engaño, de aquí en adelante. Por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos Dios les envió un poder engañoso, para que crean la mentira, todos los que no creyeron la verdad y se complacieron en la injusticia. Entonces Pablo dice eso, basado en las palabras de Jesús, y Jesús basado en las profecías de Zacarías y Daniel y ahora viene el otro pastor, miren el otro; como Jesús dijo: Yo vine en el nombre de mi Padre y no me recibisteis, otro vendrá en su propio nombre, ¿cuál es ese? El siguiente pastor, que empieza en el verso 15 de Zacarías 11. “Y me dijo Jehová: toma aún los aperos de un pastor insensato; ya no es el buen pastor. Porque he aquí, yo levanto en la tierra a un pastor que no visitará las perdidas, ni buscará la pequeña, ni curará la perniquebrada, ni llevará la cansada a cuestas, sino que comerá la carne de la gorda, los Bilderberg, los Iluminati, la comisión trilateral, el CFR, los masones, los ricos, magnates, y romperá sus pezuñas. Y mire una señal de lo que va a acontecer con el físico de esta persona, no ahora sino después que haga lo que dice que irá a hacer acá. “¡Ay del pastor inútil que abandona el ganado! Hiera la espada su brazo, y su ojo derecho; del todo se secará su brazo, o sea que se le va a secar un brazo, y su ojo derecho será enteramente oscurecido.” Un ojo se le va a oscurecer, esa será una señal para identificarlo: un brazo se le va a secar y un ojo se le va a oscurecer. Yo vine en el nombre de mi Padre, dice el Señor, y no me recibisteis; otro vendrá y a ese recibiréis. Y ese que van a tener como si fuera, va a venir es a comer la carne de la gorda. ¿Jesús a donde vino? A buscar a los pobres, pero gracias al testimonio de un parlamentario italiano, cuyo nombre no recuerdo, pero parlamentario europeo, no de Italia; él denunció que antes del nombramiento de Herman Van Rompuy como presidente estable de Europa, tuvieron unas reuniones secretas con los Bilderberg, la comisión trilateral, e consejo de relaciones exteriores, o sea, los magnates del mundo, ahí en esos grupos están los banqueros internacionales, las casas reales, los dueños de las multinacionales, los principales representantes de las agencias mundiales, de la ONU, de muchas cosas; ellos fueron los que tuvieron reuniones secretas, porque esa gente tiene una religión luciferiana según los testimonios de muchos y ellos están esperando según la profecía de Virgilio, el famoso poeta que escribió, las Geórgicas, las Bucólicas y otras; hizo una profecía sobre el hijo de Lucina que vendría a restablecer la edad de oro y esa es la profecía que ellos utilizan y por eso Xuxa estaba cantándole a ese de la profecía que es este, príncipe de Europa ahora, el rey de Europa, el representante de Europa, porque de ahí saldría; no queda otro, de entre los diez cuernos subió un cuernito pequeño y ese mismo se engrandeció, ese mismo persiguió a los santos, ese mismo blasfemó contra Dios y es el último que queda, ya después no queda sino el reino de Dios. Es el mismo, ustedes ven que dice, el mismo, el mismo, el mismo, no es otro. Entonces en ¿qué estamos hermanos? Las ovejas gordas son las que están apoyando de arriba para abajo haciendo pacto por lo alto, y lo que le preguntaban en esas reuniones era como iba financiar el gobierno y entonces él propuso tres impuestos que les decía: el IVA, el de los viajes y el de la gasolina para Bruselas, para mantener el gobierno y desde los mismos discursos de toma de posesión el primero de diciembre, ya hablaban de globalización, de recuperar Europa sus ambiciones, de llevar al mundo la globalización y la armonía como lo habían hecho ya los portugueses en Lisboa entes, pero lo que llevaron fue: la religión católica, la inquisición, la esclavitud, eso fue lo que trajeron, ve?, pero ellos están hablando como si hubiera sido una gran cosa, o sea a ellos no les da vergüenza con el tercer mundo. Entonces hermanos aquí vemos esos dos pastores: el buen pastos que vino y fue traicionado, vendido por treinta piezas de plata, “no me recibisteis”, “otro vendrá”, Jesús sabia que después del Fiel, vendría un insensato que no le importan los de abajo, sino los de arriba, que es un aristócrata formado por los Jesuitas, muy amigo de los reyes y que trabaja para los de arriba, para representar los intereses de arriba porque esos son los intereses de los Bilderberg, de los Iluminati, da la comisión trilateral, del Council Foreing Relations, de los masones, su interés es un gobierno mundial y ellos con la mejor tajada que puedan sacar desde ahora; comiendo las carnes de las ovejas gordas, después hasta las carnes del vaticano se van a comer, de la mujer, de la prostituta también comerán sus carnes, le gusta la carne, es carnívoro, con razón le llaman bestia ¿no?, bestias carnívoras. Bueno volvemos entonces a Daniel, tuvimos que hacer esta digresión, para entender bien ese versículo que estamos leyendo que es el 12 “y a causa de la prevaricación”, ¿ven?, no creyeron en el Señor, lo rechazaron, “le fue entregado el ejército”, ¿qué pasa si Israel se una a le Unión Europea?, su ejército pasa a formar parte de la OTAN que es el ejército del gobierno mundial, ¿y quién dirige todo eso?, el presidente es el que dirige los ejércitos, ¿se dan cuenta?, claro que seguramente van hacer como en la Biblia, que van a hacer pactos, que van a quebrantar, pero van a hacer pactos; y al principio el templo tiene que ser restaurado y hermanos escuchen esto, para que el santuario sea profanado tiene que ser restaurado ¿y saben que les voy a contar hermanos?, pongan atención a esto. En el siglo XVIII, el Gaón de Vilna, ¿ustedes no han oído hablar del Gaón de Vilna?, ¿no saben quiénes son los gaones?, voy a hacer una explicación rápida. Entre los judíos, los rabinos antiguos que transmitían la tradición antes de Cristo, se les llama pre-tanaítas, o sea anteriores a los Tanaim, porque eran antes de los tanaítas, entonces eran pre-tanaítas, fueron aquellos rabinos después de Esdras y la gran sinagoga, vinieron las sinagogas y los rabinos y esos rabinos eran llamados los pre-tanaítas, luego en la época del Señor Jesús y hasta el siglo tercero, los rabinos que comentaban la ley empezaron a escribir y se formo la Mishná, entonces los rabinos que escribieron las Mishná o que son citados en la Mishná son los rabinos tanaítas, entonces los tanaítas comentaban la Tora y la Tanak, Tanak es: la Tora, los Nebiim y los Ketubim, o sea la ley, los profetas y los escritos como los Salmos, ésos eran la Tanak, la Tora era la ley, entonces los comentarios de los rabinos que eran contemporáneos al Señor Jesús y la Iglesia primitiva eran los tanaítas que escribieron la Mishná, entonces la Mishná es la primera parte del Talmud, el libro sagrado de los judíos ortodoxos, esos que oran frente al muro y tienen sus cachumbos y su barba, sus sombreros, vestidos de negro, etc. Luego desde el siglo tercero hasta el siglo sexto, ya no era comentada la Tora, sino la Mishná, entonces los rabinos que comentaban la Mishná eran los Amoraim o amoraitas; entonces la colección de los comentarios de la Mishná hecha por los amoraim o amoraitas, forman la Guemará, entonces la Mishná mas la Guemará o sea los comentarios de la Tora mas los de la Mishná formaron el Talmud, uno de babilonia y otro de Jerusalén; el más largo es el de Babilonia y el más corto el de Jerusalén, entonces el Talmud es el libro sagrado que utilizan los judíos de ahora, que Jesús dijo “vosotros anuláis el mandamiento de Dios por guardar vuestras tradiciones”, todas esas tradiciones son las que están en el Talmud escritas en dos partes: Mishná y Guemará. Después descubrieron que había un material que se les había quedado por fuera de la colección, entonces la coleccionaron en un apéndice y ese apéndice se llama la Tosefta y después vinieron los Midrashim o sea los comentarios acerca de los libros como el comentario sobre Esdras, el comentario sobre Génesis o del pentateuco, los Midrashim, hasta que por fin llegaron los Gaones y los Gaones eran los grandes escolásticos así como también en el cristianismo hubo los grandes escolásticos que hicieron esos sistemas biológicos inmensos como por ejemplo Tomas de Aquino, con la suma contra los gentiles, la suma teológica, o Alberto Magno o Buenaventura, etc., entonces los grandes escolásticos del judaísmo fueron los Gaones y el más famosos de esos Gaones como decir entre los escolásticos el más famoso es Tomas de Aquino, uno de los más famosos Gaones fue precisamente el Gaón de Vilna, Vilna es la capital de Lituania, porque como ellos fueron esparcidos, los asquenazis se fueron para Polonia, el báltico, Rusia y para Lituania cuya capital es Vilna y allá hubo un gueto fuerte de los judíos, entonces uno de esos grandes sabios se llamo el Gaón de Vilna y este gaón de Vilna tenía el don de la profecía y a veces profetizaba cosas que se cumplían, no se la pasaba profetizando pero de vez en cuando profetizaba, y él profetizo una vez en varias parte, en cuatro partes y tres partes ya se cumplieron y la cuarta está por terminarse de cumplir, y la profecía era esta: pongan atención y vean por qué digo esto en este momento, la profecía del Gaón de Vilna en el siglo XVIII, ya estamos en XXI, hace tres siglos. Era que en sus propios días se iba edificar la sinagoga Hurva de Jerusalén, pero que cuando fuere edificada la sinagoga Hurva de Jerusalén, seria destruida por el Islam, pero que entonces levantarían por segunda vez la sinagoga Hurva, pero que pasado un tiempo volverían a destruir la sinagoga Hurva, pero que la levantarían por tercera vez y en ese mismo momento comenzarían a edificar el tercer templo de Jerusalén y saben que hermanos realmente la sinagoga Hurva se edifico en los días del Gaón de Vilna y realmente vinieron los musulmanes cuando ya la habían terminado y la destruyeron, se cumplió esa parte, tanto la levantada como la caída y después de muerto el Gaón de Vilna la volvieron a levantar en Jerusalén y duro un tiempo y fue muy usada hasta que la volvieron a destruir creo que los turcos y después empezaron a construirla por tercera vez la sinagoga y el día 15 de marzo de 2010 se completa el contrato en que debe ser entregada la sinagoga y por eso en Israel se está diciendo y me llegó la noticia de Israel que dice que el 16 de marzo del próximo año comienza a levantarse el tercer templo de Jerusalén otra vez, porque ellos tienen todo eso y ellos creen en el Gaón de Vilna y tienen ya listo todo, ya tienen todas las cosas en su mano pero la fecha establecida era cuando se terminara de construir la tercera vez la sinagoga Hurva en Jerusalén entonces se comenzaría a construir el tercer templo, entonces los israelitas ya están anunciando y yo recibí la noticia en mi correo del propio Jerusalén de Israel Today diciendo que el 16 de marzo, el 15 se completa el contrato en que tiene que ser entregada la sinagoga Hurva por tercera vez y entonces el 16 comienza y eso es lo que dice el Israel Today y cuenta toda la profecía del Gaón que se ha venido cumpliendo al pie de la letra entonces hermanos tiene que estar levantado el templo para que el anticristo se siente en el templo de Dios haciéndose pasar por Dios y por eso dice aquí en un lenguaje parecido al de otras profecía y dice que a la mitad de la semana en Daniel 9 y también en el 11:31 dice esto que acabamos de leer aquí “a causa de la prevaricación les será entregado el ejercito junto con el continuo sacrificio”, para que el continuo sacrificio se esté presentando en Israel tiene que ser levantado el templo, entonces tiene que haber un pacto ¿se da cuenta? Y ya hay un partido al interior de Israel que quiere introducir a Israel a la unión europea y ese sería el mejor momento para que el ejército y el santuario sean estregados, para que se levante el templo escuchen esta noticia los rabinos del instituto del templo, los que están diciendo que se tiene que levantar el templo y ya tienen las partes ya tienen la novilla roja, tienen todo están estudiando todo eso dijeron en esos días en una entrevista que le hicieron al líder al jefe del instituto del templo que están dirigiendo ya toda la preparación de esto y le preguntaron “¿usted no tiene temor de que cuando levanten el templo se van a venir los musulmanes?” y ellos dijeron “no, porque lo vamos a hacer juntos ”, entonces el templo va ser de los judíos, de los cristianos y de los musulmanes, lo dijo el jefe del instituto del templo en estos días; eso era lo que estaba proponiendo Toni Blair, que salió de primer ministro paso a ser el encargado del cuarteto de Madrid que es la ONU, la unión europea hay que estar viendo como continua Blair con la unión europea, porque eso era lo que quería hacer el, pero no pudo ser el principal porque, tiene más olor de falso profeta que de anticristo, porque el fundo la sociedad ecuménica para unir las religiones, se convirtió al catolicismo y al mismo tiempo hizo un rito de iniciación en la nueva era por medio de la sacerdotisa de la nueva era que fue a la que inició a la esposa de Reagan y lo hizo en México untándose frutas y cosas al estilo nueva era, pero la esposa de Reagan que andaba metida con cosas de horóscopo, es la misma que los indujo a Toni Blair y a su esposa a iniciarse en la nueva era y eso es reciente junto con su conversión al catolicismos junto con su escuela de ecumenismo y es el que fue nombrado por la ONU, la Unión Europea, Estados Unidos y Rusia para firmar el pacto de paz con Israel y los palestinos y la propuesta de él es esta que en cada capital árabe musulmana ondee la bandera de Israel en su embajada pero también entonces la de palestina ondee en Jerusalén oriental y la de la ONU en la Jerusalén antigua donde esta le explanada del templo; la explanada del templo es un rectángulo que si se divide en tres partes, a un tercio queda la mezquita de Omar y el resto es una explanada libre, la puerta al oriente, por donde dice la profecía que entraría el mesías al templo en Ezequiel da a la parte libre, o sea que puede ser que algunos quieran levantar el templo sin destruir la mezquita, dejan la mezquita como si fuera el atrio y luego hacia el otro lado queda el santo y el santísimo y ahora que van a hablar de unión, de paz. He leído noticias donde millonarios musulmanes no judíos están dispuestos a aportar millones de dólares para levantar el templo de las tres religiones imagínese eso, esas son noticias recientes que están circulando, entonces la Biblia dice que tendría que estar el templo con el sacrificio restaurado para que pudiera el anticristo sentarse en el templo haciéndose pasar por Dios, pero el primero tiene que hacer arreglos, alianzas, supuestamente para Dios, pero luego como es de las religiones y luego ya se pone entonces él como Dios, entonces las cosas van ya poco a poco, todas estas ya son cosas que están en andamiento, no son especulaciones, son historia reciente. Entonces seguimos leyendo acá y dice así ”y echo por tierra le verdad e hizo cuanto quiso y prosperó y entonces oí a un santo que hablaba”, porque el Señor puso a Daniel a ver el futuro y el escucho a algunos de los santos de los últimos días alguno de los hermanos hablando, entonces dice oí u santo que hablaba y otro de los santos pregunto a aquel que hablaba, ¿hasta cuándo durara la visión del continuo sacrificio y la prevaricación asoladora entregando el santuario del ejército para ser pisoteado? Y él dijo hasta 2300 tardes y mañanas luego el santuario será purificado, ese tiempo se cumplió exactamente con Antíoco Epifanes, entonces lo más probable es que se volverá a cumplir exactamente otra vez, así como en la venida del Señor las setenta semanas se cumplieron exactas y literalmente esto se cumplió exactamente, entonces dice así, hasta dos mil trescientas tardes y mañanas y luego el santuario será purificado, ¿cuando fue purificado el santuario? Con los Macabeos, hace poquito entre el 7 y el 8 del llamado diciembre, es el mes que kisleu y por eso es que hasta hoy se ponen velitas el siete de diciembre, que es lo que llaman el hanucá, que es la fiesta de la purificación cuando los Macabeos purificaron el templo que profano Antíoco Epifanes porque él puso su estatua en el santo y luego sacrifico un puerco, eso pueden leerlo ahí en los Macabeos, pero entonces eso es una vida paralela del anticristo, y sigue diciendo “y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba comprenderla e aquí se puso delante de mi uno con apariencia de hombre y oí una voz de hombre entre la rivera del Ulai que grito y dijo ¡¡ Gabriel !! Enseña a este la visión”, note que hay la visión misma y la enseñanza de la visión, porque hasta aquí había mostrado la visión, por eso dice la Biblia, primero apóstoles lo segundo profetas, lo tercero maestros, ¿se da cuenta? Aquí después del profeta que vio la visión viene la enseñanza acerca de la visión. “Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende…, note que Jesús leía Daniel, el que lee, entienda. Entiende, hijo del hombre, porque la visión es para el fin. Porque la visión es para el tiempo ¡¡del fin!! aunque se cumple con Antíoco Epifanes tipológicamente, y hay cumplimientos típicos intermedios, no es para ninguno de esos intermedio, es para el fin, por eso lo estamos leyendo para hoy, porque el ángel Gabriel dijo que era para el fin. Entonces dice así: “mientras él hablaba conmigo, caí dormido en tierra sobre mi rostro; y él me tocó y me hizo estar en pie. Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del fin. En cuanto al carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia. El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero. Alejandro Magno. Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos se levantarán de esa nación, o sea en Grecia y en sus cuatro alas de leopardo, ¿amén? Aunque no con la fuerza de él. Y noten esta frase tan importante, y al fin del reinado de éstos, o sea cuando ya se acabaron las dinastías, y vino la dinastía de los Seleucos que se cumplió con Antíoco Epifanes, pero fue continuado con Roma, porque la línea de Antíoco Epifanes la continúa Roma, porque los Macabeos que vencieron se aliaron con Roma y ese fue el gran error y le pasaron la autoridad a Roma, y ahora continuó de ahí en adelante Roma. Entonces ahora, la profecía salta desde Grecia, que no era saltarse a Roma y luego hacia la última esa de Roma que era la de los diez cuernos y el cuernito final que es la del anticristo. Pero ya había tenido el cumplimiento con Antíoco Epifanes, era, pero no era en el tiempo de Juan pero se levantaría otra vez después. ¿Se dan cuenta? Entonces seguimos leyendo lo que dice ahí: “Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo, dice ésta traducción, en otra dice: cuando acabare los transgresores, o sea van haciendo lo suyo hasta el fin, o sea ya el fin es el juicio del Señor; entonces ya cuando los transgresores hayan hecho el colmo, es decir, ya cuando Dios dijo: ya ¡basta!, llegó el colmo, ¡se acabó esto! Y pone el fin y se acabó. Entonces mire lo que pasa en el fin, dice: “Se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas. Eso es en el fin, porque es para el tiempo del fin. “Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia, él mismo no tiene fuerza pero, lo van llevando, lo van llevando y se va fortaleciendo haciendo sus pactos, sus arreglos, sus consensos y poco a poco se va engrandeciendo. Hermano éste escritura se está cumpliendo en éstos días, entre noviembre y diciembre; no toda sino ésta primera parte, comienza así: no con fuerza propia; pero ahora mire lo que viene: “y causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos.” O sea a Israel y a la Iglesia, pero se engrandecerá, dice que se le dará autoridad, cuando haga pacto con el diablo le dará toda tribu, lengua, pueblo y nación, no sólo Europa, comienza en Europa pero la intención es global. Si tu lees toda la documentación sobre los Bilderberg donde están las cartas entre ellos, las conversaciones, etc., y ahí usted ve que ellos van planeando unificar Europa con Estados Unidos y luego el gobierno mundial, exactamente eso es lo que ellos planean, y fueron ellos los que conversaron con él, y él es el que trabaja para ellos en nombre de ellos, pero luego él mismo se va a poner encima de ellos. ¿Se dan cuenta hermanos? Entonces mire lo que dice acá: “Su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia, estamos en ese tiempo, no con fuerza propia, cuerno pequeño pero enigmático que se va fortaleciendo, y causará grandes ruinas, prosperará, hará consensos, engrandecimiento paulatino, hará arbitrariamente, porque, ¿Saben una cosa? No hay muchas cosas para lo que él tiene que hacer, no fue votado por el pueblo sino por las élites, y lo que él tiene que hacer no está muy bien delimitado, así que tiene facilidades de hacer como quiera. Y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos. Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano, esa es la característica de ésta persona. Ahora en estos días leí, la semblanza que hizo de Herman Van Rompuy, un periodista Belga que lo conoce desde niño, y dice que es un hombre muy calmado, tranquilo, que escucha a todos y al final hace sus propuestas y consigue los consensos, que desde niño cuando le preguntaron que, qué quería ser cuando grande, él dijo que presidente; ya desde niño quiere ser presidente. Pero agregó éste periodista que hizo la semblanza, que era cínico, muy cínico; aparece como católico pero firmó el aborto, la constitución más liberar de Europa es la de Bélgica, aborto libre, eutanasia libre, matrimonios gays libre, fue el primer país que obligó a sus ciudadanos por encima de la constitución y de los derechos civiles, la vacuna obligatoria, incluso antes de ser nombrado el septiembre actual de este año; después de ocho ocasiones del congreso de Estados Unidos, también con ese plan de salud global, que incluye la vacunación obligatoria y la ley marcial de ser aplicada por el ejército, la pasó Obama en el congreso de Estados Unidos y al día siguiente la ONU dijo que era lo mejor que había podido suceder en Estados Unidos y que eso que estaba sucediendo en Estados Unidos sería el modelo para el mundo, pero sucedió primero en Bélgica a la presidencia de Herman Van Rompuy; fíjense el mismo espíritu. Luego dice acá: Y con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y Dios que es quien conoce los corazones, y en su corazón se engrandecerá, porque el poder absoluto corrompe absolutamente; y sin aviso destruirá muchos, pongan atención a esto, entonces lo que estábamos viendo ayer, de ese plan que hay, que ellos identifican a las personas que son contrarias al gobierno mundial; así como hubo una noche en San Bartolomé, inesperada, una noche de los cristales entre los nazis, otra contra los Hugonotes en Francia, ellos le llaman ….. que es como un momento de revuelta en que ellos saben a quién van a matar directamente y a quién van a agarrar de noche, si es necesario a su familia, y van a llevarlos a los campos de concentración, tienen tres colores: color rojo para marcar a los más peligrosos que van directamente a la muerte en primera instancia, el color azul, en segunda instancia la muerte y el color amarillo que son los que no saben nada, que los pueden reeducar y luego van a la marca y si no alcanza espacio entonces también van a la muerte, ese es el plan. Denunciado en público por un militar de los Estados Unidos frente a la casa blanca, con micrófono y un montón de gente, él dijo que no podía soportar eso y que él tenía que denunciarlo y lo hizo en público, esos son los planes que hay. Y aquí dice así: “sin aviso destruirá a muchos, hermanos no hay que estar descuidados, y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, dice que peleará contra el Cordero; ahora dice que es católico que fue formado por los jesuitas, pero los católicos han hecho la inquisición, han matado cantidad de gente, muchos no han nacido de nuevo. Herman Van Rompuy escribió un libro llamado “El cristianismo en la era moderna” y sin embargo, firma el aborto, firma la eutanasia, firma los matrimonios gays y está al servicio de las élites porque ellas van a ser su carne. Se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, por eso dice: el Cordero lo vencerá. Aunque no por mano humana, no son los hombres. “La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y tú guarda la visión, porque es para muchos días. Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días, y cuando convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visión, y no la entendía.”El entendimiento era para los últimos tiempos.

Permalink :: 19 Comentarios :: Comentar | Referencias (0)

DANIEL 9 / 70 SEPTENARIOS

Por cristianogiv - 9 de Enero, 2010, 3:15, Categoría: General

Con la ayuda del Señor hoy estaremos considerando otras porciones del profeta Daniel y de otros lugares de la Biblia que estén asociadas con los pasajes que con la ayuda del Señor estaríamos considerando. En estos días estuvimos viendo Daniel 2, Daniel 7 y Daniel 8, pasajes muy importantes en relación con las cosas que estamos considerando en estos días y ahora vamos a hacer una consideración inicialmente de Daniel 9 en parte, una parte de Daniel 9, enfatizando especialmente lo que tiene que ver con nuestros tiempos para que nos sirva también de base para las otras profecías. Todo lo que estamos viendo: Daniel 2, Daniel 7, Daniel 8 y lo que Dios mediante veremos en Daniel 9 y de lo siguiente del libro de Daniel, todo está relacionado, son distintas visiones, distintas revelaciones, pero que hablan de la misma cosa, o sea que son revelaciones complementarias que están una sobre la otra; son una edificación de revelación. Es necesario comprender lo primero para que lo siguiente sea bien comprendido y hasta aquí en Daniel 2, 7 y 8 estuvimos viendo la visión panorámica que el Señor presenta de la historia del mundo y especialmente con aquellos pueblos que tuvieron que ver de una manera muy directa con Israel Su pueblo. Hoy la parte de Daniel 9 ya trata de lo que tiene que ver con Su pueblo, pero también en el contexto del mundo, porque el Señor desarrolla lo suyo en medio de lo profano; lo santo se desarrolla en las narices de lo profano y hasta lo profano ayuda a la Iglesia a ser perfeccionada. Entonces vamos a mirar hoy Daniel capítulo 9, especialmente los versos, inicialmente, que tienen que ver con la profecía de las llamadas “setenta semanas”. La palabra semanas es la palabra Shabua y significa septenario. No son semanas de días sino de años. Esa palabra Shabua quiere decir sietes o un grupo de siete; si son siete días, es una semana de días; si son siete años, son septenarios. En este caso la palabra se ha cumplido en septenarios, entonces vamos a leerla para llegar a la parte final que es la que nos atañe en cuanto a época. Todo el capítulo 9 muestra una oración preciosa de Daniel confesando su propio pecado, el de su pueblo, identificándose con su pueblo y pidiendo la gracia del Señor y el Señor en Su amor y en Su misericordia le envía otra revelación adicional que aparece desde el verso 20 y va hasta el 27. Son ocho versículos. Daniel 9:20 “20Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios” Precioso que el corazón de Daniel estaba por el monte de Dios, el reino de Dios y reconocía el pecado suyo y el del pueblo de Dios. Y dice que aún estaba hablando, ni siquiera Dios esperó que terminara de orar y ya le respondió. Recuerden que dice que él había tomado el libro del profeta Jeremías y había visto las profecías que Dios había dado por Jeremías y esas profecías ya se estaban cumpliendo. Los setenta años que iban a estar en Babilonia y luego cómo regresarían en el tiempo de Ciro. Entonces aquí justamente él está en ese “ínterin” para el cambio de reino entre los Babilonios y los Persas y dice: “21aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel” ya había aparecido antes, en revelación anterior y aquí él lo dice: “a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde. 22Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento. 23Al principio de tus ruegos fue dada la orden” Note cómo Dios tan precioso. No fue sino que comenzara a orar y al principio, Dios ni siquiera esperó que él terminara de orar y ya dio la orden a Gabriel: “Vaya y hable con Daniel” y no es sólo con Daniel, Dios usó a Daniel y todos somos beneficiados. “23Al principio de tus ruegos (le dice Daniel) fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión. 24Setenta shabuas (septenarios o semanas de años) están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad” entonces fíjense que aquí no viene hablando de las setenta semana como aplicadas a todo el mundo sino como aplicadas a Israel: “sobre tu pueblo” que es Israel “y sobre tu santa ciudad” que es Jerusalén y entonces dice: “para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos ” entonces estas cosas se cumplirían en setenta semanas. Jeremías había profetizado setenta años y se cumplieron los setenta años y Daniel estaba preocupado, bueno ya llegó el tiempo de los setenta años y ahora ¿qué es lo que toca ahora?, entonces el Señor viene y le añade esta visión. Lo demás había hablado de la historia del mundo, pero ahora esta se refiere, y está justamente en el corazón de las visiones que son para las naciones, ahora ésta es para Israel y tiene que ver con el misterio de Israel del que habla Pablo en Romanos 11 cuando él habla también de un periodo en el cual entraría la plenitud de los gentiles y luego Israel retornaría, entonces ustedes se van dando cuenta de cómo las visiones, las anteriores y las posteriores tienen que ver con las naciones en general, con la historia global del mundo de las llamadas civilizaciones o los imperios, pero en el centro de todo ello está esta profecía que tiene que ver con el pueblo de Israel, con el pueblo del Señor, ven? El pueblo del Señor no está en el aire sino que está en la tierra. Podríamos decir que hay una historia sagrada que se va gestando en el vientre de una historia profana, e inclusive Dios utiliza el mundo para tratar con Israel de la misma manera que utiliza a Israel para tratar con el mundo y entonces aquí ya Dios establece setenta semanas, o sea, así como había establecido setenta años para corregir a Israel por sus pecados y tenerlo cautivo en Babilonia y entonces regresar otra vez a Persia y regresar otra vez a su tierra para que unos se quedaran en Persia, pero el remanente regresó a Israel para continuar el trabajo, entonces aquí Dios está mostrando ahora es la parte de la línea de Dios, podríamos decir: la línea sagrada, ¿amén?, pero esta línea sagrada está insertada y tiene su correspondencia con los tiempos de los hombres o de los imperios humanos, entonces por eso aquí el Señor para con Israel estableció setenta semanas de años así como había establecido setenta años de cautiverio y estos setenta se cumplieron exactamente, ahora estableció otras setenta semanas de años, que son 490 años, fueron establecidos por Dios; sin embargo esos 490 años Dios los dividió en tres partes y colocó una brecha entre la segunda parte y la tercera parte para con los gentiles, entonces todo esto es parte de lo que en Romanos 11 se llama el misterio de Israel, entonces dice aquí: “24Setenta septenarios están determinados sobre tu pueblo (Israel) y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación”, etc, etc hasta terminar el verso 24. Fíjese que así como Dios había dado tiempo a los gentiles, le dio tiempo a Babilonia de aquí hasta aquí, le dio otro tiempo a los Medos y a los Persas de allí hasta allá y le dio otro tiempo a los Griegos más adelante y después le daría otro tiempo a Roma y entonces le daría un tiempo breve a Europa para que surgiera el cuerno pequeño que se engrandecería y sería el anticristo. Dios les fue dando tiempos y así como le dio tiempo a los hombres y a los reinos del mundo también le dio tiempo a Israel y a la Iglesia. A Israel y a la Iglesia, entonces aquí en esta profecías está el tiempo que Dios le da a Israel dividido en tres secciones y el tiempo de la Iglesia aparece entre la segunda y la tercera sección de Israel. Entonces vamos a verlo: “25Sabe, pues, y entiende, que desde…” y aquí comienza el punto desde el cual hay que contar estos tiempos y estos tiempos se cumplieron con exactitud milimétrica en las sesenta y nueve primeras semanas con relación a Cristo, porque para la primera venida del Señor Jesucristo y Su entrada en Jerusalén había profecía con tiempo exacto que se cumplió, por lo tanto lo que resta de las setenta semanas también seguramente va a ser exacto, sólo que para la primera sabíamos el día y la hora pero para la segunda no sabemos el día ni la hora pero sí cuándo está cerca, para que veamos las señales cuando Él esté cerca y no seamos sorprendidos ni hallados dormidos. Entonces comienza a dividir esos 490 años así: “25Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas (ese es un primer periodo), y sesenta y dos semanas (ese es el segundo periodo); se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.” Entonces note: la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén se dio en el año veinte de Artagerges antes de Cristo, el rey Artagerges, esto ustedes lo pueden ver en los libros históricos, especialmente entre Esdras y Nehemías, ahí aparece, en el libro de Nehemías, se narra el momento en que se dio la orden de restaurar y edificar a Jerusalén porque esa era una de las preocupaciones que Dios puso en el corazón de Nehemías, entonces desde que Nehemías quiso y fue y oró a Dios y habló con el rey y el rey dio la orden de restaurar y edificar Jerusalén, eso sucedió en el año veinte del rey Artagerges y lo dice la misma escritura. Entonces, desde ese día tienes que contar 483 años para la entrada del Mesías a Jerusalén y exactamente hermanos, las personas que han hecho los cálculos y que son varios, pero les recomiendo muy especialmente a un hermano llamado Robert Anderson que escribió un libro titulado “El Príncipe que ha de venir”, en ese libro el hermano demuestra con lujo de detalles, contabilizando todos los tiempos, cómo desde esa época de Artagerges hasta cuando el Señor Jesús entró en un burrito a Jerusalén, y no entendieron el día de la visitación que era exacto el día en que se cumplía esta profecía de las sesenta y dos semanas después de las primeras siete. ¡Llegó exacto y la gente no estaba entendiendo! La gente estaba en su mundo propio y difícilmente estaban poniendo atención a lo que hacía Dios. Daniel sí, Daniel estaba poniendo atención a lo que pasaba a los setenta años que iban a estar cautivos en Babilonia, pero ahora ellos regresaban otra vez a Israel y tenía que ser restaurada otra vez la ciudad, continuaba una nueva etapa en otro imperio ahora, bajo los Persas. Daniel era el que estaba pendiente, entonces a Daniel Dios le habló, entonces dice así: “25…se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.” Esas primeras siete semanas de años, o sea, 7 x 7 = 49 años, representan los cuarenta y nueve años que se demoró el levantamiento del templo de Jerusalén y la ciudad. De eso tratan los libros de Esdras y Nehemías, de eso tratan; y por eso en el tiempo del Señor Jesús cuando él dijo “destruid este templo y en tres días lo levantaré”, ellos le decían: “¡pero en cuarenta y nueva años fue levantado este templo! y ¿tú en tres días lo vas a levantar?”, pero el Señor estaba hablando era del templo de Su cuerpo y se refería a la resurrección, porque aquél templo figuraba el verdadero templo de Dios que es el Cuerpo de Cristo, entonces el Señor resucitó para resucitarnos, Él lo hizo en tres días, pero el otro templo físico lo hicieron en cuarenta y nueve años que equivalen a estas primeras siete semanas de años, pero luego de esas siete primeras, cuando ya se terminó el templo, entonces la profecía añadió otras sesenta y dos, o sea que siete más sesenta y dos son sesenta y nueve y por siete son 483 años. Esos años fueron contabilizados con exactitud y se cumplieron cuando el Señor Jesús entró en un burrito a Jerusalén, pero ¿Qué dice la Palabra? Dice lo siguiente: “26Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías…” O sea, estaba escrito que era necesario que el Cristo padeciese, que se le quitaría la vida por nuestros pecados, y justamente el Señor llegó, como el cordero se tomaba era el día diez del mes de Abib que también se llama Nissán y en ese mes lo tomaron al Señor, lo examinaron y, como decía en Éxodo, que el catorce de Abib (o Nissán) el cordero sería sacrificado a la tarde y exactamente, como lo decía Éxodo, a la hora que el cordero tenía que ser sacrificado, en el mismo día de la Pascua como mostrando que la Pascua estaba anunciando era este día, ese día exacto el Señor Jesús fue crucificado, por eso dice: “26Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías…” ahí fue cuando murió el Señor Jesús, pero Gálatas nos dice entonces que algo sucedió en la cruz, dice que en la cruz la bendición de Abraham pasó también a los gentiles. Israel como nación lo rechazó, entonces el Señor se volvió a los gentiles. Eso está escrito en la epístola a los Gálatas, que en la cruz la bendición de Abraham pasó a los gentiles, porque en la cruz Dios termina con gentiles y con judíos, en la cruz de Cristo se acabó la diferencia entre bárbaros y escitas, judíos y griegos, hombre y mujeres, siervos y libres, dice que ya no hay más estas cosas. ¿Cuándo se acabaron? Cuando la cruz permitió que se rasgara el velo. Cuando el Señor Jesús murió en la cruz se rasgó el velo y todas las separaciones que había, incluso entre el lugar Santo y el Santísimo se acabaron, Dios abrió las puertas para que, no sólo Israel, sino también cualquier hombre, cualquier mujer, de cualquier raza, de cualquier cultura, de cualquier clase social tuviera acceso con el Señor, entonces en la muerte de Cristo, ahí se abre la puerta para todos los gentiles y el Señor ya les había dicho a ellos “miren, yo tengo otras ovejas que no son de este redil”, o sea, los gentiles, “a estas también debo traer y habrá un solo rebaño y habrá un solo pastor” entonces ahí comienza el Señor a abrir la puerta para los gentiles, pero Él les dice a los suyos que vayan primero a las ovejas perdidas de la casa de Israel, primero a ellos, por eso dice que era necesario primero predicar a los judíos y por eso los apóstoles llegaban a las sinagogas primero, entonces, si no recibían al Señor dice, a vosotros era necesario anunciaros primero el misterio de Dios, pero puesto que no os juzgáis dignos de Él, entonces nos volvemos a los gentiles, o sea que el versículo 26 es un paréntesis entre las setenta semanas de años de Daniel. Primer periodo, los 49 años en que se construyó el templo en aquellos tiempos antiguos y la ciudad, luego, las 62 semanas (de años) hasta que llegó el Mesías, pero entonces, la semana que faltaba quedó postergada porque ahora Dios iba a volverse a los gentiles, iba a tomar un pueblo de entre los gentiles, como había dicho el Señor, que Israel había provocado a celos al Señor entonces ahora el Señor provocaría a celos a Israel tomando un pueblo insensato y llamándole “Mi pueblo” al que no era su pueblo, así como ellos le llamaron dios al que no era su Dios, Dios le llamaría pueblo al que no era su pueblo y tomaría a los gentiles y ahí fue entonces cuando comenzó la Iglesia a extenderse por todas las naciones comenzando desde Jerusalén, pero claro que mientras que el periodo de la Iglesia iba avanzando había la parte de las naciones que iba avanzando, entonces ahí vemos que van tres pueblos: un pueblo que es la Iglesia que ahora es la que lleva como decir la vanguardia, es el renuevo, esperando que Israel despierte para que le llegue su última hora y el otro pueblo, el tercero, son las otras naciones del mundo, que continúan en su escalada de imperio tras imperio, entonces, en el verso 26 está ese paréntesis que abarca la historia de la Iglesia hasta que Israel se convierta al Señor en la última semana, porque el Señor dijo: setenta semanas para limpiar, para purificar, para cumplir la visión, para sellar la profecía, etc. Dios estableció ese tiempo para hacer ese trabajo, pero ese tiempo tenía un paréntesis que es el verso 26 que es lo que ya Dios sabía y tenía planeado para con la Iglesia. Acuérdense que cuando se iba a construir el templo no solamente se trajeron maderas de Israel sino también madera gentil; madera de los fenicios, madera del Líbano, y ¿por dónde llegaba esa madera? Llegaba por Jope, que hoy es Tel-Aviv que es donde está el aeropuerto internacional por donde llega toda la gente, y ¿dónde estaba Pedro cuando tenía que recibir la orden de recibir a los gentiles? ¡estaba en Jope! Dios había comenzado, porque el Señor les dijo: “id primero a las ovejas de Israel, a las perdidas de Israel, por camino de gentiles no vayáis, todavía no es la hora” Cuando aquella mujer sirofenicia, o sea, justamente del Líbano y de Siria, del norte de Israel, quería que el Señor trabajara con ella en el mismo plano que estaba trabajando con Israel, ella no comprendía que cada uno tiene su tiempo y que era el tiempo de darle a los hijos el pan y que no se le puede quitar de la boca a los hijos para dárselo a los perrillos, pero entonces ella entendió: Señor, también los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de los hijos, entonces el Señor le dijo: “por esa palabra” ¿ve?, y le concedió, pero Él vino primero a los judíos, y después sí comenzó ya lo que se llama “la plenitud de los gentiles” porque la Palabra habla de “la plenitud de Israel” y “la plenitud de los gentiles”. En Romanos 11 ustedes encuentran que habla de “la plenitud de Israel” y en Lucas habla de “la plenitud de los gentiles”, entonces vamos a ver estos dos versos: Romanos capítulo 11 desde el versículo 25. Aquí ya tratamos con mucho más detalles esto en una charla que se llamó “Israel y elección en Cristo”. Allí esto se trató y está transcrito y también está publicado en internet en el blog “provisiones de la resurrección y la ascensión”. En ese blog, provisiones de la resurrección y la ascensión hay ese capítulo que se llama así: Israel y elección en Cristo”. Allí se trata con mucho más detalle lo que aquí estamos tratando de manera mucho más rápida. Entonces dice en Romanos 11: “25Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio (o sea, el de Israel)” También se le llamó misterios a los de las naciones, cuando Babilonia y todas esas visiones dijo “Dios es el que revela los misterios”, esos eran los misterios de las naciones, pero este es el misterio de Israel, como hay el misterio de la Iglesia y de los candeleros. Entonces dice aquí: “25Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio (o sea, el de Israel) para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos”, porque a veces nosotros queremos pensar que como ahora Dios se volvió a los gentiles, se volvió para nunca más volver a Israel y abandonar a Israel, pero Él no hizo eso, Él tomó a los gentiles para provocar a celos a Israel, pero Dios no abandonó a Israel. Dios está tratando con Israel mientras se edifica la Iglesia hasta que Israel sea reinsertado y vuelva a nacer, entonces ahora en Cristo, un solo rebaño con un solo pastor que es Cristo. A estas ovejas otras, que son los gentiles, debo traer, dice el Señor y será un solo rebaño y un solo pastor, o sea que primero trató con Israel, Israel lo rechazó, el Señor se volvió a los gentiles para provocarles a celo y tratar con ellos y a la ver reunir un pueblo de entre los gentiles para su nombre, “a estas también debo traer” pero, ¿qué es la siguiente parte?: serán un solo rebaño y un solo pastor, o sea que, cuando Israel vuelva al Señor, por causa de recibir al Señor serán reinsertados en el buen olivo y entrarán como parte del único Cuerpo de Cristo por medio del Mesías, no por ser Israel sino por haber recibido al Mesías son reinsertados en él único cuerpo, y en Miqueas 5: 1-3 vamos a verlo, porque es muy importante ver ese verso. Allí se ve esa reunificación que el Señor tenía pensada. Dice: “1Rodéate ahora de muros, hija de guerreros; nos han sitiado…” Eso fue en el año 70 d.C cuando Israel fue destruido y Jerusalén, los muros y el templo por los romanos. ¿Por qué sitiaron a Israel?: por haber rechazado al Mesías. Por eso dice: “…con vara herirán en la mejilla al juez de Israel.” Por eso fueron sitiados, pero ese Mesías ¿dónde nacería? Aquí dice: “2Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel” Ah! El Mesías vendrá de Belén, pero ¿quién era este Mesías? Dice: “…y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.” Ya la teofanía divina del Verbo de Dios, el Ángel de Jehová que no es un ángel creado sino la palabra ángel no en el sentido de naturaleza sino de oficio, el oficio de mensajero del hijo de Dios que se le llama el Ángel del pacto. Él apareció muchas veces cuando tú ves que Jehová se aparecía, ese era Yahve, una teofanía de Dios. Ese es el que se encarnó, el que sería el Mesías. Eso lo hemos tratado más a fondo en otras partes y apelo a esos estudios para que vuelvan a ellos, ahora lo estoy diciendo muy rápido, pero en el librito de Cristología, ahí ustedes pueden ver un capítulo que se llama “el Ángel de Jehová” que no se refiere a un ángel creado sino a su propio Hijo antes de la encarnación, aquél que hablaba como Dios en la zarza y dijo: “Yo soy el Dios de tu padre Abraham, de tu padre Isaac y de Jacob”, decía el ángel de Jehová “Yo soy el Dios de ellos” ¿Ve? Eso era Cristo, por eso dice: “La roca que seguía a Israel era Cristo”, después Él como el Hijo de Dios se encarnó y se hizo hombre, entonces estas salidas del que sería al Mesías están mostrando la preexistencia del Verbo antes de la encarnación. Desde el principio era el Verbo. Todas las veces que Dios hablaba y se revelaba era a través del Hijo, pero antes del Hijo hacerse hombre, ¿ve?, o sea por eso se le llamaba el Ángel o el Mensajero de la faz de Dios, de la representación de Dios; a Dios directamente nadie lo puede ver, pero Dios se revelaba de a poquito y cuando dice que Moisés se veía cara a cara con Dios, que luchó con Jacob, que se le aparecía aquí y allá, esas eran las salidas del que sería el Mesías. Y entonces sigue diciendo: “3Pero los dejará…” o sea, el Mesías vino pero nos dejó, o sea ahí ya está la primera venida, ¿ve? Cuando dice El juez de Israel que nacería en Belén, que ya había salido antes en su preexistencia, siempre que Dios se aparecía era Él, pero entonces ahora dice acá: “los dejará”, o sea, después de la primera venida Él se fue a la diestra del Padre a esperar que sus enemigos sean puestos por estrado de Sus pies, entonces dice acá: “…los dejará hasta…” no hasta siempre, “…hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz…”, la que ha de dar a luz es la mujer que aparece en Génesis 3:15 que es el pueblo del Señor en Génesis 3:15, en Juan 16, en Romanos, en Apocalipsis 12, esta mujer es el pueblo del Señor que está formada tanto por la gente de Él tanto del antiguo testamento como del nuevo, incluso antes de la ley. Los patriarcas están incluidos allí y por eso aparece ella vestida del sol con la luna bajo los pies, con doce estrellas en la cabeza, que se refiere por una parte a las doce tribus de Israel, pero ellas son juzgadas por los doce apóstoles, entonces ahí vemos tanto el antiguo como el nuevo testamento, es la mujer de Dios, Dios le llamó su mujer a Israel y también a la Iglesia, entonces esa es la que ha de dar a luz. Israel tenía que dar a luz y al principio Israel no creyó y dio a luz viento pero tiene que esperar hasta recibir al Mesías y eso es lo que tiene que suceder y ya comenzó a suceder para antecitos de la venida del Señor Jesús. Israel a recibir al Mesías, pero también la Iglesia tiene que crecer en la formación de Cristo. Esa es la que había de dar a luz. Por una parte Israel tiene que reconocer al Mesías, por otra parte la Iglesia tiene que madurar en Cristo para la segunda venida: “…los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz…” y ¿qué más dice?: “y el remanente de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel.” ¿Se da cuenta? Tengo otras ovejas, esos son sus hermanos también, y ¿qué hay que hacer con ellos? Serán un sólo rebaño y un sólo pastor. Hay que ver la diferencia entre redil y rebaño: Rediles son varios, Rebaño sólo es uno. Tengo otras ovejas que no son de este redil; Israel es un redil y las ovejas de los gentiles están en otro u otros rediles, pero a éstas las debo traer para hacer un solo rebaño. ¿Cuál es el rebaño?, el pueblo de Dios formado por judíos y gentiles en un solo cuerpo. Ese es el misterio de la Iglesia, ese es el misterio de Cristo y la Iglesia: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo. Pero entonces se detuvo el conteo de las setenta semanas de Israel porque había que incluir el paréntesis de la Iglesia, que no es un paréntesis de segunda mano, pues la Iglesia está predeterminada desde antes de los siglos. Israel trabajaba para la Iglesia, la bendición de Abraham era para las familias de la tierra, de las naciones. ¿Ve? Entonces eso es lo que está sucediendo aquí entonces seguimos leyendo en Romanos 11 y dice: “25Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos”, eso es que no venga esa seudo-teología llamada “El Remplazo” como si la Iglesia hubiera remplazado totalmente a Israel y ya Dios no tiene nada que hacer con Israel, no! Dios sí tiene qué hacer con Israel; lo que ha hecho al tomar la Iglesia es causarle celos, pero al final volverán. Lean las profecías del cántico de Moisés al final de Deuteronomio y usted se va a dar cuenta cómo Dios viene juzgando a Israel y dice que lo va a tomar a celos pero al final Dios tiene misericordia y se vuelve a Israel y los salva. Ese es el misterio de Israel y es lo que dice acá: “… que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte”, porque siempre hubo un remanente: la Iglesia en Jerusalén, las iglesias en Judea, las iglesias en Samaria, de Galilea, ese era un remanente, es decir, en parte recibió al Señor, pero no la nación como nación, pero Dios trabaja con la nación como nación, las doce tribus representadas, por eso en Apocalipsis habrá 12000 sellados de cada una de esas tribus, faltará Dan pero estará remplazado por la doble porción de José, José y Manasés, entonces dice aquí: “…ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que…” no es eterno, el Señor le dijo claramente a Israel: “El reino será quitado de este pueblo y será dado a otro pueblo que de los frutos de él”, ese nuevo pueblo es la Iglesia, pero luego Israel será reinsertado en la Iglesia, ¿se da cuenta?: al final, y eso dentro de setenta semanas, porque el Señor estableció setenta semana de años para hacer ese trabajo, pero dividió esas setenta semanas en tres partes y entre la segunda parte y la tercera parte colocó el paréntesis de la Iglesia ¿ven? Entonces dice aquí: “…ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles” ¿se da cuenta de esta expresión?: La plenitud de los gentiles, “26y luego todo Israel” o sea, la plenitud de Israel. Quiere decir las doce tribus representadas, no quiere decir cada Israelita por ser judío, no. Si un judío es judío pero rechaza a Cristo, Jesús le dijo: “Si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis”, pero Dios conocía a Israel de antemano y sabía que al final, en el tiempo de angustia, que es ahora, la gran tribulación que empieza, entonces ahí serían libertados los que están escritos en el libro, los 144000 de las doce tribus de Israel, de aquellas tribus de Israel. Entonces dice: “…hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles 26y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad. 27Y este será mi pacto con ellos” Dios hizo este pacto: Al final Israel sería salvo, al final. “28Así que en cuanto al evangelio son (no serán, por ahora son) enemigos por causa de vosotros, pero en cuanto a la elección son amados por causa de los padres 29porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.” No es por obras que Dios nos da ni que Dios nos llama, cuando Dios da, lo que Dios da es algo irrevocable, cuando Dios llama, el llamamiento es irrevocable, Dios llamó a Israel y ese llamamiento es irrevocable, Dios te llamó a ti y ese llamamiento es irrevocable, lo que Dios te dio es irrevocable. Que hubo faltas, que hubo pecados, que hubo faltas, sí, habrá corrección, como lees el salmo 89, habrá corrección, pero después el Señor te restaura. Dios cumplió con creces las profecías de castigo para con Israel durante todo ese periodo intermedio, inclusive antes con Babilonia, y después con otros también; ahora, ¿no va a cumplir la parte de restauración? Cumplió la parte de herir, ahora va a cumplir y empezó a cumplir la parte de sanar. “Yo soy el que hiero, yo soy el que sano”, dice el Señor, entonces ahora dice así: “30Pues como vosotros, (o sea los romanos, o sea los gentiles) también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos” ¿ve?, nos volvemos los gentiles, decían los apóstoles, “31así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia.” Y por eso, para que ellos alcancen misericordia, Dios dejó una última semana que es el tiempo de angustia para Jacob en la cual Israel conocerá y se volverá al Señor y Su pueblo será salvo, es por la misericordia de Dios, Dios tuvo misericordia de los gentiles ¿cómo no la tendrá de Israel?, y por eso esa última semana fue postergada para ser la última semana del tiempo exactamente antes de la segunda venida del Señor Jesús, entonces dice: “32Porque Dios sujetó a todos en desobediencia” No quiere decir que los obligó a desobedecer, sino que aquel que desobedece está preso, está sujeto, está preso “para tener misericordia de todos.”¡Aleluya, qué maravilla! Tener misericordia de todos. “33¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! 34Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? 35¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?” Y es en ese contexto que dice: “36Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.” Ahora pasemos al capítulo 21 de Lucas, que esto está íntimamente relacionado. En Lucas aparecen las profecías de lo que se llama el pequeño apocalipsis sinóptico y ahí es donde el Señor, tanto aquí como en la parte del capítulo 17, porque Lucas, que escribía los temas en orden y escribía temáticamente, a veces colocaba en un capítulo algo que se relacionaba con un tema y a veces en el otro capítulo, entonces en Lucas 17 el habla de la venida del reino, ustedes lo pueden ver desde el versículo 20 hasta el 27, pero luego, en el capítulo 21, él vuelve a hablar de esto. Entonces, en el capítulo 21 que es aquel apocalipsis sinóptico pequeño, que consta de mateo 24, marcos 13 y también estas partes de Lucas. Dice Lucas 21:20: “20Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado. 21Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos, no entren en ella. 22Porque estos son días de retribución, para que se cumplan todas las cosas que están escritas” Y se refiere precisamente y primeramente a lo de Daniel que estamos estudiando. Y dice: “23Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! porque habrá gran calamidad en la tierra, e ira sobre este pueblo” Eso fue en el año 70 d.C. que fue el cumplimiento tipológico de la gran tribulación, el tipológico, porque el definitivo es ahora, pero este fue el tipológico. “24Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones” eso es lo que pasó en ese periodo intermedio entre la semana sesenta y nueve y la setenta, ellos fueron llevados cautivos a todas las naciones y Dios comenzó a trabajar con las naciones, pero ahora, ¿qué hizo Dios?, los trajo otra vez a Israel para comenzar y terminar las setenta semanas para con Israel y con Jerusalén que Él les había prometido. Entonces dice ahí: “24Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta (note que es la misma expresión de Lucas y de Pablo) que los tiempos de los gentiles se cumplan.” Entonces, los tiempos de los gentiles es lo que se llama “la plenitud de los gentiles” ¿Se da cuenta?, que es lo que muestra Daniel, pero lo que está sucediendo en el mundo, que está profetizado por Dios tiene algo sucediendo en el vientre, que es la historia sagrada, para con Su pueblo, ¿amén? Entonces Dios nos muestra lo que acontecería en el mundo y lo que acontecería con Su pueblo mientras que acontece lo que tiene que acontecer con el mundo ¿amén? Entonces volvemos a Daniel porque ya Miqueas está relacionado con lo que vimos ¿no? Volvemos a Daniel capítulo 9:26, entonces vamos a ver ese paréntesis ahí: “26Después de las sesenta y dos semanas” que ya son sesenta y nueve, que eran siete y sesenta y dos, 483 años desde el año veinte de Artagerges hasta el día que Jesús entró en el día de la visitación como el Mesías, “He aquí tu rey viene, manso y humilde montado en un burrito” así, la primera venida del Señor estaba profetizada y ese día exacto el Señor vino en un burrito, manso y humilde, y entró en Jerusalén y no entendieron y el lloró, y dijo: “No entendiste el día de tu visitación, he aquí no quedará piedra sobre piedra” en ese lugar ¿ve? fue lo que pasó en el año 70 d.C que vamos a leer ahora, pero lo del año 70 d.C, como lo veíamos la vez pasada, es un primer cumplimiento típico, ¿típico de qué?, de la gran tribulación que es al final, pero ¿por qué hay uno primero y otro después?, porque, si no hubiera habido el paréntesis, estaría continuado, pero como hubo el paréntesis, una parte quedó para el año 70 d.C y otra parte quedó para la última semana, el tiempo de angustia, y la segunda parte de esta semana es la gran tribulación. Hoy estamos un momentico antes de eso, entonces vamos a ver en qué estamos hoy, entonces dice: “26Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías mas no por sí”, Él murió fue por nosotros, ¿amén? No se le quita la vida a alguien sino por castigo, por pena de muerte, pero Él no tenía por qué morir, no fue por si, fue por nosotros que se le quitó la vida “y” ¡Ah, esa parte del resto del verso 26! Van a darse cuenta de algo interesante; la parte “b” del 26 y la parte del 27 nos muestran toda la historia resumida que después en el capítulo 11, que comienza desde el 10, relacionándolo con el 10 y con el 12, se explica con detalle, o sea, ¿qué hace Dios primero?: muestra las cosas resumidas, una visión generalizada, rápida, así como Daniel 2 fue donde presentó la estatua rápida, pero luego en el 7 se lo detalló más, luego en el 8 se lo detalló mucho más, pero esa era la parte digamos, del pesebre, el niño tiene que nacer adentro, entonces ahora viene la parte de Israel, ahora presenta la parte de Israel y presenta primero resumido. ¿Qué hace en los capítulos 11 y 12?: toma la integración de la parte de los gentiles y la parte de Israel que está resumida y la desarrolla de manera completa y conjunta. ¡Qué manera preciosa de hacer las cosas! ¿Si me expliqué? Primero, en las visiones, Dios va sintetizando, luego va poniéndole los huesos, los músculos, los nervios, los pelitos, las uñitas, pero luego muestra la parte de Israel pero la muestra resumida, entonces los versos 26 y 27 es la historia desde el Mesías hasta la segunda venida de Cristo y el juicio del anticristo porque es el Señor Jesucristo quien juzga en su venida al anticristo. Entonces los versos 26 y 27 están resumidos en el 9 y está desarrollado en el 11, sólo que en el 11 ya no toma solamente lo de los gentiles ni sólo de Israel sino todo, lo de los gentiles, lo de Israel y lo de la Iglesia, lo junta todo, lo junta todo ¿se da cuenta?, pero primero lo hace así, primero presentó la parte de los gentiles, luego presenta aquí la parte de Israel, y la presenta resumida, después este resumen lo va a desarrollar con detalles, juntando todo lo que había dicho de Israel y añadiendo más detalles, juntando lo que había dicho de los gentiles y añadiendo más detalles, incluyendo la parte de la Iglesia, porque es que la Iglesia fue insertada en el buen olivo. ¿Se da cuenta? Entonces ahora veamos esta última partecita aquí de Daniel 9 donde dice lo siguiente: “…y el pueblo de un príncipe que ha de venir”, es decir, después de que mataron a Cristo ¿qué queda en el camino entre la primera y la segunda venida de Cristo?: un príncipe que ha de venir, y ese príncipe es Roma, pero ese príncipe no se acaba en Roma sino que va hasta el final y por eso para entender este príncipe hay que entender lo que estudiamos de Daniel 7. En Daniel 7 ustedes ven que aparecen cuatro bestias: el león con alas de águila, que era el imperio babilónico con sus dos alas, los asirios y los caldeos, después viene el oso, que equivale a Medo-persia, ya lo estudiamos, voy a pasar rápido, después viene el leopardo que es Grecia y después viene la cuarta bestia, es ese cuarto rey, ese príncipe que había de venir, porque ya habían venido los otros, ya el tiempo de Persia ya pasó, el tiempo de Babilonia ya había pasado antes, el de Grecia ya pasó, ahora quedaba, cuando viene el Señor Jesucristo ¿cuál tiempo quedaba?: el de Roma, entonces este príncipe que había de venir es ese cuarto reino de Roma, sólo que ese cuarto reino de Roma, que es antes de la venida del Señor, al final le salen diez cuernos de entre los cuales acaba de salir un cuernito pequeño que luego comienza a engrandecerse y se engrandecerá y se sentará en el templo de Dios como dios, haciéndose pasar por Dios, pero no empieza así, empieza pequeñito, yendo a los reyes de la tierra para reunirlos, como está haciendo ahora Herman Van Rompuy, visitando todos los presidentes de Europa, a veces hasta dos y tres por día, entonces ¿qué está sucediendo hermanos?: que este príncipe es el que llena todo el espacio entre la primera venida de Cristo, que es cuando muere el Mesías, y la segunda venida de Cristo que es cuando juzga al anticristo, sólo que aquí está resumido y aquí la semana está dividida en dos partes, una primera mitad y una segunda mitad, ¿ve?, entonces este príncipe comienza con Roma, es Roma, sólo que al final le salen diez cuernitos, pero le salen es a esa cuarta bestia, al reino de Roma, al príncipe que había de venir y entre esos diez sale el cuernito pequeño que también le sale a esa cuarta bestia y hemos visto que surgió con el traslado de Roma, promulgado por el vaticano, dirigido por Ratzinger, un jesuita que convocó después al príncipe Bernardo para con los Bilderbergues preparar, y con el club de Roma preparar a Europa para un gobierno mundial, y después vino el tratado de _______ y después se hizo lo del Euro y otros tratados, y ahora el de Lisboa, ahora, el 1 de Diciembre en que se estableció ya el cuernito pequeño para gobernar Europa. Éste es el que se engrandecerá, pero éste aparece al final, este príncipe, este príncipe equivale a Roma, a toda la historia de Roma, incluyendo los diez cuernos y el anticristo ¿se dan cuenta?, porque ya después viene la gran tribulación, termina y lo juzga y ya, se acabó, entonces lo que aquí aparece resumido, en el 11 aparece con detalles, entonces vamos a ver el resumen, entonces dice: “26Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías mas no por sí”, murió Cristo, y luego ¿qué pasará?: “y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario” Entonces noten: un príncipe que ha de venir ¿cuál fue el príncipe que había de venir depués?: Roma, Vespaciano estaba ahí, pero Josefo le había profetizado que él sería el emperador, y cuando estaba en plena campaña en la llamada tierra santa, fue nombrado emperador Vespaciano, se cumplió la profecía de Josefo y por eso Vespaciano protegió a Josefo y se lo llevó para allá y le dio una de sus fincas donde Josefo escribió aquellas historias de las antigüedades de los judíos, las guerras de los judíos y otros libros ¿ve?, pero se quedó el hijo de Vespaciano en lugar de Vespaciano, que era Tito, y Tito destruyó Jerusalén ¿ve? Y destruyeron la ciudad y el santuario y ahí, como dice, fueron esparcidos por toda la tierra los judíos hasta que se completara el pueblo de entre los gentiles y luego vuelve Dios a tratar con los judíos en la última semana, que es el tiempo de angustia para Jacob que aparece en el capítulo 12, pero que describe en el 11. ¿Se da cuenta? Entonces ahora aquí está toda esa larga historia resumida en una figura que después desarrolla en detalle, pero siempre es bueno ver la figura, ese príncipe que destruyó Jerusalén, la ciudad y el santuario, fue Roma, pero Roma no se acabó ahí, no; continúa hasta la gran tribulación, porque de Roma es que salen los diez cuernos y de Roma es que sale el cuernito y por eso fue formado por los jesuitas Herman Van Rompuy, porque la mujer prostituta, cabalga la bestia, que es la parte política, entonces dice aquí, verso 26 la segunda parte: “y el pueblo de un príncipe que ha de venir” que es el pueblo de Roma, en aquella primera ocasión, la primera parte; como se dividió la lista, entonces quedó un pedazo antes y un pedazo después ¿no? entonces, la destrucción. Dice: “destruirá la ciudad y el santuario” esa es la destrucción de Jerusalén y las demás veces que ha sido destruida desde allá para acá ha sido por Roma. Fíjate que incluso antes del año 70 d.C, Pompeyo, en el año 68 a.C se tomaba la ciudad, luego, en el año 70 d.C, Tito destruyó la ciudad; en el año 135, durante la revolución de Barcopcha, que fue un falso mesías, que se hizo pasar por el mesías, fue destruido otra vez, Roma por Adriano que saló la ciudad, la sembró con sal y le borró el nombre a Jerusalén y la llamó Helia Capitolina y la entregó a los gentiles y no quedó ningún judío y pasaron como cinco siglos hasta que llegaron después los musulmanes, que también se tomaron la ciudad, pero luego se peleaban con los otros, entonces luego quedaron los turcos y luego quedaron los británicos hasta que por fin llegó el tiempo de Israel volver. Cuando Israel en 1948 volvió de la dispersión ahora ya llegamos hacia el final, ahora el Señor dijo: “esta generación”, la final, es cuando Israel retorna otra vez, entonces hermanos ¿en qué tiempo estamos, verdad? Entonces ahora dice así: “El pueblo de un príncipe que ha de venir” el pueblo de los Romanos, ese príncipe no es uno solo, así como aquellos reyes eran muchas personas, pero un solo rey, ¿recuerdan?, que decíamos por ejemplo: el primer rey era el de Babilonia, Nabucodonosor era el rey de Babilonia, el otro Nabucodonosor también era el rey de Babilonia, Esmiredolab era el rey de Babilonia, Belzasar era el rey de Babilonia, un rey; después vienen los persas, Ciro era el rey de Persia, Cambices era el rey de Persia, (otros nombres que no se entienden) era el rey de Persia, Gerges, Artagerges, etc, era el rey de Persia, muchas personas, un rey, un príncipe, el príncipe de Persia, se le llama rey o príncipe que en hebreo es Melec. ¿Se da cuenta? Después viene el de Grecia, Alejandro Magno y las dinastías seléucidas todos los _____ etcétera que le siguieron, y después viene Roma, el cuarto, al que le salen diez cuernos de entre los cuales sale el final que es el que cumple todo y es el desolador, el desolador, pero que no empieza como grande, él se hace desolador cuando se engrandece, pero empieza pequeño, entonces en la primera mitad él es pequeño y en la segunda mitad él se engrandece, entonces aquí está todo resumido, en el 11 está detallado y con tipología y con cumplimiento y uniendo ya todo: Israel, la Iglesia y los gentiles, entonces dice el 26: “El pueblo de un príncipe que ha de venir (ese es el imperio Romano, el más largo imperio de la historia) destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.” O sea, ¿qué es la historia de Roma?: inundación y devastación, por eso es llamada una bestia terrible, como no hubo ninguna otra, eso ha sido la historia de Roma ¿ve?, pero al final llega la última semana que Dios había separado para Israel, que sería tiempo de angustia, pero primero serían engañados, porque ya estudiamos la vez pasada en el 8 que Jesús dijo: “Yo vine en el nombre de mi Padre y no me recibisteis, entonces otro va a venir en su propio nombre y a ese recibiréis”, entonces Israel va a aceptar otro que no es el verdadero y va a ser engañado y van a restaurar el templo y a restaurar el sacrificio, pero a mitad de la última semana se quitará la máscara, se sentará en el templo de Dios como dios, haciéndose pasar por el dios de todas las naciones, por eso el templo que se está por levantar ahora a partir de Marzo, según la profecía de Israel, según lo que se está diciendo en Israel, es un templo ecuménico, donde participa no solamente Israel sino también los judíos, incluso musulmanes millonarios están queriendo dar dinero para levantar el templo, entonces claro, al unir las religiones después va a unir las demás y luego aquel se va a sentar como si fuera el mesías de todos, inclusive tienen un programa, un programa ya preparado en el cual ellos proyectan en los cielos como si fueran en distintos lugares las imágenes, para los cristianos como si fuera de Cristo, para los chiítas como si fuera el madi y otros y otros y luego los juntan en el anticristo. Ese programa ya está hecho, inclusive están haciendo ensayos, ya ahora, en estos días, hace poco, en Noruega, ya proyectaron unas luces misteriosas y la gente se quedó sin saber ¿qué es esto? Ellos están preparando muchos engaños, falsos cristos y el peor de ellos es el anticristo, entonces ¿pero el anticristo de dónde sale? es el cuerno pequeño que le sale entre los diez cuernos que le salen a la cuarta bestia que es el príncipe de Roma ¿ven? entonces dice así: “27Y por otra semana”, ah!, fíjese que es el mismo príncipe por la última que faltaba, ya va en la sesenta y nueve, faltaba una pero ahora Israel ya está en su tierra, ya van a levantar el templo, ya van a reanudar los sacrificios, ya van a reconocer al Mesías cuando estén en la angustia, en ese tiempo de angustia será libertado Su pueblo, todos los que se hallan inscritos en el libro y entonces vendrá la resurrección, entonces ahí, esa última semana, que aquí está resumida en un versículo que en el 11 esta detallado, pero vamos a ver el resumen: “y por otra semana”, los últimos siete años “confirmará el pacto con muchos” ¿quién lo confirmará?: pues este príncipe de Roma llegará hasta la última semana ¿se da cuenta?, si continúa con el asolador, el desolador, el anticristo porque es la cuarta bestia resumida en él. Entonces dice: “y por otra semana confirmará el pacto con muchos” Entonces hermanos, ¿qué es todo esto que se está firmando ahora?: pacto. Pero note que hay primero un pacto y después una confirmación del pacto. El tratado de Lisboa es un pacto ¿se da cuenta?, y lo peor es que del mismo Israel, como ya les conté, hay un partido que quiere que Israel haga parte de la Unión Europea, entonces ahí entra en el pacto, y el ejército entra en la OTAN ¿se da cuenta? porque dice que el santuario y el ejército serán entregados por causa de las transgresiones de Israel, en eso será engañado Israel. A mí no me recibisteis y entonces otro vendrá y a este recibiréis, ese que los va a engañar, ese al que no le importan las ovejitas sino la carne de las gordas que leímos en Zacarías 11, entonces ahora dice aquí: “y por otra semana confirmará el pacto con muchos” o sea, esta frase es la característica de los tres primeros años de la última semana: pactos, alianzas, acuerdos, reuniones, ahora están en Copenague, estuvieron ahora en tal parte, en el sur todo mundo pactando, pactando engaño, engaño, es puro engaño. Eso es la característica que luego la declara con muchos detalles en el 11, tanto la parte tipológica con Antioco Epifanes y las otras tipologías como lo final porque todo lo demás se cumple al final, entonces aquí aparece de esta manera suave ¿ven? entonces ¿Qué sintetiza este tiempo en el cual estamos viviendo? Sintetiza esta frase: “y por otra semana confirmará el pacto con muchos”. El pacto con muchos, el pacto con muchos, después vamos a ver cómo habla del pacto y de los que traicionan el santo pacto, de un pacto verdadero y uno falso, ¿ve? Este pacto es el falso y él engaña a los del santo pacto que abandonan el santo pacto y entran en este otro ¿ve? sólo que aquí lo dice de manera resumida como siempre lo hace así Dios, primero lo resume, luego lo detalla. Aquí está el resumen, y el resumen es este: “por otra semana confirmará el pacto con muchos”, entonces, ¿qué es lo que va a estar pasando en estos tres inmediatos años? veremos pactos y pactos, como dijo el Señor Jesús, que juntaría la cizaña en manojos para quemarla y luego tomaría el trigo. Él no dice que sacaría al trigo de esto. La parábola del trigo y la cizaña dice: “Reunid primero la cizaña en manojos para quemarla” ¡primero!, y “entonces el trigo recogedlo en el alfolí”. Muchos están pensando en irse antes de eso, pero Él no dijo eso. Dijo: Recoged primero la cizaña, atadla en manojos para quemarla. Esos son estos pactos, eso es el globalismo campante que nos rodea y que nos quiere meter en todo que está destruyendo las naciones estado, que está pasando por encima de la democracia y está estableciendo una tiranía satánica, eso es lo que están haciendo las élites de la tierra, que están asociados con espíritus porque es Satanás el que le da su poder y su autoridad a la bestia, es de la boca de Satanás, de la bestia y del falso profeta que salen los espíritus a los reyes de la tierra para reunirlos ¿qué hacen allá reunidos en Copenague? Enel pacto de Copenague aparece tres veces la expresión “Gobierno mundial”, ya el día que tomó posesión y ni siquiera ha comenzado a ejercer, ya Herman Van Rompuy, presidente de Europa declaró que este año 2009 sería recordado como el primer año del gobierno mundial. El primer año del gobierno mundial, fue hablado públicamente. Entonces, ¿qué pasa después en la segunda mitad de la semana? “a la mitad de la semana” o sea, quedando faltando solamente tres años y medio finales, porque son una semana, “hará cesar el sacrificio y la ofrenda” Quiere decir que en la primera parte se restauraría el templo y el sacerdocio porque se estaría celebrando el sacrificio y la ofrenda ¿se da cuenta? No se podría celebrar el sacrificio y la ofrenda si no se restaura el templo y ellos quieren restaurar el templo a partir del 16 de marzo del 2010. Eso es el deseo de ellos, vamos a ver, porque eso lo maneja es Dios, por lo menos eso es lo que están anunciando, ya sale en internet la fecha, las noticias de Israel hoy. Israel Today sale en las noticias así. Ya la vez pasada les expliqué lo de la profecía del Gahon de Bildha, etc ¿verdad?, Entonces ahí quiere decir, que si a la mitad de la semana van a cesar el sacrificio y la ofrenda, es porque va a ser restaurado el templo, porque el anticristo se sentará en el templo como dios haciéndose pasar por Dios, entonces por eso aquí dice que hará cesar, ahora ya dirá que es él, como une todas las religiones, ecumenismo, eso es lo que está proponiendo Tony Blaire que a mí me huele a falso profeta; fundó la Fundación de fe Tony Braire, con su propio nombre, para unir las religiones. Se convirtió al catolicismo del anglicanismo y al mismo tiempo hizo una iniciación de nueva era en Méjico y estaba de candidato a ser el gobernante, pero no pudo ser el primero, de pronto quedó segundo por lo menos, no sabemos. Hay que estar pendientes de si le continúan a él dando el puesto de representante del cuarteto de Madrid para firmar la paz en Israel; el cuarteto de Madrid es la ONU, la UE, vamos a ver si Rompuy le confirma a Blaire ese puesto; la ONU se lo ha confirmado, la UE se lo dio, Rusia y Estados Unidos se lo dieron, y él es el que está trabajando en ese sentido. Ha estado trabajando hasta aquí. Ha estado trabajando para las élites que le han exigido que someta a Inglaterra al tratado de la UE, pero él les está diciendo que esperen un poquito porque se levantó una ola de nacionalismo, y ellos le están exigiendo, inclusive las conversaciones y todo eso de ellos hablando las tenemos. Eso es lo que se mueve allá arriba, entonces hermanos, pienso que estamos en la recta final, entonces ¿qué dice? “Después”, o sea, después de quitar el sacrificio, el Tamir se llama el sacrificio, el Tamir continuo, dice: “Después”, o sea, en la segunda mitad, en los últimos tres años y medio, 1260 días, un tiempo, tiempos y medio tiempo, 42 meses, de todas esas maneras lo dice la Biblia, aquí lo dice la mitad de la semana: “Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador” El desolador viene con muchedumbre de abominaciones, son muchas abominaciones que lo rodean y él viene como si fuera un huevito en el nido ahí, como un huevito en medio de las abominaciones, “con la muchedumbre de las abominaciones”, y es que él establecerá la abominación desoladora que es la imagen de la bestia para hacerse adorar él mismo. “Con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador”, ese ya es el anticristo, el último cuerno de la última bestia “hasta que venga la consumación”, o sea que con este es que termina todo “y lo que está determinado”, que son las siete tazas de la ira, “se derrame sobre el desolador”. Entonces hermanos, estamos en ese tiempo inmediatamente anterior a que comience la gran tribulación abierta y ahora estamos en el comienzo de los pactos, de las alianzas. Confirmará el pacto con muchos. Eso es lo que tú puedes ver hoy cada día que lees el periódico, lo que está sucediendo, visitando aquí, visitando allá, conversando aquí y allá, conversando con éste y haciendo consensos; esa es la esencia, confirmará el pacto con muchos. Ya los detalles los veremos no sé si mañana o el domingo.

Permalink :: 13 Comentarios :: Comentar | Referencias (0)

Blog alojado en ZoomBlog.com